世界最有盼望的人 虔诚过喜乐的生活 旷野吗哪2019年10月16日
2024年10月16日 编辑：本站
旷野吗哪2019年10月16日：放下重担
主持：孙大中
读经：：希伯来书11章29-12章4节
金句：希伯来书12章1节
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”
在信仰的路上你是否灰心沮丧，心中怀疑呢？小心！不要中了魔鬼的诡计。要遵着主的命令“常常喜乐！”保罗在腓立比书4章10节，说：“我靠主大大的喜乐。”
腓立比书4章4节，保罗勉励腓立比教会的信徒：“你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。”当保罗说“我再说”的时候，表示是再一次强调“要喜乐”。因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。尼希米记8章10节，经文说到：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
生活中的乐趣，能使我们快乐。但“快乐”只是一时的放松。“喜乐”却是救恩的“副产品”，是对神恩典的觉悟，随着救恩而来。“喜乐”和“快乐”不同，“喜乐”是圣灵所结的果子，不是对“外来刺激”的反应。韦氏大词典把“喜乐”定义为：“因达致美善，或期待美善而产生的愉悦与奋感受。一种喜悦、狂喜、雀跃之情。”
“喜乐”不等于无忧无虑，而是一种超越环境的“心境”。一个照神旨意受苦的基督徒，心里能够仍然充满喜乐。因为“喜乐”不是不是依附于环境，而是跟神之间一种“不会改变的关系”。以赛亚书43章1-5节，经文说：“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在。”
主已经救了我们，我们当有因信而有的乐观，要耕耘自己的心田，守护它，不要让忧郁入侵，也不要让疑惑跑进来；要“擒拿狐狸”，就是毁坏葡萄园的小狐狸。不要因道路不顺，就发怨言，甚至离开信仰。当事不如意，事与愿违，欲望得不到满足的时候，不要忧愁，而是以虔诚敬畏的心，顺服神，说：“主啊，愿你的旨意成全”。不要怀疑神的信实和慈爱。
神在一切的事上都有祂的美意，祂绝不误时，也不误事。你只要专心爱神，就能见证万事怎样互相效力，叫你至终得着益处。不要分心，要仰望神的应许。小心被“沮丧”和“闷闷不乐”的这些负面情绪所拖累。
主耶稣在遇到挫折时，比如，祂在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，好像硬土。当耶稣被人拒绝到最厉害的时候，祂就欢乐起来，开声赞美神，说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。”（路加福音10章21节）
主呼召我们跟随祂，祂要成形在我们里面。马太福音11章28-30，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
人生经常是“忧喜参半”，我们会遇到温暖的春天，也会遇到生命的严冬，但信心告诉我们，在神手中，一切都有最好的安排。保罗学会了“知足”的秘诀，他能够对囚禁他的监牢，和人对他的恶意，说“这有何妨呢？”他所切慕所盼望的，不是生活的安舒，而是基督在他身上被尊为大。我们得救是本乎恩，借着信，神的恩典会成全一切。
希伯来书12章23节，作者提到：“被成全之义人的灵魂。”我们是“被成全”的，是神向我们施恩，帮助我们，把我们一个一个带到完全的地步。所以孙大中不说“幸运”而说“蒙恩”，或说“被恩待”，因为“一切都是出于神”。是神使我们有今天，我们成了何等人，是蒙祂的恩才成的。是神使我宽广，也是祂使我心里快乐。
诗篇4篇8节，大卫说：“独有你耶和华使我安然居住。”也是神使我们有倚靠祂的心。所以一切都是“领受”的。是神“建造”，也是神“看守”。若你觉得自己有什么好，要马上告诉自己：“这是出于神，没有什么可夸。”要对神说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
今天我们最该惧怕的，不是环境给我们的威胁，而是“对神的信心不足”。对神有坚定的信心，哪怕无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。我们仍然能唱诗赞美神说：“神啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”仍然能宣告：“神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。”
弟兄姐妹，你有没有拒绝“灰心”？有没有拒绝“不喜乐”？所罗门说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴言4章23节）你要切切保守你心，因为生命的泉源由此而出。基督徒不要说“倒霉”，虽然遇到“看似不好的事”，但要深信神有美意，把它看作是“可喜乐”的，魔鬼就只能羞羞愧愧的离开你了。
