旷野吗哪2016年10月24日：生命进到更丰盛的地步

旷野吗哪：2016年10月24日 旷野吗哪的灵修信息《活得长又活得好》
主持：孙大中

读经：加拉太书6章7-16节

金句：加拉太书6章7节
「人种的是什么，收的也是什么。」

感谢神，「旷野吗哪」是继「灵命日粮」之后孙大中主持新的灵修节目，很快的播出就满一年了。这一年孙大中选用考门夫人所写的灵修小品《奔向日出》作为全年灵修的内容，今天是最后一篇。

感谢神这一年引领我们从「旷野」朝「向日出之地」前行，使我们的灵修就像“迎向黎明”一般的渐入佳境。《奔向日出》是考门夫人的最后一本着作，里有许多给老年人的勉励。

有一位八十后的听友写信给孙大中说：「为什么很多时间在讲“老人”的话题，而不多讲年轻人的话题呢？」因为老人来日无多，很需要这些信息，而年轻人可以把这些事放在心上。趁着年轻的时候，知道要怎么栽种，而不是漫不经心的过日子。

结束《奔向日出》之后，接下来孙大中要以考门夫人写给青年人的灵修书，叫《黑门山路》（登上黑门山的路）作为旷野吗哪第二年的灵修内容。

主耶稣带着彼得、雅各和约翰三人上了一座高山，据说可能是黑门山，也可能是他泊山，主耶稣就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。三个门徒窥见神儿子的威荣。

考门夫人说：「人的一生如同登山，只有不断攀登，总有一天，和彼得、雅各、约翰一样，我们也会看到主的荣耀。这是充满试炼的山路，要凭信心前行。所以很快的，十月二十五号，我们就开始新的一个阶段，更多关注青年人在主里的追求。

而已经有了年纪的弟兄姐妹，请珍惜过去这一年孙大中所讲的许多给老年人的信息。在高龄化的社会里，老年人口越来越多，很需要这些信息，但一般在教会里专给老年人的信息并不多。感谢神，今年孙大中讲了个人有史以来最多的老人信息，愿神大大使用。

老人都曾经年轻过，当你看着镜子里的老人的时候，你说：「这个人是谁？」这个人不是别人，就是你。你说：「怎么老了？」因为神没有要我们永远年轻，我们都会经历衰老。

当一个人知道自己年岁渐增，进入老年，心理应有所准备，不要只是一味抱怨：「神啊，为什么我老了！」每一个老人都是从年轻的岁月过来，每一个老人都曾经年轻过，但年轻人不一定有机会老就是了。

中国有句话说：「少小不努力，老大徒伤悲。」孙大中第一次听到这句话，是我的一位小学同学告诉我的。这是他给我的勉励。晋朝诗人陶渊明说：「盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。」

青春过去就不会再回来。「枯木逢春犹再发，人无两度再少年。」这是神「各按其时」的带领。无论再怎么样怨天尤人，再怎么沮丧，都无法改变「人会老」的事实。不错，人人都喜爱青春，但青春不能常驻。有位听友感叹：「青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够了。」

事实上，人的一生没有我们想象的那么长，老年很快就会来到。唐朝诗人李白在所写的唐诗《将进酒》里面，有这么一句：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」

「草必枯干，花必凋谢」，这是神的命定。年轻人要有心理准备，要知道自己会老，要留意自己年轻的时候所栽种的。有句话说：「年轻时带着几分节制，老年时才能留下几分年轻。」当年老的日子来到，我们看见年轻的时候撒下的种子所开的花，所结的果，那种丰收的喜悦，是我们来到老年最大的安慰。

弟兄姐妹，亲爱的朋友，人种的是什么，收的就是什么。播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。

有一篇寓言故事，说到有个人在逛街买东西时，吃惊地发现站在柜台后面的是神。这个人近前问道：「您卖什么呢？」神回答说：「你心里想要什么呢？」这人说：「我想要让自己和世界得到幸福、平安，还有免于恐惧。」神微笑回答说：「我这里没有果实，只有种子。」

当我们期待果实的时候，不要忘了我们播撒的种子。你要怎么收成，就得先那么栽种。如果你梦想着丰收的明天，要谨慎今天你做了什么。

唐崇荣牧师有一年在台北举办神学讲座，讲「基督徒的爱与恨」。讲到最后，进行「问题解答」的时候，收到一张充满怨恨的提问：「我的精神、身体很不好，工作找不到，年纪老了，家里有需要，又没办法做工，在教会里和社会上要怎么活下去呢？难道不应该恨吗？」

