旷野吗哪2016年7月19日：《信心的祷告》

旷野吗哪：2016年7月19日 旷野吗哪的灵修信息《信心的祷告》
主持：孙大中

读经：诗篇89篇11-29节

金句：诗篇89篇22节
「仇敌必不勒索他；凶残之子也不苦害他。」

诗篇65篇2节，诗人说：「听祷告的主阿，凡有血气的，都要来就你。」或说：「凡有血气的，都要到你面前来。」

当我们向神祷告，并愿意安静等候时，表示我们对神有信心。神是「天天背负我们重担」的主，又是拯救我们的神，他必成全关乎我的事。

我们所能拥有最大的资源就是祷告。「祷告」不需要高深的教育，也不需要特别的知识，需要的只是一颗真诚无伪的心，愿意时常到神面前来。

耶利米哀歌3章41节，先知耶利米说：「我们当诚心向天上的神举手祷告。」神要我们举起圣洁的手，随处祷告。随时、随处坦然无惧地来到他施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。他喜欢我们借着祷告亲近他，向他倾心吐意。

神不是被动的听我们的祷告，他乃是主动察看一切，要向我们施恩。彼得前书3章12节，彼得说：「主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷。」

启示录更让我们看见众圣徒的祈祷，如同香陈列在神面前。主耶稣爱我们，他现今在神的右边替我们祈求。他也感动别人，提醒别人为我们祷告。他喜悦我们用热切的心，谦卑的态度，把自己和一切他所关心的圣徒带到神面前。他乐意借着我们的祷告使人蒙恩。箴言15章8节，所罗门说：「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」

神在天上立定宝座，他的权柄统管万有。诗篇31篇19节，诗人说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」

世上没有任何一个时刻，期盼神是徒然的。不管我们的需要什么，困难有多大，指望有多么渺小，我们要作的就是祷告。神能借着千万种不同的方法来帮助我们，在他没有难成就的事。诗篇81篇10节，神说：「你要大大张口，我就给你充满。」

「凭信心」是什么？就是按着神的应许的话来信他。英国大有信心的牧者～乔治‧穆勒，说：「我们信神的话有多少，就显明我们的信心有多少。」他说：「他相信神听我们多少，乃是依据我们『听清楚他多少』而定。」

是的，神不听我们注重罪孽的祷告，也拒绝我们出于私欲的妄求。诗篇24篇3-6节，诗人说：「谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。」

神要我们寻求他的能力，时常寻求他的面。但同时我们要晓得，非圣洁没有人能见主。我们在祷告之前要省察自己，是否手洁心清。雅各书4章8节，雅各说：「你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪！要洁净你们的手。心怀二意的人哪！要清洁你们的心。」

约翰壹书5章14-15节，使徒约翰说：「我们若照他的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。」

你说「无不得着」，是不是说无论我们向神求什么，神都会答应呢？很多人追求宗教的灵验，希望「有求必应」。神对我们的祷告，必有回应，但这个「应」不是实时的答应，而是照神的主权，他以最高的智慧来回应。就像今天灵修短文里的孩童祈求生日那天有个好天气，结果却下了雨。是神不爱我，不听我的祷告吗？不。当神拒绝我们所求时，我们相信神必然有他的美意。

神是「独行奇事」的神，他在万事之间行做，使万事互相效力，成就他所定意要成就的事。他为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。当神不照我们所求的回应，而让我们经历他独特的引导的时候，我们要心存感恩。

一位不知名的作者，写了以下这段文字。他说：「我祈求健康以成就大事，却得到虚弱的身体，来成就更美好的事情。我祈求神赐与力量使我成功，却得到软弱来学习顺服神。我祈求富有以变得快乐，却得到贫困来成就智慧。我祈求人眼中的权力和赞美，却得到欠缺来感受自己如何需要神。我祈求得着所有事物以享受人生，却得着生命来享受所有事物。」他说：「我虽没得着我所祈求的，却拥有自己全部所盼望的；不管自身的祈求，我的祷告已被应允－因我蒙受了最丰盛的祝福。」

当有人对那个求生日有好天气的孩子说：「神没有回应你的祷告」的时候。孩子满有信心的说：「不然，他确实回应了，神永远回应人的祷告，他对我的回应是：『不！』」

我们可能求的不对，但神的回应绝对正确。我们所求的常常是次好的，但神所给的总是最好的。祷告不是得到我们所求的一切，而是深化我们跟神之间的关系。神向我们发出邀请，不管什么时候，不管在什么地方，不管在什么景况下，我们都能随时随地向他祷告，他要我们的心永远与他密契。

