旷野吗哪2017年11月10日：圣经是最纯正道德

旷野吗哪2017年11月10日：《看见成果》
主持：孙大中

读经：约翰壹书4章11-21节

金句：哥林多前书6章20节
「因为你们是重价买来的；所以要在你们的身子上荣耀神。」

1844年，美国费城承袭了一大笔金钱与一大片土地，用来为孤儿建立学校。死者在遗嘱上禁止聘请牧师或传道人教导孤儿，但是遗嘱上却又要求，所有的学生都要接受「最纯正道德原则」的教导。最后美国最高法院不顾继承人的反对，宣判为孤儿建立的学校里不得聘请牧师，但是却可以用圣经来教导孩子们。

法院的立场是：「要孩子接受最纯正道德原则的教导，为什么不是圣经？论及“纯正的道德原则”，还有什么比圣经，尤其是新约更为清楚或完全的呢？」要孩子接受「最纯正道德原则的教导」，却不可以用圣经，明显自相矛盾。结果美国最高法院作出这样的判决。

美国宪法之父麦迪逊，说：「整个美国文化的未来，绝不能用政府的权力做为担保。美国一切政治机构的未来，全看美国人民是否能自我管理，个人按照神的十诫管理自己、约束自己。」

「才干」可以天生，「品格」却是由自己决定的。你不能决定自己的天赋智商，但你可以决定自己要成为怎么样的人。如果自己不能管理自己，不能自我约束，就会成为社会的乱源。

美国教育家挪亚‧韦伯斯特说：「所有真正的自由、明智的法律和行政的原则都来自于圣经，并依据它的权威来维护。因此，人若削弱或毁坏圣经的神圣权威，就成了“捣乱公众秩序，使社会因此受苦”的帮凶。」

挪亚‧韦伯斯特说：「圣经必须被认为是一切真理的伟大来源，人们借此真理的引导才知道如何在政府和社会中行事。」他又说：「恶行、罪犯、野心、不公、压迫、奴役以及战争，所带给我们的不幸与邪恶，都是由于我们藐视或者忽略圣经里的教训所致。」

法律不过是「最低限度的道德」，既不能强制人行善，也不能叫人变得有爱心。古人说：「人若无耻，万事可为。」法律不能叫人变好，只能只能吓阻人，透过罚则让人不敢那么坏。单靠政府的权力，做为社会秩序的担保是不切实的。

另外一位曾经三度出任美国国务卿，且长期担任参议员的美国着名的政治家─丹尼尔‧韦伯斯特(Daniel Webster)说：「我从小就有爱读圣经的习惯，我每年读完全本圣经一遍，数十年如一日，从未间断。」他说：「许多人不知道圣经的价值，没有圣经，人不仅失去了丰富的智慧，尤其没有行为的准则。因为神是真理的源头。」丹尼尔‧韦伯斯特说：「圣经是一本真理的书，一本教人明白教义的书，也是使人认识人生责任、人性的尊严和人人平等的道理的书。」

作为一位政治家，他说：「忽视人本性里的“宗教因素”，会使人除了低劣的“自我利益”之外不再被更高的动机影响，会让他只受制于政治权威，而没有更强有力的约束，这样他会成为“充满自私”或“盲目狂热”的活物。」他说：「宗教情感的培养可以压制人性的放肆，激励人对法律和秩序的尊重，巩固整个社会结构，同时让人类的灵魂趋向他的创造主。」

韦伯斯特不遗余力的捍卫宪法赋予公民自由的权利，他说：「没有自由就没有真正的美德。」但他也知道人的自由并不是「绝对的、为所欲为」的自由，而是相对的、要向神交帐的自由。

他说：「曾进入我脑海中最重要的思想，就是我个人向神负有责任。因此，凡是使人成为好基督徒的原因，也使他成为社会上的好公民。」他直言：「我们若遵守圣经的原则，我们的国家将不断得到繁荣强盛。但如果我们及我们的子孙，丢弃圣经的教训及权威，就无人可以预测这个国家会落入什么样悲惨的命运。什至有一日我们往昔的荣耀也会被自己的劣迹败行所葬送。」