唐牧师说：「我看到这个问题很想哭。这个人是年纪大的人，身体不好，找不到工作，他恨他为什么生活变成这样。」

唐牧师怎么回答呢？他说：「我要问你一个问题，你年轻的时候有没有好好做工？有没有好好储蓄？你有没有预备你的心知道年老的时候有这样的日子？如果你从来没有预备过，从来没有先有心理准备过，那你应当先怨恨你自己。你讨厌今天，你要悔恨你过去有没有好好为今天作准备。」唐牧师勉励提问的人：「求主给你平静下来好好回想，求主的爱充满你，给你找到一条出路。」

弟兄姐妹，我们都会老，而我们都希望自己能够活得久，又活得好。既然是这样，就让我们爱惜光阴，及时勤勉。今天我们很容易给自己借口，说：「一天算得了什么呢？」就让时间这么糊哩胡涂的过去。

法国语言学家梅耶说「经验证明，大部分时间都是被一分钟一分钟地，而不是一小时一小时地浪费掉的。」他说「一个底部有个小小漏洞的水桶，和一个故意被踢翻的水桶同样会流空。」

英国诗人米尔顿(John Milton,1608-1674)说：「懒惰是世界上最大的奢侈。」「奢侈」不仅只是「花钱不节制」，「奢侈」也是浪费时间，虚度光阴而不自觉。

年轻人，要小心生命中的拖延、怠惰。因为我们太容易纵容自己。我们很容易给自己理由借口，说：「因为这样....所以没做。」箴言6章6-11节，所罗门说：「懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。」

箴言里面有许多对「懒惰人」的警告。箴言13章4节，所罗门说：「懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。」箴言23章21节，所罗门又说：「....好酒贪食的，必致贫穷；好睡觉的，必穿破烂衣服。」箴言10章4节所罗门说：「手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。」5节，接着又说：「夏天聚敛的，是智慧之子；收割时沉睡的，是贻羞之子。」

神要我们去察看蚂蚁的动作。富兰克林(Benjamin Franklin,1706-1790)曾说：「没有动物比蚂蚁更勤奋，但它却最沉默寡言。」蚂蚁不多讲话，一直做一直做。今天我们的毛病就在一直讲一直讲，讲太多，做太少。

东汉史学家、文学家班固讲过一句话：「临渊羡鱼不如退而结网。」不要光羡慕，「哇！这里有好多鱼。」坐而言，始终不肯起而行。鱼一直在水里，你不起来结网，不肯有耐心的做成鱼网、下网打鱼，是不会有收获的。

蚂蚁是聪明的、有远见的，懂得夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。人的智慧应该超过蚂蚁。亲爱的年轻人，不要在嬉戏中荒废，要爱惜光阴，投资时间。箴言20章4节，所罗门说：「懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。」

懒惰的人贪图安逸，怕冷，怕累，怕困难，再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，片时，片时，再片时，时间就这么过去了。他任意浪费光阴，最后就是一无所获。箴言21章25节，所罗门说：「懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。」懒惰纵容自己、原谅自己、体贴自己，他那「愚昧的心」最后害死自己。

亲爱的朋友，人种的是什么，收的也是什么。一日之计在于晨，一生之计在于勤。年轻时候所种下的品格，年老的时候就得到好品格带来的果实。假如你种下诚实，将来收获的就是信任。种下的自私，将来收获的就是孤独。种下的是懒惰，将来收获的就是荒废。假如你种下的是忧虑，将来收获的就是疾病。顺着情欲撒种的，就从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，就从圣灵收永生。不要自欺，要谨慎行事。年老就是收成的日子，当你老了的时候，你每天都在享受过去所栽种的，或是承受过去所种下的。

年龄不会制造「圣人」，只会制造「老人」，要谨慎。当我们信了主之后，要在信仰上不断的归正，要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。我们既作顺命的儿女，就要追求圣洁，要保守自己的心，因为我们心思是个战场，一不小心就会偏离神。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」

年轻人要注意一些什么事情，在年轻的时候要养成什么样的品格？在接下来的这一年，我们要好好思想。神感动考门夫人写下「黑门山路」是有特别目地的，愿主的旨意成全。

弟兄姐妹，如果你已经有了年纪，不再年轻，要知道主耶稣把我们留到如今，是「好酒沉瓮底」。他让你活得长久，是要你丰丰富富的经历他，并且将他的能力指示下代，将他的大能指示后世的人。考门夫人说：「如果不是为着继续成长，人为何还留在这世上？」让我们不从人的情欲，只从神的旨意，在主里有智慧的度余下的光阴。

请我们一起祷告：

「主啊，我们这些蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。但你的能力是在人的软弱上显明得完全。我们为过去这一年你信实的带领向你献上感谢，帮助我们继续在你的恩典和知识上长进。无论我们年幼或者年老，我们都要作你忠心有见识的管家。求主更新变化我们的心意，叫我们更懂爱惜光阴，把握住你给我的每一个机会，善用你所给的每一个恩赐，全力以赴，叫你的名得着荣耀。求主使我们在地上的每一天，都能成为别人的祝福。照你所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」