纽约一位心理医师史麦利．布兰登（Dr. Smiley Blanton）虽然忙碌，但其办公桌上仍然放着一本圣经。某个求诊者看到后感到很惊讶，便问道：“身为心理医师，你也阅读圣经吗？”这位敬虔的心理医师回答说：“我不只是阅读，而是仔细研读。”他再补充说：“若是每个人都能好好吸收圣经的信息，那么很多像我这样的心理医生恐怕就要失业了！”
今天我们的心不欢喜、灵不快乐，为什么？是因为没有把神摆在面前，跟神失去联系，祂的话不在我们里面。当主的话不在我们里面，我们就像枝子离了葡萄树，只能丢在外面枯干。主已经说了，“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约翰福音15章4节）
你一怀疑，跟神的联系就中断了。但你照着主的吩咐，爱慕祂的话语，昼夜思想，你就因圣经所生的忍耐和安慰得着盼望。你一晓得真理，真理就使你得着自由。今天你一离开神的话，心里感到“郁闷”，一郁闷你就感到“胸闷”。没有从神来的安慰，心里一“委屈”、“纠结”，就会胃痛。这都是身心的症状，“忧伤的灵使骨枯干。” “心里忧愁，灵被损伤。”一个人心里愁苦，精神就颓丧。
基督徒忧愁叹息就是在唱魔鬼的赞美诗，就是中了魔鬼的诡计。弟兄姐妹，你要像抵挡其它的罪那样抗拒对神的怀疑，要像避开魔鬼那样的避开沮丧；就像花朵需要阳光，你需要活在喜乐里。摩西在诗篇九十篇向神祷告，说：“求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”
喜乐是从对“恩典的觉悟”而来的，罗马书5章2节，保罗说：“我们借着他（就是耶稣基督），因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”信心永远是跟着事实走。
中世纪神学家多马‧阿奎纳（Saint Thomas Aquinas，1224-1274年）讲过一句话让我深深思想，他说：“在天堂里，神对我们的爱，不会比我们活在地上的时候更多。”换句话说，神是全心爱着我们的，是没有保留的把祂的爱倾倒在我们身上。我们不是到了天堂才多得祂的爱，神以慈爱吸引我们，在爱子里把永生赐给我们，祂永远爱着我们。耶利米书31章3节，神说：“我以永远的爱爱你。”既是这样，我们心里何用多忧多疑呢？
罗马书8章38-39节，保罗说：“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”这就是保罗和西拉为什么能在腓立比被害受辱、被人用棍打，下到关重刑犯的监牢里，两脚上了木狗都还能在夜间歌唱。因为他们在人生最困难的际遇里看见神的爱。
弟兄姊妹，要放下重担，就要学习不把焦点放在“难处”上，而是放在神美善的本性，和祂所要为你成就的美事上。罗马书12章12节，保罗说：“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。”
罗马书14章17节，保罗提到：“圣灵中的喜乐”。在患难和捆锁中他写下了一封充满喜乐的监狱书信—腓立比书。保罗不是被人提醒，在监狱里要喜乐，要看开一点。相反的，他是从监狱里，提醒那些“享有自由却不喜乐”的基督徒：“你们要靠主常常喜乐，我再说：你们要喜乐。”在苦难中他不是受人安慰，而是能去安慰人。这是保罗跟今天那些徒具人生理想的哲学家完全不同的地方。神的大能在他身上，这能力也在我们这些信的人身上。
不要因为作基督徒受苦而哀叹，要看出作基督徒是多么的独特。以赛亚书43章7节，神说：“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”10节，耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”
我们是属神的人，是神的儿女，是神家里的人，是神所认识，铭刻在手掌上的；是这个世界最有盼望的人。每天要用主所赐的喜乐度日，有句话说：““喜乐”、“感恩”的心，会为灵魂制造奇迹。”喜乐的心，能给世界涂上色彩，使单调的事情也变得有趣。只管放下一切的重担，把忧虑卸给神吧！祂必看顾你。
请我们一起祷告：
主啊，你神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。你要我们休息，要我们知道你的神。你乐意保守我们，以你的无限充满我们。你是天天背负我们重担的主，帮助我们有信心依从你的话，因信进入你一切的丰满。主啊，你的带领超乎想象，精彩丰富；每一个危机，每一次威胁都是我们经历你的信实，见证你的大能的好机会。有你同在的忧愁，比一切的快乐还甘甜。求主保守我们，叫我们的心思不迟钝，而是保持清晰的视野，看见你所启示的真理。谢谢你一生牧养我们、带领我们，求主加添力量，使我们都能喜乐的跟随你，在这充满忧郁的世界里，不断地见证你的恩典、信实和大能。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：：希伯来书11章29-12章4节