马丁路德说：「一个国家的繁荣，不取决于它国库的殷实，不是取决于它城堡的坚固，也不取决于它公共设施的华丽；而在于这个国家公民的“文明素养”，即在人们所受的教育、人们的远见、见识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。」

有一幅基督徒对联写得好，上联是「国崇天道享安宁」。下联「民奉真神获福乐」。「安宁」和「福乐」完全取决于群体和个人跟神的关系。正如箴言14章34节，所罗门所说的：「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」

已故新加坡总理李光耀先生，他对人性是悲观的。他说：「我们或许已经征服太空，但我们还未学会克服我们本身原始的本能和情感。」

是的，我们没有办法征服自己，因为这能力不是出于人堕落的本性，而是出于神。只有仰望神的恩典，信主重生，悔改受洗。领受重生的洗，和圣灵的更新，在基督里作新造的人才是根本之道。否则我们的肉体之中没有跟神有关的良善。耶稣说：「荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？」雅各书3章12节，雅各说：「无花果树能生橄榄么？葡萄树能结无花果么？咸水里也不能发出甜水来。」

李岱尔(EricLiddell,1902-1945)，也叫「李爱锐」。二十世纪初的一位生在中国的苏格兰人，父亲是李德修是来自苏格兰的宣教士。李德修从小教育他的孩子：「无论做什么事，做到尽善尽美，就是对上帝的尊荣。」

李岱尔从小身体并不好，但神不但奇妙的医治他，还赐给他快跑的天赋。李岱尔跑步的姿势很奇怪，仰着头，手像抓空气一样的摆动。新闻记者说：「这是他们看过最难看的跑步的姿势」。但是因为李岱尔在英国曾跑出一百码九秒七的好成绩，大家都看好他能在1924年「巴黎奥运」百米短跑的项目中夺冠。可是他因为信仰的缘故，礼拜天不愿出赛，而拒绝代表英国参加百米短跑。

这需要很大的勇气，因为一定会面对排山倒海而来的舆论压力，说他「缺乏运动精神」，说他「出卖国家」，说他「信了耶稣就不爱国了。」但是李岱尔坚持他的信念。

有人为李岱尔说了一句公道话，说：「李岱尔的速度是他生命力的延伸，而这生命力是源自于他的信仰。你不能剥夺他的信仰而期待他展现生命力。」换句话说，礼拜天不准他「守安息」而期待他跑出好成绩，这对他是不公平的。

后来英国奥委会采取「折衷」的办法，把他改换成跑两百米和四百米短跑，不遇上礼拜天。结果，李岱尔的队友，哈罗得‧亚伯拉罕，照样为英国赢得百米冠军。

神为英国留下了百米的金牌，之后，李岱尔在男子四百米，以47秒6打破世界记录的成绩为英国赢得另一面金牌。神没有叫仰望他的人羞愧。后来李岱尔的故事，被拍成电影「火战车」，这部影片荣获1982年「奥斯卡金像奖」最佳影片。

当李岱尔在跑的时候，有一段经典的内心独白：「你永远不能明白，上帝创造我是多么的独特，他使我快跑如风，每当我跑的时候，我感受到他的喜悦。」回想在四百米决赛那天，李岱尔收到了一张纸条，上头写着一节圣经上的话；「尊重我的，我必尊重他。」神把尊荣给了李岱尔，把力量赐给他。

以后李岱尔以宣教士的身份来到中国宣教，在日本侵华期间，1945年2月他死在山东潍县的日本集中营里，他把他的一生献给了中国。

「李岱尔的速度是他生命力的延伸，而这生命力是源自于他的信仰。你不能剥夺他的信仰而期待他展现生命力。」这句话是多么中肯。你不能只要「果子」而不要「树」。因为什么样的树，就结出那样的果子。