有许多人的祷告是这样说：「我不求神将苦难从我前面挪了去，只求神叫我在苦难中站立得住。」这样的祷告真是合神心意的祷告，正像主耶稣在上十字架之前，在客西马尼园里向父祷告，说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」你想这样的祷告神必定垂听，必然将加倍得胜的能力赐给我们。

圣经里有许多伟大祷告的记载，比如诗篇90篇12神人摩西的祷告：「求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心」

又比如诗篇19篇13-14节，大卫的祷告：「求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我；我便完全，免犯大罪。耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。」这样的祷告神必定垂听。

神听所罗门王的祷告，听先知乔纳的祷告，听先知哈巴谷的祷告，听希西家王的祷告、听尼赫迈亚的祷告。他们的祷告，不是以「自己的需要」做为出发，而是为神的荣耀。

基督徒祷告的方向不是「我要得什么」，而是「主要我得什么」。这是圣灵引导的结果。基督徒的祷告是「在圣灵里祷告」，是靠着圣灵，随时多方祷告祈求。因为蒙恩的人，神把我们如同产业赐给基督，他要在我身上得荣耀。

我们不是用祷告来「摇动」神的手，而是神施恩的手帮助我们，借着我们的祷告，成就他自己心意中所定的美意。

不认识神的人不爱祷告，也不知道要怎么样祷告，永远把祷告当作是急难时的「紧急出口」，就像中国常话说的：「无事不登三宝殿」。但对认识神的人而言，每一次我们祷告是蒙圣灵的感动和引导，是跟神之间爱的关系的深化，感到这是「祷告良辰」(Sweet Hour of Prayer)，是极其甜美的。

每一次祷告，我们是带着「在基督里」的盼望和喜乐，心里满了感谢。不错，我们要向神求，要把各样难处带到神面前。但是更要紧的是我们要感恩。神喜悦听我们怎样的祷告呢？试想，一个孩子来到父亲面前，作父亲的喜欢听见孩子说什么？希望孩子懂事、成熟、体会父亲的心意、懂得感谢。

如果你的孩子，平常不跟你讲话，每次来就是要钱，要完钱就走，也不说声谢谢。你心里感觉如何？你怜悯这个孩子，但是心里总是带着遗憾，你盼望这个孩子更懂事。当我们在我们的耶稣基督的恩典和知识上有长进的时候，我们的祷告会不一样，不再只是求，而是享受神的同在、享受神的丰满。

歌罗西书1章9节，保罗为歌罗西教会的圣徒祷告，保罗的祷告是：「因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。」第10节，保罗接着说：「好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。」

我们为自己明白神的旨意，为自己活出与蒙恩身份相称的行为求，神一定垂听。还有为我们能够行善，在一切善事上多结果子求，神不能不答应。以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」这是神借着基督救赎我们的目的。提多书2章14节，保罗说：「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。」

还有我们为能够胜过老我、得胜试探祈求，主一定听，因为他要我们「成为圣洁，无有瑕疵」。那么，生活的需要呢？比如，台风要来了，我们可以这样祷告：「主啊，若是你许可，求你使台风转向或减弱。若是必定要来，求主给我们坚忍，得胜的能力。在困难中显出爱心，叫你的名得着荣耀。」千万不要低估神愿意回应我们祷告的热情，主所赐的总是超过我们所求所想。

很多时候我们祈求之后盼望「立刻得到」，最好不用等候。但有时神为我们的祷告「忍了多时」，忍耐着不立刻答应，刻意迟延。我们不可灰心，或是心里起疑惑，而是因「信」心里得坚固，将荣耀归给神。在困难中安静，并且在指望中喜乐，知道神乐意把好东西给我们。千万不要用我们的「小信」和「怀疑」，限制了神的做为。而要全心信靠神，为着神将要成就的美事赞美他。

请我们一起祷告：

「主啊，你说倚靠你的人，好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，你也照样围你的百姓，从今时直到永远。因为你帮助我们，我们得以昂首高过四面的仇敌。是的，天属你，地也属你，世界和其中所充满的，都为你所建立。南北为你所创造，他泊山和黑门都因你的名欢呼。你有大能的膀臂，你的手有力，你的右手也高举。感谢你拣选我们，使我们成为认识你的子民，因你的慈爱，我们在你脸上的光里行走，并因你的名终日欢乐。你是一生牧养我们的主，到如今你都帮助我们。求主更新变化我的心意，使我的祷告更合乎你的心意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」