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存心忍耐顺服学到神要我们学习的功课 旷野吗哪2019年01月09日

2019年01月09日 编辑:本站
旷野吗哪2019年01月09日:《将来要显于我们的荣耀》
主持:孙大中

读经:罗马书8章18-25节

金句:罗马书8章18节
「我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。」

 

唐崇荣牧师有一次在他的讲道里面说:「当上帝磨练一个人的时候,其它的人不要替他制造避风港,要让他受磨练,并在他受磨练的时候为他祷告。」他说:「当上帝给一些人有苦难的时间,不要替他找方便的道路,免去他的试炼,我们要求主照着他适当的时间,按着他至高的主权,给每一个人不同的苦炼临到的时候,求主加给他力量,预备他心,使他能顺服。」

帮助蝴蝶从蛹里面太快出来,它出来以后就软软弱弱的,不能飞,因为「挣扎」的时候还不够。太快让它出来,无异于剥夺了它的奋斗力,等于「帮助他残废」。它的训练还没有结束,我们错误的好意,就让它「提早毕业」。你说:「为什么要让蝴蝶那么辛苦,苦苦挣扎?」因为它被造是要「能飞」的。有句话说:「如果没有痛苦的破茧而出,就不会拥有真正美丽的飞翔。」彼得前书4章19节,彼得说:「那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。」

教会不是圣人的俱乐部,而是被恩待的罪人的诊疗所。不是弱者的避风港,而是基督精兵的训练营。诗篇34篇19节,大卫说:「义人多有苦难」。

诗篇119篇71节,诗人说:「我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。」神许可阳光曝晒玫瑰,为的是让它们长得更娇艳。若是我们多事,去给玫瑰遮荫,只会让它生得贫弱。

神要使骄傲的人变得谦卑,使胆怯的人变得勇敢,使愚昧的人变得有智慧,使冷漠的人变得有爱心。不是在阳光普照的地方,让我们在顺顺利利的环境中学会,而是在阴暗的日子里,透过恶劣的环境,发展出来。所以要相信神的爱和智慧,不要因为所受的患难丧胆。主所做的,我们如今虽不知道,后来必明白。罗马书8章18节,保罗说:「我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了。」

逆境好像生命中的一个「茧」,考验着我们「破茧而出」的潜力和能耐。神不要我们作「温室里的花朵」,而是要借着苦难锻炼我们,叫我们在逆境中成长。神要我们作神国的勇士、基督的精兵,经过苦难之后被他大大使用,成为他活泼的见证人。

「茧」的作用是很奇妙的,当我们几经挣扎,慢慢从苦难的「茧」里面出来,整个人就不一样了,好像「脱胎换骨」。所以不要为带领你进入的苦境埋怨神,要知道他并不甘心使人受苦、使人忧愁。「神的预备」跟「人的感受」是不同的。「神的预备」人不一定能感受得到。神花很多的时间预备约瑟,好使他成为埃及的宰相。

当神要摩西把以色列人带出埃及的时候,我们会纳闷,神为什么不直接把以色列人领进应许之地,而要他们绕行旷野?难道神不知道在旷野淡薄的食物,不如在埃及的肉锅吗?神当然知道,他对旷野的一切了如指掌。他领以色列在旷四十年,养育他们,使他们一无所缺,他们衣服没有穿破,脚也没有肿。他从天上降下吗哪,又叫盘石出水,叫坚石变为泉源。尼希米记9章20节,经文提到:「你也赐下你良善的灵教训他们;未尝不赐吗哪使他们糊口,并赐水解他们的渴。」

申命记8章3节,经文又说:「他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。」神在旷野这样引导他们,是要磨练他们、试验他们,叫他们终久享福。神要培养我们属天的气质,要我们与世界有所分别,这些气质是「旷野的产物」。

当我们的信心还幼嫩的时候,我们总是希望能够「快快得释放」,早日脱困。我们的祷告总是,「主啊,求你让这个困难赶快过去,不要让我在严冬里太久。」主听了我的祷告,难处解决了,啊!我们感谢赞美主。

但是,有另外一种祷告:「主啊,求你让这个困难不要太快过去,我要顺服你的旨意、等候你的时间,谦卑服在你大能的手下,直到你的旨意成就。我不愿茍且得释放!」这是更大的信心,因为盼望得着更大的祝福,让神得着更大的荣耀。

不错,他们可以祷告求神挪走苦难,改变环境。但是这些信心伟人,在苦难中抱着想要「更深的认识神、更多的经历神」这种期待,若是从当中还没学到功课,他们不肯让苦难就这样轻易过去。

