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为什么要奉耶稣的名求及含义 让生命能讨神喜悦 旷野吗哪2020年5月16日

2023年05月16日 编辑:本站
旷野吗哪2020年5月16日:奉耶稣的名
主持:孙大中

读经:约翰福音14章1-14节

金句:约翰福音14章13节
“你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。”

约翰福音14章13-14节,主耶稣说:“你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么,我必成就。”

约翰福音15章16节,耶稣又说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存;使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。”

“奉耶稣的名”,有如到“天国银行”提款,没有任何一张支票会被刁难。但我们必须了解什么是“奉耶稣的名”?

“奉耶稣的名”的意思,就是承认不是靠自己的功劳。我在银行里面并没有钱,一切是因为耶稣的“名”所代表的无限的信用。约翰福音16章23节,主对门徒说:“我实实在在的告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名,赐给你们。”

神要荣耀祂儿子的名,祂为爱子的缘故,会将我们所求的赐给我们。马丁路德说:“神为祂爱子的缘故,以笑脸迎人。”神不是小气吝啬的神,罗马书8章32节,保罗说:“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?”

一切的需用,神都会在基督里赐下。诗篇81篇10节,神说:“我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来;你要大大张口,我就给你充满。”神喜悦我们向祂大大张口,因为祂要借着我们得荣耀。

神必不背弃祂的约,也不改变祂口中所出的。祂不但给我们应许,并且祂有极大的储备来兑现所应许的。因为祂是全能的神,祂万事都能做。哥林多后书1章20节,保罗说:“神的应许,不论有多少,在基督都是是的;所以借着他也都是实在的,叫神因我们得荣耀。”

神既然已经把最大的应许──祂的爱子耶稣基督赐下,就没有不能成就的事。地上的银行会有倒闭关门的时候,但天国的银行永远不会,因为那应许我们的是信实的。你说:“好,那我就开始奉耶稣的名求了,开始奉耶稣的名祷告了!”但我请你在祷告之前先省察你跟这“名”的关系,你是否信祂?

使徒行传19章13-16节,路加记载一件事情:“那时,有几个游行各处,念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人,擅自称主耶稣的名,说:‘我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来。’作这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:‘耶稣我认识,保罗我也知道;你们却是谁呢?’恶鬼所附的人,就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。”换句话说,这些人根本不认识耶稣,跟耶稣没有任何关系。是擅自称主耶稣的名行事,结果不但鬼没有赶出去,自己还受了伤。

英国知名的牧者钟马田牧师说:“一个人信心所发出的力量有多大,都是取决于他对神的认识有多深。”你奉耶稣的名求,因为你认识祂,知道祂是谁。并且你因为爱耶稣的缘故,才求这些。因为你愿意尊祂的旨意而行,所以这样求。这是“奉主名求”的意思。你说:“主啊,不是我的意思,而是你的意思。不是我的需要,而是你的荣耀。因为我是称为你名下的人,是你为自己的荣耀创造的。我要尊你的名为圣,照着你所应许的,按你的心意献上我的祷告。”

巴刻博士说:“我们祈求的时候,应该努力寻求神在我们生命中或人生处境中的旨意,然后提出那能体现“愿你的旨意成就”的具体请求。”约翰福音15章7节,主说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

当主的话常在我们心里,祂的意念常在我的心意,祂的旨意成为我的心志,我们求就必得着。约翰壹书3章21-22节,约翰说:“亲爱的弟兄阿!我们的心若不责备我们,就可以向神坦然无惧了;并且我们一切所求的,就从他得着;因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。”

但你若不是这样求,只为满足自己的私欲,你说:“主啊,求你给我一架私人飞机。奉耶稣的名祷告。阿们。”如果你把“奉耶稣的名”这句话放在祷告的开头。你的祷告就会是:“奉耶稣的名,求主给我一架私人飞机。”主说:“为什么?”“好浪费在我的宴乐中。”主说:“不给!你求也得不着,因为你妄求。你求的是你心里贪恋的东西,而不是你需用的。”神不实现我们这种愚昧的祷告。箴言28章9节,所罗门说:“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”新译本圣经把它翻译作:“转身不听训诲的,他的祷告也是可厌恶的。”诗篇66篇18节,诗人说:“我若心里注重罪孽,主必不听。”

把“奉耶稣的名”这句话放在祷告的“开头”,就提醒我们,我们是为了主这样祷告。不只祷告要“奉耶稣的名”。歌罗西书3章17节,保罗说:“无论作什么,或说话,或行事,都要奉主耶稣的名,借着他感谢父神。”

无论作什么,是为主而作,并且是靠主作成。主是葡萄树,我们只是连结于树身的枝子,离开祂,我们就不能作什么。所以祷告的时候,是奉祂的名,在祂的灵里,就是在祂自己里面,与祂完全合一,与祂联合;而不是“利用”主的名随便祷告,任意妄求。

“奉耶稣基督的名求”,提醒我们留意心里的动机。当我这样祷告的时候,我是愿意人都尊主的名为圣的。我是愿意人在我所求的事上看见权能、智慧、良善、公义,见证祂的信实的。祂是我的盘石,我的救赎主,我要以祂为乐,并且在一切的事上讨祂的喜悦。帖撒罗尼迦前书4章1节,保罗提到:“知道该怎样行,可以讨神的喜悦。”

