圣灵读经：医病的恩赐（卅三）基督的医治（7）

圣灵读经：医病的恩赐（卅三）基督的医治（7）

经文: 太十二9～14
钥节: 祂就周围看着他们众人、对那人说、伸出手来．他把手一伸、手就复了原。（路六10）
参考经文: 王上十三4；可三1～6；路六6～10

提要
　　第七种主所医治的疾病是：「手枯干」（withered hand）。这是指一种手因「麻痹」或「枯萎」而丧失功能，路加指出这位病患枯干的手是右手（路六6），这是专业医生的正确说法。可见这位病人因右手枯干而影响了他日常的工作。但他却是个敬虔的犹太人，在安息日来到会堂敬拜上帝。

　　不料他的出现，却引起那些假冒伪善的法利赛人，想借机窥探耶稣在安息日治不治病，好得把柄控告耶稣。这位无辜的病患成为法利赛人陷害主的工具，因为他们预期主会去医治那患病者。因为耶稣满怀无比的同情和怜悯。耶稣看出他们的心机，忧愁他们的心刚硬，马可描述说：「耶稣怒目周围看他们。」（可三5）可见主对那些可怜之人充满爱和怜悯，但对那些伪善背逆之人则是义怒填胸的。

　　这位没有预期会卷入这场风波的患者，却因此得着主医治的福份。主对那右手枯干的人说：「起来，站在当中。」这对患者而言是个信心的考验，他必需克服个人的恐惧和众人猜疑的眼光，并且相信对他发令的主。下一个命令，主说：「伸出手来。」这个命令更深刻地测出病人信心的程度。他必须完全相信耶稣，并且顺服地将那原本枯干的手用力伸直。圣经告诉我们：「他把手一伸，手就复了原。」（可三5）

　　「站在当中」、「伸出手来」是主对这位患者的两个命令，具有特殊属灵的意义和提醒，一方面要见证主的大能，另一方面是要能领受主的大恩。而这两个步骤也是蒙主医治和领受恩典的方法。人的顺服和信心，永远是上帝赐福的必要条件。在这个特别医治的案例中，我们看见那位安息日的主，在安息日实现祂的旨意，祂守安息日的方法，就是恢复病人的健康与力量。今天有部份的教会和信徒，死守教义、规条和传统，误解上帝的命令和话语，不单自己不愿，因而从未经历圣灵的奇妙大能，甚至反对那些渴慕主、亲近主、愿意接受圣灵充满、浇灌和经历祂奇妙大能的人，这是很可惜，也是很可悲的情形，求主怜悯。

默想
1.主耶稣曾七次在安息日施行医治的事工（可一21～28；29～31；三1～6；路十三10～17；十四1～6；约五1～18；九1～16），这都引起犹太宗教领袖极力的反对。因为他们误解上帝的律法（出廿10～11），私自添加自己的意思，来限制别人的事奉。安息日的主，来到世上，打破了规条，并且让他们明白，爱才是一切津法的总纲，这是值得我们深思的。
2.手枯干的病，预表人被罪辖制和麻痹的心。今天许多信徒，同样患了手枯干的病，「医病」的恩赐，不单指医治肉体的疾病而已，而是包括心理和灵性上的疾病。求主赐给我们力量不单叫人伸出手来，也同时勇敢地伸出我们的手来。

圣灵的应许
1、那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：「安息日治病，可以不可以？」意思是要控告祂。耶稣说：「你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把牠抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢？所以在安息日作善事是可以的。」于是对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。（太十二10～13）

2、耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？」他们都不作声。耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。（可三3～5）

3、又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」那人就起来站着。耶稣对他们说：「我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？」他就周围看着他们众人，对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。（路六6～10）

在圣灵里祷告
　　亲爱的主阿！是的，唯有人的顺服和信心，才能得蒙上帝的喜悦和赐福。求主帮助使我们，不致成为教会中死守教义、规条和传统的信徒，常误解上帝的命令和话语，而阻碍圣灵的奇妙大能，求主怜悯我们。奉主圣名，阿们！