学习彼得的谦卑爱心信心忍耐勇敢和知错就改 旷野吗哪2019年04月17日
2024年04月17日 编辑：本站
旷野吗哪2019年04月17日 ：《雕琢无价之宝》
主持：孙大中
读经：约伯记12章7-13节
金句：约伯记12章9节
「看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？」
希伯来书2章10节，作者说：「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」原来那为万物所属，为万物所本的神，要领许多的儿子进荣耀里去。借着拯救他们的元帅，受苦受难成全这事。
当耶稣为我们受难的时候，他是背着自己的十字架出来。「十字架」所忍受的是「不应受的苦」，是「为义受逼迫」，而不是自己找来的苦。神有许多伟大的工作，要借着我们的受苦才能达成。马可福音10章39节，主说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。」
罗马书8章29节，保罗说：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。」主耶稣受的洗是苦难的洗礼，我们若期望分享他国度，也必须经过同样的洗礼。主为我们选择产业，也为我们选择十字架，他量定我们所当受的苦。
当钻石被开采出来之前，它世世代代躺在那里不受搅扰，但显不出它的价值。当它被雕琢的时候，看似被损毁，却是被拯救、被成全，因为从「毫无用处」，变成「大有用处」。
神要使我们这些有罪的灵魂，在他手中成为恩典的杰作。他不嫌弃我们原有的样子，而是满有怜悯的，以他大能和爱在我身上动工，一步一步的将我们模造成他心目中应有的样子。
司布真说：「我们留在地上是为了神的荣耀，和他人的好处。」他说：「经过试验的圣徒，像一颗被切割琢磨过的钻石，在王的冠冕上闪耀着夺目的光彩。」又说：「工作经过严格的试验，才能正确地反映出匠人的技巧。」我们是神所作成的工，忍受严酷考验后的胜利，能为建造我们的神带来荣耀。
彼得曾经胆怯到三次不认主，在他生命中，那是「重重的一击」。主为彼得祈求，叫他不至于失了信心，而且吩咐他：「你回头以后，要坚固你的弟兄。」主保守彼得，使彼得变成名副其实的「矶法」，就是「盘石」的意思。亚兰语的「盘石」，翻成希腊文就是「彼得」。耶稣初次遇见西门的时候，就给他改了名，用新的名字叫他。
彼得身上也有很多缺点，比如做事欠缺考虑，往往做了之后才想，并且在关键时刻容易善变。当耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候。彼得当下拉着耶稣，劝他说：「主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。」主转过来，责备彼得，说：「撒但！退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」
彼得很有个人意见，喜欢自作主张，冲动又多话，经常「快人快语」。在主耶稣被卖的那个晚上，当卖主的犹大，带着祭司长和民间的长老那里来的人，手里拿着刀棒来捉拿耶稣。路加福音22章49节记载：「左右的人见光景不好，就说：“主阿！我们拿刀砍可以不可以？”」耶稣还没有说「可以」或「不可以」，这时彼得已经等不及了，就自作主张拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。
耶稣没有说：「彼得，谢谢你，为我对付仇敌，削掉他的右耳，别忘了左边还有一只啊。」约翰福音18章11节记载：「耶稣就对彼得说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”」这是彼得的个性，常常「不假思索」立刻行动。
他曾经尝试在水面上行走，要走到耶稣那里去。结果走到一半因为见风什大，就害怕，将要沉下去。彼得赶紧向耶稣求救，喊着说：「主啊，救我！」这是彼得的行为模式。美国政治家、科学家富兰克林说：「心智敏捷，反应快并非长处；一个钟摆的功能不在于快速，而在于准确。」
主耶稣常常要花很多时间跟彼得解释。比如，在最后晚餐的时候主给门徒一个一个的洗脚。挨到彼得，彼得对主说：「主阿！你洗我的脚么？」耶稣告诉彼得：「我所作的，你如今不知道，后来必明白。」彼得说：「你永不可洗我的脚。」耶稣说：「我若不洗你，你就与我无分了。」
彼得说：「主啊！不但我的脚，连手和头也要洗。」哇！彼得「变」得很快。耶稣告诉彼得：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。」彼得当下一定不明白，主耶稣讲这话的意思。以后主的另外一个门徒约翰明白了，在约翰福音13章11节做了解释：「耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”」