金句：希伯来书12章1节
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”
在信仰的路上你是否灰心沮丧，心中怀疑呢？小心！不要中了魔鬼的诡计。要遵着主的命令“常常喜乐！”保罗在腓立比书4章10节，说：“我靠主大大的喜乐。”
腓立比书4章4节，保罗勉励腓立比教会的信徒：“你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。”当保罗说“我再说”的时候，表示是再一次强调“要喜乐”。因为这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。尼希米记8章10节，经文说到：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
生活中的乐趣，能使我们快乐。但“快乐”只是一时的放松。“喜乐”却是救恩的“副产品”，是对神恩典的觉悟，随着救恩而来。“喜乐”和“快乐”不同，“喜乐”是圣灵所结的果子，不是对“外来刺激”的反应。韦氏大词典把“喜乐”定义为：“因达致美善，或期待美善而产生的愉悦与奋感受。一种喜悦、狂喜、雀跃之情。”
“喜乐”不等于无忧无虑，而是一种超越环境的“心境”。一个照神旨意受苦的基督徒，心里能够仍然充满喜乐。因为“喜乐”不是不是依附于环境，而是跟神之间一种“不会改变的关系”。以赛亚书43章1-5节，经文说：“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在。”
主已经救了我们，我们当有因信而有的乐观，要耕耘自己的心田，守护它，不要让忧郁入侵，也不要让疑惑跑进来；要“擒拿狐狸”，就是毁坏葡萄园的小狐狸。不要因道路不顺，就发怨言，甚至离开信仰。当事不如意，事与愿违，欲望得不到满足的时候，不要忧愁，而是以虔诚敬畏的心，顺服神，说：“主啊，愿你的旨意成全”。不要怀疑神的信实和慈爱。
神在一切的事上都有祂的美意，祂绝不误时，也不误事。你只要专心爱神，就能见证万事怎样互相效力，叫你至终得着益处。不要分心，要仰望神的应许。小心被“沮丧”和“闷闷不乐”的这些负面情绪所拖累。
主耶稣在遇到挫折时，比如，祂在加利利的迦百农、哥拉汛、伯赛大诸城中行了许多异能，结果那些城的人终不悔改，好像硬土。当耶稣被人拒绝到最厉害的时候，祂就欢乐起来，开声赞美神，说：“父啊！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。”（路加福音10章21节）
主呼召我们跟随祂，祂要成形在我们里面。马太福音11章28-30，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
人生经常是“忧喜参半”，我们会遇到温暖的春天，也会遇到生命的严冬，但信心告诉我们，在神手中，一切都有最好的安排。保罗学会了“知足”的秘诀，他能够对囚禁他的监牢，和人对他的恶意，说“这有何妨呢？”他所切慕所盼望的，不是生活的安舒，而是基督在他身上被尊为大。我们得救是本乎恩，借着信，神的恩典会成全一切。
希伯来书12章23节，作者提到：“被成全之义人的灵魂。”我们是“被成全”的，是神向我们施恩，帮助我们，把我们一个一个带到完全的地步。所以孙大中不说“幸运”而说“蒙恩”，或说“被恩待”，因为“一切都是出于神”。是神使我们有今天，我们成了何等人，是蒙祂的恩才成的。是神使我宽广，也是祂使我心里快乐。
诗篇4篇8节，大卫说：“独有你耶和华使我安然居住。”也是神使我们有倚靠祂的心。所以一切都是“领受”的。是神“建造”，也是神“看守”。若你觉得自己有什么好，要马上告诉自己：“这是出于神，没有什么可夸。”要对神说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
今天我们最该惧怕的，不是环境给我们的威胁，而是“对神的信心不足”。对神有坚定的信心，哪怕无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。我们仍然能唱诗赞美神说：“神啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”仍然能宣告：“神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。”
弟兄姐妹，你有没有拒绝“灰心”？有没有拒绝“不喜乐”？所罗门说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴言4章23节）你要切切保守你心，因为生命的泉源由此而出。基督徒不要说“倒霉”，虽然遇到“看似不好的事”，但要深信神有美意，把它看作是“可喜乐”的，魔鬼就只能羞羞愧愧的离开你了。
