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圣经苦难:约伯的苦难(五十八)在属灵的事上,不能单用属世理性的逻辑来推断

2019年09月01日 编辑:本站
圣经苦难:约伯的苦难(五十八) 光亮一发,谁不蒙照

经文:    伯廿五1~6
钥节:    祂的诸军,岂能数算,祂的光亮一发,谁不蒙照呢?(伯廿五3)

参考经文:    约三16~21;弗二4~10

提要 
        比勒达最后的发言,仅短短六节,也许他已理穷词尽了。一方面,发现他和朋友所坚持的那套「罪与罚」,无法说服约伯承认自己遭苦难,是因为他得罪上帝的结果;另一方面,也证实信徒在属灵的事上,不能单用属世理性的逻辑来推断,而忽略到上帝面前一同祈求、祷告,共同寻求从上帝而来的解答。比勒达终于明白,穷尽一切言语,也起不了作用了。他改用简短的表达,给约伯两个信息:上帝的伟大和人的虚妄。他希望借此提醒约伯认识自己的卑微和污秽。

        「上帝有治理之权,有威严可畏,祂在高处施行和平。祂的诸军,岂能数算,祂的光亮一发,谁不蒙照呢?这样在上帝面前,人怎能称义?妇人所生的,怎能洁净?在上帝眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁。何况如虫的人,如蛆的世人呢?」(伯廿五1~6)他谈到上帝部份的属性,以及人类堕落之后的光景,其论点是正确的,只是不完全,他忽略了上帝的慈爱和怜悯,救赎和安慰。这也是约伯三友,共通的问题,他们以有限的智慧,窄化了上帝的属性和能力,限缩信徒苦难的因由和意义,使信徒看不见苦难背后所隐藏上帝的智慧,及更高旨意和目的。总括来说,约伯三友的言论可议之处,乃是在不适当的时间,提出不适当的推论,用在不适当的人身上。使他们原本的动机和目的变了调,原本为了安慰约伯的好意,演变成责难、定罪,反加重约伯的痛苦和负担,或许这样的结果也令他们自己感到沮丧和失望呢。

默想 
1.上帝伟大无限,但人类所能感受上帝最伟大的部份,乃是祂对人无比的慈爱和怜悯,甚至道成肉身、舍命救赎,蒙恩称义(约三16),如此丰富的恩典,临及渺小虚无的世人(弗二5~7)。上帝并非高高坐在宝座上,统管万有,遥不可及,叫人自生自灭的上帝;祂在乎按祂形象所创造的人,祂从宝座下来亲自担当世人的罪,祂向人施恩慈,是超过人所能想像的。亲爱的,上帝爱你,你目前苦难将引领你更认识祂。
2.「基督十架」是上帝公义和慈爱完全彰显的所在,苦难是信徒领受上帝恩典和能力的途径。

苦难的金言 
1.上帝给我们困难和障碍,为的是要对付我们的信心。──AB Simpson 
2.上帝给任何人的试炼决不会过于他倚靠上帝所能承受的力量。──Faber

苦难的经文 
1.上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约三16)
2.然而上帝既有丰富的怜悯,因祂爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(弗二4~5)
3.祂又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。(弗二6~7)

苦难中的祷告
        亲爱的主阿,愈认识祢,就愈想亲近祢,更渴盼祢的生命来完成于我。那么,我活着不再是我,乃是基督在我里面活着。祢因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难。主阿,我要紧紧跟随祢。奉主耶稣基督圣名,阿们
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