当彼得伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。马太福音26章52-54节，耶稣对他说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么能应验呢？」
耶稣以天父的事为念，他为那设立他的尽忠，他能求父而不求，而是让自己彷佛一个没有地位和权利的奴仆，全然顺服天父的旨意。路加福音22章37节，耶稣早已经向门徒预告过：「我告诉你们，经上写着说：“他被列在罪犯之中。”这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”」
这些事是神已经命定的，为了让经上的话得以应验，路加福音22章51节，耶稣说：「“到了这个地步，由他们罢，”就摸那人的耳朵，把他治好了。」这是主耶稣在受难前所行的最后一个神迹，是做在仇敌的身上。耶稣收拾彼得所惹出来的烂摊子，并且教导彼得要冷静思考。
路加记载，耶稣对那些来拿他的祭司长，和守殿官，并长老，说：「你们着带刀棒，出来拿我，如同拿强盗么？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我；现在却是你们的时候，黑暗掌权了。」约翰福音18章12节记载：「那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。」当下，门徒都离开他逃走了。
以后当彼得进了大祭司院子里，竟然不敢承认自己是耶稣的门徒，并且一连三次，什至还发咒起誓的说：「我不认得那个人。」约翰福音18章26-27节记载：「有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里么？”彼得又不承认；立时鸡就叫了。」
主许可撒旦筛彼得，像筛麦子一样。马太福音26章75节，经文说：「彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。」
彼得是一个充满热情的人，火热爱主。但是单有「火热的心」还不够，他需要有「冷静的头脑」，和坚定、单单仰望主的「信心」。主知道彼得的软弱，但他看彼得的潜能；用他复活的大能，使彼得从冲动善变的个性，蜕变成信心坚固的使徒。
当五旬节圣灵充满彼得的时候，彼得不再是冲动行事、想都不想，像过去那样，而是多多想起经上的话。彼得要学会「当下顺服」和「不心急发言」。这个功课不是马上就能学会的。
使徒行传第十章记载，当彼得在约帕，住在硝皮匠西门的家里的时候，约在午正，彼得上房顶去祷告。当彼得祷告时候，魂游象外，主把他要做的事，透过异象指示彼得。彼得看见天开了，有一物降下，好像一块大布；系着四角，缒在地上；里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：「彼得！起来，宰了吃。」彼得直觉的告诉主，说：「主啊！这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」
「彼得！起来，宰了吃。」是主的吩咐。「这是不可的」，是人的意见。神借着这个异象告诉彼得，他要用圣灵洁净外邦人中的选民。神所洁净的，你不可再看作俗而不洁净的。
保罗曾经当面责备彼得因为怕从雅各那里来的奉割礼的人，就退去与外邦人隔开，所行的与福音的真理不合。表示彼得还是会有「不体贴神的意思，只体贴人的意思」的软弱。有人说：「如果当时保罗默许，基督教就成了犹太教的一派。外邦人必须先作犹太人，才能成为基督徒。」但感谢主，保罗为了福音的真理坚持下来。
彼得需要继续倚靠圣灵的帮助。彼得前书2章5节，彼得说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」
腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」钻石切割的愈细致、愈多面，就愈能显出它的灿烂夺目。主知道我们的潜能，他不会叫我们受我们所不能忍受过重、或过久的痛苦。他精准量定，从不会有多余的切割。
彼得在救主耶稣基督的恩典和知识上不断的长进。这就是新约圣经为什么花很多篇幅记载彼得的事迹的原因。彼得从莽撞躁进，蜕变成为懂得以谦卑束腰，懂得安静等候并且多多祷告的使徒。