以弗所书5章9-10节,保罗说:“光明所结的果子,就是一切良善、公义、诚实;总要察验何为主所喜悦的事。”

歌罗西书1章10节,保罗又说:“行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦。”

提摩太后书2章15节,保罗勉励提摩太:“你当竭力,在神面前得蒙喜悦。”

传道书2章26节,所罗门说:“神喜悦谁,就给谁智慧、知识,和喜乐;惟有罪人,神使他劳苦,叫他将所收聚的,所堆积的,归给神所喜悦的人。”

当你一心要讨神喜悦,就只会求神所许的,抓住神甘心乐意给你的;而不是拼命去说服神所不情愿,未曾应许的,神就将你心里所求的赐给你,甚至你没有求的,祂也加给你。你尽量大胆求,主会让你银行的支票发生效力,因为有祂签的名。你知道你的祷告所能蒙应允,是因为倚靠耶稣基督的名。至于你在支票上所写的金额的“额度”,是你的信心程度。

有一个故事说到,亚历山大大帝的王宫里,有一位著名的穷哲学家。有一天他构想出一个谋略,却认为只有他的主人,也就是征服世界的亚历山大,才配运用他的。他的提议立刻被国王接纳,亚历山大允许他随意向国库支取他所想要的金额。因此,他以国王的名义,申请相当一万英镑的钱。银库总管一看这个数目实在太大,当场拒绝支付,还禀报国王,认定这项申请太过离谱。亚历山大耐心听完银库总管的报告后,当面裁示“如数照付”。并说:“我欣赏这位学者的想法,他是出于尊重我,才提出这样大胆的要求,一来显示我们的国库宽裕,二来也显示我为人慷慨。”

司布真有一次对一些学生讲到如何祷告。有个学生问他,祷告以后,如何能得着神的应允?他就从口袋里拿出他的金表来,放在桌子上,然后对学生们说:“谁愿意要这个金表,可以来拿走。”

那些学生立刻就议论纷纷。有的想,“这么名贵的表要送人,真的?假的?”有的想,“我要是去拿,万一他拿着表炼,把表向上一提,跟我开玩笑,让我构不到,岂不丢脸?”也有人想,“我去拿,他一定会反悔不给了,让我白跑一趟,多没意思!”

等了一会儿,终于有一个小女孩子走到司布真跟前说:“我要!”司布真立刻把表放在她手中,真的给了她,并且嘱咐她说:“小心,不要掉在地上,免得摔坏了。”正当其他的学生,懊悔不已的时候,司布真说:“我说送给你就是送给你,你们为什么不信呢?神应允给我们的,比表贵重得多了,乃是把祂的儿子赐给我们。神要赐恩给我们,我们为什么不信呢?为什么不接受呢?”神必照所说的而行,使祂的名永远被尊为大。所以只管奉主的名,在祂的旨意里求。

弟兄姊妹,在神的旨意里求大事,期待神作大事,是没有错的。当我们存敬畏的心,为基督和祂的国,求大事。神就向我们证明,在祂实在没有难成的事。祂能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。

但我们有时只为了生活上的需要求,而忽略了自己的生命能讨神喜悦,神在我们身能多得荣耀向神求。歌罗西书1章9-11节,你看保罗为歌罗西教会的信徒祷告,向神求什么?经文说到:“因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意。好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神;照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。”保罗“想神所想”的,“渴望神所渴望”的,把自己摆在神永恒的旨意里,神就听祂的祷告。

十九世纪戴德生凭信心到中国来宣教,创立中国内地会,不靠差会的供应,完全凭信心作主工。他说:“神如何赐福带领我、供应我,我永远也不能尽说。偶然经费上发生困难,总是因为要使饥饿的人得到饱足,使濒死的人得到希望,神及时供应;至于个人需用方面,却从未有过缺欠。”

他住的房子的壁炉上挂着一幅中文对联“以便以谢”和“耶和华以勒”。他用一生的事奉见证神的信实。他说:“主的工作,用主的方法,必不缺少主的供应。”主说:“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事。”

主应许了,愿我们都能见证祂在我们这信的人所显的能力是何等浩大。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们!


请我们一起祷告:

“主啊,万有是本于你,倚靠你,归于你。你在万有之先;万有也靠你而立。你要我们奉你的名求,你说我们求就必得着。巴不得我们每一次的祷告,都能更贴近你永恒的旨意。愿你洁净我们,使我们甘心乐意献上自己,为你的旨意效力。主啊,你是信实的,你总是叫完全信靠你,又愿意事奉你的人不至于羞愧。借着今天的信息,求主提醒我们,我们是属你的人,我们一切的供应都在你里面,我们照你的旨意求什么,你就听我们。愿你的话常在我们里面,使我们常有你的心思,而不是继续活在自我里面、偏行己路。赦免我们容易与世俗为友,以致所求的远离了你的心意,错失了你为我们预备的‘上好的福分’。主啊,你定意要用美物,使我们所愿的得以知足,以致我们如鹰反老还童,你所赐的永远是最好的。帮助我用信心去承受这一切。求主更新我们的心意,借着你的灵,引导我们进入一切的真理。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”
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