不要忧惧害怕困难 神应许赐福的话要凭信心去支取兑现去经历 旷野吗哪2020年12月10日
2023年12月10日 编辑：本站
旷野吗哪2020年12月10日：无须忧虑
主持：孙大中
读经：腓立比书4章4-7节
金句：腓立比书4章6节
“应当一无罣虑……。”
“忧虑”是个不速之客，会悄悄的潜入我们的心灵，夺走我们的喜乐。
“忧虑”常常是困难的“放大镜”，来自于你内心的“不确定”。心里多忧多疑，就容易活在对未来恐慌的折磨中。
箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”换句话说“忧虑”不是神的旨意，而是我们自己加上去的，是我们跟神之间“失去联系”的表现。
现代人生活太紧张、不肯放松，是容易患疾病的一大原因。“挂虑”就是放不下心中的担忧；而许多“担忧”你仔细分析原是不必要的。为我们会为许多事情挂虑，常常是因为“失焦”，只把注意力放在自己身上，而忘了神。
你放不下心，是因为想要越过自己的本分，去做只有神才能做的事。你信不过神，要靠自己，把事情“挂”在自己心里、一直虑，虑完了还是一样，没有任何改变，徒然耗尽了你的心神精力。
有句话说：“一切挂虑都由于自信心的枯竭，又没有得着神作他们的倚靠。”就这样，“上不着天，下不着地”的“挂”在那里。彼得前书5章7节，彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
保罗也说“应当一无挂虑”。不要把你的心交给“悬念”，而把眼光放在神的怜悯上，不挂虑任何事情，而是求该求的每件事，并且感谢将要临到你的一切事，因为神顾念你。
有一首小诗叫“神的心上人”写得很好！作者说：“如果神有冰箱，你的照片会贴在上面。如果神有皮夹，你的相片会藏在里面。每个早晨，祂送你亮丽的阳光。每到春天，祂送你缤纷的花朵。你有话想倾吐，祂就聆听。你发出的祷告，祂必回复。祂送你的圣诞礼物，是伯利恒的圣婴。全宇宙都可以作祂的居所，但祂选择住在你心中。总之，祂把你当作心上人！”
神看我们是祂的“心上人”，所以只管把需要告诉神，并相信神会为祂爱子的缘故，垂听你的祷告。会照祂所应许的，在耶稣基督里，使你一切所需用的都充足。神爱我们，如同爱祂的独生爱子一样；祂在地上对我们的爱，绝对不会比在天上少。
因此不要为将来过分紧张、忧虑、恐惧，深怕得不到所需用的一切。只管把一切你认为“未来可能发生，而你无法掌控的事”都交托给神。我们的生活、动作、存留既然都在乎神，就当学习信靠祂。把涌上心头令人担忧的事情一件一件写下来，列成一张“祷告清单”；存着感恩的心，将所要的告诉神。
神创造宇宙和其中的万物；祂持守信实，直到永远。你要“放心”，同时要懂得“放手”，信赖神，让神用祂的方式带领你。若是你担心神不照你所期待的，回应你的祷告，你就是还捏着信的一角，不肯把信丢进邮筒里，同时又奇怪“回信”怎么一直还没有来呢？
要对神放心、放手。我们的期待不一定是神的旨意，神并不一定成就我们所希望的每一件事，但祂一定顾念我们。神是信实的，祂不需要靠你的忧虑，来让事情好转。祂忽然行作，事便成就。
知道怎样过“放心的生活”的人是有福的，他不用再“提心吊胆”，过这种情绪紧张的生活。耶稣教导门徒：“何必……忧虑呢？”又说：“一天的难处一天当就够了。”
要带着“信心”和“盼望”去看会让你忧虑的事，信赖神的主权和恩典。相信今日路程所需的力量主必赐下，而明日的需要祂早已备周详。神会周详供应一切，不要恐慌挂虑。
“感谢”使我们把思绪放在神的身上，使我们觉悟到自己“现在”是站在神丰满的恩典中，并且欢欢喜喜盼望将来的荣耀。神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。这是天父在掌管的世界，不是我们去负一切责任；因此，只管放松与主交通，安息在主的关怀中。
基督徒信了主，成天忧虑这不是好见证，会让人怀疑神真能在基督耶稣里供应我们一切所需吗？忧虑是出于“小信”是否定神的智慧；否定神的慈爱；以及否定神的能力。
一个真正认识神，真正把“神”当“神”的人会信赖神的智慧，相信在人生的疑惑之处，神知道要怎么做。其次，他会信赖神的慈爱，既然天父已经向我显出这么大的慈爱，使我可以称为祂的儿女。既然基督如此爱我，为我舍了自己。神的恩赐是如此难以形容，祂永远以“出人意外的好”来待我，永远以没有保留的爱来爱我。我就存着感恩的心，让基督十架上的大爱托住我，不让忧虑夺走我的喜乐，以致于我不能荣耀神。
弟兄姐妹，要知道，当你忧虑的时候，人们从你脸上的愁容、从你说话的声调、从你生活中最微小的动作、从你缺乏喜乐的神情，都看得出来。既然神满有能力，祂的应许话句句带着能力，你需要的就不是焦虑，而是安静祷告。