使徒行传12章记载，当彼得被希律王捉拿收在监里。就在彼得要提出来处死的前一夜，他被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。眼看大难临头了，彼得怎么还能睡得着呢？因为彼得已经抓住主给他的应许。约翰福音21章18节，主对彼得说：「我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」约翰解释：「耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。」
主说了，彼得就不看环境，而是单单仰望主的应许。果然，时候到了，主差派天使来搭救他。当彼得醒悟过来，真知道主差遣使者，救他脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。彼得接下来怎么做呢？使徒行传12章12节，路加说：「想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。」彼得开始会「想」了。
当彼得到了，敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听；听得是彼得的声音，就喜欢的顾不得开门，跑进去报信。使徒行传12章16节记载：「彼得不住的敲门。」彼得变得很有耐性。
到使徒行传15章，使徒和长老，在耶路撒冷聚会商议是否要给信主的外邦人行割礼，遵守摩西的律法的会议上。彼得等众人的辩论已经多了，彼得才站起来发言。他不再抢先说话。
彼得的谦卑、爱心、信心、忍耐、勇敢、知错就改，最后忠诚的为主殉道，让我们看见神的恩典在他身上。主选召他、雕琢他、使用他。当大逼迫来到之前，许多人透过彼得的书信得着坚固。让我们甘心受主的雕琢，愿主借着我们，成就他的荣美。
请我们一起祷告：
「父啊，我们是你的杰作，在基督耶稣里造成的。你按着绝无错误的智慧，随己意行作万事。你是圣洁、公义的主，你所做的尽都美好。你说我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。你所作的许多事，我们如今不知道，后来必明白。你知道怎样让加利利的渔夫西门成为稳固的彼得；使心胸狭窄的约翰成为爱的使徒；使保罗心意更新而变化，能看万事为粪土，以得着基督为至宝。你知道怎样使逃跑的奴隶阿尼西母成为与众人有益处的时代工人。主啊，你能更新改变，我们终身的事都在你手中，你必成全关乎我们的事。帮助我们贴近你的心意，赞叹你的作为，将你的名当得的荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：约伯记12章7-13节
金句：约伯记12章9节
「看这一切，谁不知道是耶和华的手做成的呢？」
希伯来书2章10节，作者说：「原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」原来那为万物所属，为万物所本的神，要领许多的儿子进荣耀里去。借着拯救他们的元帅，受苦受难成全这事。
当耶稣为我们受难的时候，他是背着自己的十字架出来。「十字架」所忍受的是「不应受的苦」，是「为义受逼迫」，而不是自己找来的苦。神有许多伟大的工作，要借着我们的受苦才能达成。马可福音10章39节，主说：「我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。」
罗马书8章29节，保罗说：「因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样。」主耶稣受的洗是苦难的洗礼，我们若期望分享他国度，也必须经过同样的洗礼。主为我们选择产业，也为我们选择十字架，他量定我们所当受的苦。
当钻石被开采出来之前，它世世代代躺在那里不受搅扰，但显不出它的价值。当它被雕琢的时候，看似被损毁，却是被拯救、被成全，因为从「毫无用处」，变成「大有用处」。
神要使我们这些有罪的灵魂，在他手中成为恩典的杰作。他不嫌弃我们原有的样子，而是满有怜悯的，以他大能和爱在我身上动工，一步一步的将我们模造成他心目中应有的样子。
司布真说：「我们留在地上是为了神的荣耀，和他人的好处。」他说：「经过试验的圣徒，像一颗被切割琢磨过的钻石，在王的冠冕上闪耀着夺目的光彩。」又说：「工作经过严格的试验，才能正确地反映出匠人的技巧。」我们是神所作成的工，忍受严酷考验后的胜利，能为建造我们的神带来荣耀。
彼得曾经胆怯到三次不认主，在他生命中，那是「重重的一击」。主为彼得祈求，叫他不至于失了信心，而且吩咐他：「你回头以后，要坚固你的弟兄。」主保守彼得，使彼得变成名副其实的「矶法」，就是「盘石」的意思。亚兰语的「盘石」，翻成希腊文就是「彼得」。耶稣初次遇见西门的时候，就给他改了名，用新的名字叫他。