神常常从「受苦的高地」挑选他的精兵,那些不用怨言让苦难白白糟蹋的信徒,就百炼成钢,被神领进丰富之地。神借着苦难在他们身上的投资没有枉费。他们被神装备好了,就在神的国里能担当大任。神要挪去我们的苦难何其容易,只要一句话,一切难题就都解决了,但是我们的生命没有长进。神为了我们的信心能够长进,常常为我们忍了多时,不立刻答应我们的祷告。他知道我们的信心经过试验,就生忍耐。

我们常常胆怯,因为对主的认识还够不深。主要我们因为认识他,灵命长进,成熟老练。因着对他的信心,在无可指望的时候,因信仍有指望,知道他在掌管一切,能够平静安稳,将荣耀归给他。

十九世纪英国伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)在他所写的《竭诚为主》这本书里说:「耶稣很少在我们期待他的时候出现;他常在我们最料想不到的时候出现,并且是在最不合逻辑的情况下。对主忠心就是随时预备好,迎接他出其不意地造访。」

你说:「主啊,为什么问题那么多,困难那么大。」神说:「因为我要你认识我的伟大。」主知道我们心里的疑惑和惧怕,他要用他选择的方式显明他的同在。他若要让星光璀璨,就必须先造黑夜。神造黑夜,却使人在夜间歌唱。所以不要因不信阻碍了神的工作,错失经历靠主得胜的机会。

主没有要我们坐困愁城,而要我们仰望他。因为他为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。按着人的本性,我们总是希望远离痛苦,远离那些在人看来不幸的事情。但神有更高的旨意,他许可我们经历艰难,却不让任何事,叫我们与神的爱隔绝。

大卫有美好的灵性,诗篇39篇9节,大卫说:「因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。」

灵性美好的信徒知道,『一次痛苦躲过,一次祝福扣留;一次危难避去,一次荣耀失去。』推开苦难等于拒绝了化了装的祝福。在患难中,只要神借着圣灵对我们的心轻声说:「这事出于我」。短短五个字,如同香膏一样,就足以令我们身心舒畅。知道神在掌权,一切的重担就都变得轻省了。

虽然环境给我们很大的压力,但因为知道神向我们所怀的是赐平安的意念,我们的心就能欢乐。神不会浪费儿女们的痛苦,尤其是为他的名所受的苦。一位赫理斯博士(Dr. Hillis)说:「求神使他在痛苦中得释放的人,就是把冬天从四季中拿走,把夜晚从一天中除去,把云雨从夏日挪走,把皱纹从林肯的脸上消去,夺去了苏格拉底的高贵,让使徒保罗只剩下美感,没有随着经历生产之苦的甘甜,剥夺了为主受苦的神圣尊严。」

越是有价值的事情,越是借着受苦才能成就。中国有句诗句说到:「若非一朝寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?」玫瑰花的叶子掉光,为的是让它长得更艳丽,人生被清空为的是再次充满。苦难给人带来之前未有的能力,和梦寐以求的结果。主耶稣因那「摆在前面」的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。

神不要我们只是勉强的活着,而要是我们持续长大,越来越粗壮,以致于我们在有限的时间里,在有限的人生机会里,能够把神赋予我们的潜能发挥到最好,使最多的人因我们而得福。

创世记49章22-24节,记载当雅各临终前给约瑟祝福的时候,他说到:「约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果子的枝子,他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害,向他射箭逼迫他;但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的盘石,就是雅各的大能者。」

约瑟受过很多苦,但是神与他同在,有神的灵在他里头,他就能够得胜。尽管悲伤之路崎岖难行,我们仍要相信眼泪只是一时的,神没有离开我,我们终身的事都在他手中。神借着我们所受的苦,正在孕育将来的美事。诗篇107篇重复出现了四次,「但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事,都称赞他!」

弟兄姊妹,让我们为此感恩,在困苦挣扎中,求神把我们里面的盼望挑旺起来,使我们能存心忍耐,奔那摆在前面的路程。


请我们一起祷告:

「主啊,你要我们如勇士束腰,信赖你的大能,勇敢的迎向挑战。你许可南风吹来,许可北风兴起,吹在我们的园里,却使其中的香气飘散出来。你许可我们经过水火,为的是使我们到丰富之地。主啊,你知道我们的软弱,晓得我们容易在舒适安逸中懈怠。你借着苦难唤醒我们里面的奋斗力,帮助我们发挥应当发挥的潜能,好扩张我们的帐幕之地,张大我们居所的幔子,使我们能照你的旨意向左向右开展,直到你的旨意成就。求主坚固我们信心,加添我们力量,叫我们照你的旨意作你的精兵。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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