让我们切慕成为主亲密的朋友 灵命日粮2019年09月14日
2024年09月14日 编辑：本站
灵命日粮2019年09月14日 《不计代价》
阅读: 约翰福音12章37-43节 | 全年读经进度: 箴言19-21章;哥林多后书7章
只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。-约翰福音12章42节
电影《使徒保罗》赤裸裸地揭露了初代教会所遭受的迫害。就连这部电影中的小配角都显示出当时跟随耶稣有多危险。看看以下这些列在演员名单中的角色：被打的女人；被打的男人；受迫害的基督徒甲、乙、丙。
跟随基督往往需要付出很高的代价。现今在许多地方，跟随耶稣仍是一件危险的事，许多基督徒也能感受到初代教会那样的迫害。然而，我们有些人会主观地以为自己“受迫害”，我们会因自己的信仰受到嘲笑，或怀疑自己因信仰而没有获得升职，感到十分愤慨。
牺牲社会地位和牺牲生命，两者显然有极大的差异。然而从现实的角度而言，个人利益、经济稳定和社会接纳，往往是人们强烈的驱动力。我们从早期改信耶稣的人身上，也能看见这点。使徒约翰提到在耶稣即将被钉十字架的前几天，虽然多数的以色列人依旧不信耶稣（约翰福音12章37节），但“官长中却有好些信祂的”（42节），可是他们“不承认，⋯⋯因他们爱人的荣耀过于爱上帝的荣耀”（42-43节）。
直到今日，我们仍面对社会的压力（或更糟的状况），以致不敢承认自己相信耶稣基督。但不论代价为何，让我们一起坚定站立，看重上帝的称许过于人的赞美。
我们可能会批评初代信徒隐藏自己的信仰，
但我们在什么情况下，也隐藏了基督徒的身分呢？
让我们切慕成为主亲密的朋友。
作者： 葛庭墨
灵粮透视
约翰福音12章38-40节乃是引用以赛亚书53章1节和6章10节，看起来约翰好像是在责怪上帝，因上帝预定许多人不信耶稣。但从上下文来解读以赛亚书和约翰福音两段经文时，我们可以看到，上帝在很早以前就做了决定，给祂的百姓自由，凭自己的意志做选择，从而向他们表明，祂将如何拯救他们脱离自己的境况。
约翰提到的那些宗教领袖基于政治和宗教立场，不敢承认耶稣就是弥赛亚（约翰福音11章45-53节，12章42-43节）。但早在基督降生前六百多年，先知以赛亚便描述了一位荣耀的君王，祂便是上帝救赎计划中的耶稣（以赛亚书6章1-10节；约翰福音12章41节），而人们因为享有上帝所赐的自由意志，选择不相信耶稣。同样地，若没有从上帝而来的启示，人也不能且无法相信基督就是弥赛亚。
狄马汀
阅读: 约翰福音12章37-43节 | 全年读经进度: 箴言19-21章;哥林多后书7章
只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。-约翰福音12章42节
电影《使徒保罗》赤裸裸地揭露了初代教会所遭受的迫害。就连这部电影中的小配角都显示出当时跟随耶稣有多危险。看看以下这些列在演员名单中的角色：被打的女人；被打的男人；受迫害的基督徒甲、乙、丙。
跟随基督往往需要付出很高的代价。现今在许多地方，跟随耶稣仍是一件危险的事，许多基督徒也能感受到初代教会那样的迫害。然而，我们有些人会主观地以为自己“受迫害”，我们会因自己的信仰受到嘲笑，或怀疑自己因信仰而没有获得升职，感到十分愤慨。
牺牲社会地位和牺牲生命，两者显然有极大的差异。然而从现实的角度而言，个人利益、经济稳定和社会接纳，往往是人们强烈的驱动力。我们从早期改信耶稣的人身上，也能看见这点。使徒约翰提到在耶稣即将被钉十字架的前几天，虽然多数的以色列人依旧不信耶稣（约翰福音12章37节），但“官长中却有好些信祂的”（42节），可是他们“不承认，⋯⋯因他们爱人的荣耀过于爱上帝的荣耀”（42-43节）。
直到今日，我们仍面对社会的压力（或更糟的状况），以致不敢承认自己相信耶稣基督。但不论代价为何，让我们一起坚定站立，看重上帝的称许过于人的赞美。
我们可能会批评初代信徒隐藏自己的信仰，
但我们在什么情况下，也隐藏了基督徒的身分呢？
让我们切慕成为主亲密的朋友。
作者： 葛庭墨
灵粮透视
约翰福音12章38-40节乃是引用以赛亚书53章1节和6章10节，看起来约翰好像是在责怪上帝，因上帝预定许多人不信耶稣。但从上下文来解读以赛亚书和约翰福音两段经文时，我们可以看到，上帝在很早以前就做了决定，给祂的百姓自由，凭自己的意志做选择，从而向他们表明，祂将如何拯救他们脱离自己的境况。
约翰提到的那些宗教领袖基于政治和宗教立场，不敢承认耶稣就是弥赛亚（约翰福音11章45-53节，12章42-43节）。但早在基督降生前六百多年，先知以赛亚便描述了一位荣耀的君王，祂便是上帝救赎计划中的耶稣（以赛亚书6章1-10节；约翰福音12章41节），而人们因为享有上帝所赐的自由意志，选择不相信耶稣。同样地，若没有从上帝而来的启示，人也不能且无法相信基督就是弥赛亚。
狄马汀