彼得身上也有很多缺点，比如做事欠缺考虑，往往做了之后才想，并且在关键时刻容易善变。当耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候。彼得当下拉着耶稣，劝他说：「主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。」主转过来，责备彼得，说：「撒但！退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。」
彼得很有个人意见，喜欢自作主张，冲动又多话，经常「快人快语」。在主耶稣被卖的那个晚上，当卖主的犹大，带着祭司长和民间的长老那里来的人，手里拿着刀棒来捉拿耶稣。路加福音22章49节记载：「左右的人见光景不好，就说：“主阿！我们拿刀砍可以不可以？”」耶稣还没有说「可以」或「不可以」，这时彼得已经等不及了，就自作主张拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。
耶稣没有说：「彼得，谢谢你，为我对付仇敌，削掉他的右耳，别忘了左边还有一只啊。」约翰福音18章11节记载：「耶稣就对彼得说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”」这是彼得的个性，常常「不假思索」立刻行动。
他曾经尝试在水面上行走，要走到耶稣那里去。结果走到一半因为见风什大，就害怕，将要沉下去。彼得赶紧向耶稣求救，喊着说：「主啊，救我！」这是彼得的行为模式。美国政治家、科学家富兰克林说：「心智敏捷，反应快并非长处；一个钟摆的功能不在于快速，而在于准确。」
主耶稣常常要花很多时间跟彼得解释。比如，在最后晚餐的时候主给门徒一个一个的洗脚。挨到彼得，彼得对主说：「主阿！你洗我的脚么？」耶稣告诉彼得：「我所作的，你如今不知道，后来必明白。」彼得说：「你永不可洗我的脚。」耶稣说：「我若不洗你，你就与我无分了。」
彼得说：「主啊！不但我的脚，连手和头也要洗。」哇！彼得「变」得很快。耶稣告诉彼得：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。」彼得当下一定不明白，主耶稣讲这话的意思。以后主的另外一个门徒约翰明白了，在约翰福音13章11节做了解释：「耶稣原知道要卖他的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”」
当彼得伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。马太福音26章52-54节，耶稣对他说：「收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么能应验呢？」
耶稣以天父的事为念，他为那设立他的尽忠，他能求父而不求，而是让自己彷佛一个没有地位和权利的奴仆，全然顺服天父的旨意。路加福音22章37节，耶稣早已经向门徒预告过：「我告诉你们，经上写着说：“他被列在罪犯之中。”这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。”」
这些事是神已经命定的，为了让经上的话得以应验，路加福音22章51节，耶稣说：「“到了这个地步，由他们罢，”就摸那人的耳朵，把他治好了。」这是主耶稣在受难前所行的最后一个神迹，是做在仇敌的身上。耶稣收拾彼得所惹出来的烂摊子，并且教导彼得要冷静思考。
路加记载，耶稣对那些来拿他的祭司长，和守殿官，并长老，说：「你们着带刀棒，出来拿我，如同拿强盗么？我天天同你们在殿里，你们不下手拿我；现在却是你们的时候，黑暗掌权了。」约翰福音18章12节记载：「那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。」当下，门徒都离开他逃走了。
以后当彼得进了大祭司院子里，竟然不敢承认自己是耶稣的门徒，并且一连三次，什至还发咒起誓的说：「我不认得那个人。」约翰福音18章26-27节记载：「有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里么？”彼得又不承认；立时鸡就叫了。」
主许可撒旦筛彼得，像筛麦子一样。马太福音26章75节，经文说：「彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。」
彼得是一个充满热情的人，火热爱主。但是单有「火热的心」还不够，他需要有「冷静的头脑」，和坚定、单单仰望主的「信心」。主知道彼得的软弱，但他看彼得的潜能；用他复活的大能，使彼得从冲动善变的个性，蜕变成信心坚固的使徒。