纽约一位心理医师史麦利．布兰登（Dr. Smiley Blanton）虽然忙碌，但其办公桌上仍然放着一本圣经。某个求诊者看到后感到很惊讶，便问道：“身为心理医师，你也阅读圣经吗？”这位敬虔的心理医师回答说：“我不只是阅读，而是仔细研读。”他再补充说：“若是每个人都能好好吸收圣经的信息，那么很多像我这样的心理医生恐怕就要失业了！”
今天我们的心不欢喜、灵不快乐，为什么？是因为没有把神摆在面前，跟神失去联系，祂的话不在我们里面。当主的话不在我们里面，我们就像枝子离了葡萄树，只能丢在外面枯干。主已经说了，“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约翰福音15章4节）
你一怀疑，跟神的联系就中断了。但你照着主的吩咐，爱慕祂的话语，昼夜思想，你就因圣经所生的忍耐和安慰得着盼望。你一晓得真理，真理就使你得着自由。今天你一离开神的话，心里感到“郁闷”，一郁闷你就感到“胸闷”。没有从神来的安慰，心里一“委屈”、“纠结”，就会胃痛。这都是身心的症状，“忧伤的灵使骨枯干。” “心里忧愁，灵被损伤。”一个人心里愁苦，精神就颓丧。
基督徒忧愁叹息就是在唱魔鬼的赞美诗，就是中了魔鬼的诡计。弟兄姐妹，你要像抵挡其它的罪那样抗拒对神的怀疑，要像避开魔鬼那样的避开沮丧；就像花朵需要阳光，你需要活在喜乐里。摩西在诗篇九十篇向神祷告，说：“求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”
喜乐是从对“恩典的觉悟”而来的，罗马书5章2节，保罗说：“我们借着他（就是耶稣基督），因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”信心永远是跟着事实走。
中世纪神学家多马‧阿奎纳（Saint Thomas Aquinas，1224-1274年）讲过一句话让我深深思想，他说：“在天堂里，神对我们的爱，不会比我们活在地上的时候更多。”换句话说，神是全心爱着我们的，是没有保留的把祂的爱倾倒在我们身上。我们不是到了天堂才多得祂的爱，神以慈爱吸引我们，在爱子里把永生赐给我们，祂永远爱着我们。耶利米书31章3节，神说：“我以永远的爱爱你。”既是这样，我们心里何用多忧多疑呢？
罗马书8章38-39节，保罗说：“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”这就是保罗和西拉为什么能在腓立比被害受辱、被人用棍打，下到关重刑犯的监牢里，两脚上了木狗都还能在夜间歌唱。因为他们在人生最困难的际遇里看见神的爱。
弟兄姊妹，要放下重担，就要学习不把焦点放在“难处”上，而是放在神美善的本性，和祂所要为你成就的美事上。罗马书12章12节，保罗说：“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。”
罗马书14章17节，保罗提到：“圣灵中的喜乐”。在患难和捆锁中他写下了一封充满喜乐的监狱书信—腓立比书。保罗不是被人提醒，在监狱里要喜乐，要看开一点。相反的，他是从监狱里，提醒那些“享有自由却不喜乐”的基督徒：“你们要靠主常常喜乐，我再说：你们要喜乐。”在苦难中他不是受人安慰，而是能去安慰人。这是保罗跟今天那些徒具人生理想的哲学家完全不同的地方。神的大能在他身上，这能力也在我们这些信的人身上。
不要因为作基督徒受苦而哀叹，要看出作基督徒是多么的独特。以赛亚书43章7节，神说：“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”10节，耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”
我们是属神的人，是神的儿女，是神家里的人，是神所认识，铭刻在手掌上的；是这个世界最有盼望的人。每天要用主所赐的喜乐度日，有句话说：““喜乐”、“感恩”的心，会为灵魂制造奇迹。”喜乐的心，能给世界涂上色彩，使单调的事情也变得有趣。只管放下一切的重担，把忧虑卸给神吧！祂必看顾你。
请我们一起祷告：
主啊，你神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。你要我们休息，要我们知道你的神。你乐意保守我们，以你的无限充满我们。你是天天背负我们重担的主，帮助我们有信心依从你的话，因信进入你一切的丰满。主啊，你的带领超乎想象，精彩丰富；每一个危机，每一次威胁都是我们经历你的信实，见证你的大能的好机会。有你同在的忧愁，比一切的快乐还甘甜。求主保守我们，叫我们的心思不迟钝，而是保持清晰的视野，看见你所启示的真理。谢谢你一生牧养我们、带领我们，求主加添力量，使我们都能喜乐的跟随你，在这充满忧郁的世界里，不断地见证你的恩典、信实和大能。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。