你希望女儿拥有因为「敬虔」而有的美丽容貌，却不让她作基督徒，这是自相矛盾的。传道书8章1节，所罗门说：「人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。」人的智慧使他容光焕发，使他脸上凶恶的暴戾之气转消。

当一个人存敬畏的心读神的话语，越读就越荣光焕发。主的话语使人心里有盼望。一个人常常让自己有机会沉浸在神的话语里面，他的容貌就会好像天使的面貌一样。主借着他的灵改变我们的容貌，使我们好像从镜子里返照，变主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

圣经记载，当摩西在西乃山与神四十天会面后，手里拿着两块法版下了山。摩西下西乃山的时候，他不知道自己的面皮，因耶和华和他说话，就发了光。

我们承受父母亲先天的遗传，生下来的容貌就是这样。但是在基督里，我们是新造的人，我们的容貌会因为信了主，而变得不一样。当我们在光明中与主相交，更深的认识主，更多的知道他，渐渐的就能够在每一件事上彰显他的生命性情。

圣灵来改变我们的气质，转化我们，使我们一天新似一天，虽然过程可能缓慢，但却是一直持续。神已经在我们心里动了善工，他必成全这工直到我们见主面的日子。约翰壹书4章13节，使徒约翰说：「神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。」16节，约翰又说：「神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」

神从不半途而废，他预定我们效法他儿子的模样。当我们把心归给神，「心灵的习惯」改变了，我们行事为人也就开始跟着改变。

「心灵习惯」的改变，是最大的革命。王阳明说：「破山中之贼易，除心中之贼难。」这「心中之贼」，就是指我们心灵的习惯。要知道，神在我们身上所显的神迹不单只是「大难不死」，「病得医治」，「棘手的困难得到解决」....等等这些。更是他借着重生的洗，和圣灵的更新，改变我们，使我们能作我们过去不可能作做到的事情，就是恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福。

亲爱的朋友，你不能单单渴望有「好果子」，而不注重树。单单渴望「成果」，而不顾栽种。树好，果子自然好；树坏，果子就坏。里面有可爱的灵魂，外面才会有美丽的脸庞。而「可爱的灵魂」，来自于跟神之间美好的关系，因为体贴圣灵，不断地有圣灵所结的果子。

相反的，一个人不能肯定自己是为神所深爱的，就会时常忧虑。没有那种因为因信而来的喜乐平安，她的脸就缺乏笑容，经常不好看。又或者心胸狭窄，心里时常怀着苦毒怨恨，动不动就生气，结果就在自己的脸上留下难以除去的痕迹。那些留在脸上的刻痕，再好的美容师，再贵的保养品也无法去除。但「凡靠着耶稣基督进到神面前的人，他都能拯救到底。」

感谢神接纳我们的本相，把我们这些有罪的灵魂，一个一个的塑造成他恩典的杰作。就像果子因着阳光而成熟，我们也是在神脸上的光里日渐茁壮。神恩待我们，栽种我们成为「公义树」，叫他的名得荣耀。我们只要信靠他，就能看见奇妙的改变。

愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远！阿们。

请我们一起祷告：

「主啊，我们生命中多有瑕疵，但你总是看我们最好的一面。你怜悯我们、爱我们，每天存着忍耐的心教导我们，使我们心里有力量。我们心里多忧多疑，你安慰我们，就使我们欢乐。你将圣殿的美福不断地赐给我们，叫你的喜乐存在我们心里。你的心里有蓝图，你一天一天改变我们。我们立志行事，都是你在我们心里运行，为要成就你的美意。谢谢你赐下属灵的智慧和悟性，赐下恩典和能力，使我们喜爱美好的事，懂得选择上好的福分。求主帮助我们从心中除掉愁烦，从肉体中克去邪恶，使我们一天一天更加完全。求主坚固我们的信心，用真道的建造我们，使我们比以前更能讨你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」