当五旬节圣灵充满彼得的时候，彼得不再是冲动行事、想都不想，像过去那样，而是多多想起经上的话。彼得要学会「当下顺服」和「不心急发言」。这个功课不是马上就能学会的。
使徒行传第十章记载，当彼得在约帕，住在硝皮匠西门的家里的时候，约在午正，彼得上房顶去祷告。当彼得祷告时候，魂游象外，主把他要做的事，透过异象指示彼得。彼得看见天开了，有一物降下，好像一块大布；系着四角，缒在地上；里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：「彼得！起来，宰了吃。」彼得直觉的告诉主，说：「主啊！这是不可的，凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。」
「彼得！起来，宰了吃。」是主的吩咐。「这是不可的」，是人的意见。神借着这个异象告诉彼得，他要用圣灵洁净外邦人中的选民。神所洁净的，你不可再看作俗而不洁净的。
保罗曾经当面责备彼得因为怕从雅各那里来的奉割礼的人，就退去与外邦人隔开，所行的与福音的真理不合。表示彼得还是会有「不体贴神的意思，只体贴人的意思」的软弱。有人说：「如果当时保罗默许，基督教就成了犹太教的一派。外邦人必须先作犹太人，才能成为基督徒。」但感谢主，保罗为了福音的真理坚持下来。
彼得需要继续倚靠圣灵的帮助。彼得前书2章5节，彼得说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」
腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」钻石切割的愈细致、愈多面，就愈能显出它的灿烂夺目。主知道我们的潜能，他不会叫我们受我们所不能忍受过重、或过久的痛苦。他精准量定，从不会有多余的切割。
彼得在救主耶稣基督的恩典和知识上不断的长进。这就是新约圣经为什么花很多篇幅记载彼得的事迹的原因。彼得从莽撞躁进，蜕变成为懂得以谦卑束腰，懂得安静等候并且多多祷告的使徒。
使徒行传12章记载，当彼得被希律王捉拿收在监里。就在彼得要提出来处死的前一夜，他被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。眼看大难临头了，彼得怎么还能睡得着呢？因为彼得已经抓住主给他的应许。约翰福音21章18节，主对彼得说：「我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」约翰解释：「耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。」
主说了，彼得就不看环境，而是单单仰望主的应许。果然，时候到了，主差派天使来搭救他。当彼得醒悟过来，真知道主差遣使者，救他脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的。彼得接下来怎么做呢？使徒行传12章12节，路加说：「想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去。」彼得开始会「想」了。
当彼得到了，敲外门，有一个使女，名叫罗大出来探听；听得是彼得的声音，就喜欢的顾不得开门，跑进去报信。使徒行传12章16节记载：「彼得不住的敲门。」彼得变得很有耐性。
到使徒行传15章，使徒和长老，在耶路撒冷聚会商议是否要给信主的外邦人行割礼，遵守摩西的律法的会议上。彼得等众人的辩论已经多了，彼得才站起来发言。他不再抢先说话。
彼得的谦卑、爱心、信心、忍耐、勇敢、知错就改，最后忠诚的为主殉道，让我们看见神的恩典在他身上。主选召他、雕琢他、使用他。当大逼迫来到之前，许多人透过彼得的书信得着坚固。让我们甘心受主的雕琢，愿主借着我们，成就他的荣美。
请我们一起祷告：
「父啊，我们是你的杰作，在基督耶稣里造成的。你按着绝无错误的智慧，随己意行作万事。你是圣洁、公义的主，你所做的尽都美好。你说我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。你所作的许多事，我们如今不知道，后来必明白。你知道怎样让加利利的渔夫西门成为稳固的彼得；使心胸狭窄的约翰成为爱的使徒；使保罗心意更新而变化，能看万事为粪土，以得着基督为至宝。你知道怎样使逃跑的奴隶阿尼西母成为与众人有益处的时代工人。主啊，你能更新改变，我们终身的事都在你手中，你必成全关乎我们的事。帮助我们贴近你的心意，赞叹你的作为，将你的名当得的荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」