神的伟大不会因为不幸的事情临到你，而有任何改变。祂永远会记念义人，因此你不需要因为“坏消息”而感到惧怕，只要坚定倚靠神。诗篇23篇5节大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”纵然大敌当前，眼前有红海阻隔，只管站住，看耶和华今天向你所要施行的救恩，不要忧愁烦恼。
孙大中刚信主的时候，第一次听到“因祂活着”这首诗歌就非常喜欢。歌词说到：“神差爱子，他名叫耶稣，他赐下爱，医治宽恕。死里复活，使我得自由，那空坟墓就是我得救的记号。因他活着，我能面对明天，因为他活着，不再惧怕，我深知道，他掌管明天，生命充满了希望，只因他活着。”
英国名牧、解经家马克拉伦（Alexander Maclaren，1826-1910年）有一次提到马丁路德有一回发现他正处在巨大的危险中，心里感到惧怕，他需要抓住看不见的力量。只见马丁路德坐在桌前，有人看见他用指头在桌子上写着，“祂活着！祂活着！”主耶稣复活了，最坏的事情也会有圆满的结局。
弟兄姐妹，主活着，不要替祂紧张，好像祂不会做事。你想野地里的百合花，怎么长起来？是你让它长起来的吗？是你养活天空的飞鸟吗？路加福音12章24-26节，耶稣说：“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？”
神要增加希西家王十五年的寿数轻而易举。这十五年的寿数怎么来的？是因为思虑来的吗？不是，是祷告来的。列王纪下20章5节，神要先知以赛亚告诉希西家：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。”
既然神是听祷告的神，我们就不要一直在心里忧虑，一直在那里想“我该怎么办？”而要求问神，说：“神啊，你要为我怎样行？我会疲乏困倦，但你是永在的神，创造地极的主，你并不疲乏，也不困倦；你的智慧无法测度。求你指示我当行的路。”不要把焦点一直放在你所“困惑”的事情上，而是转向你所认识的神身上。
主耶稣从不焦虑紧张，在客西马尼园里，当耶稣被捉拿的时候，祂还医好大祭司的仆人马勒古的耳朵。
“主活着”就是对你认为的“不可能”和种种“可能发生的事”最好的回答。主活着，祂与我同在，我还怕谁呢？祂知道要怎么做，每一个危机，每一次威胁都是经历祂的信实和大能的机会。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
不要习惯把焦点放在“难处”上，而是放在神美善的本性，和祂所要成就的美事上，期待神兑现祂的应许，并在指望中喜乐。不要怕，只要信。不要因为感到“似乎没有出路”就绝望，而要知道人的尽头，就是神的起头。信心的开始，就是忧虑的结束。
神应许赐福的话，不是只写在圣经里，让我们摆在书架上，而是要我们凭信心去支取、去兑现、去经历。神知道我们的光景，祂对我们一切的需要和挂虑，知道得比我们还清楚。祂会适时赐下祂的话。不要让你的心灵像“不设防的城”，让“挂虑的波涛”和“忧愁阴影”时常来搅扰。当忧愁来敲门的时候，打开圣经来读，默想神的话，你的忧愁挂虑就会消失。罗马书15章4节，保罗说：“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”
以赛亚书55章2节，神说：“你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”魔鬼要用重担我们把压垮，但因为主的话，我们在重担里找到了安息，我们留意听神的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。当你越明白基督测不透的丰富，和祂对你长阔高深的爱，在祷告里，你就会有越多的感恩。
一个真正信耶稣的人，在他里面一定有生命力，因为主借着圣灵住在他里面。主赐给的我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。义人必因信得生，必因信与神的能力连结，在世人面前能展现新生。哪怕连活命的指望都绝了，也能像保罗那样，“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，靠着神的恩典去得胜。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，你话语中的亮光已经足以让我们喜乐。你知道我们心里容易多忧多疑，面对“忧喜参半”的人生，你要我们靠你常常喜乐。要我们习惯“有意识的”将自己挂虑的事情交托给你。你说“少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求你的，什么好处都不缺。”我们是因信蒙你能力保守的人，当有因信而有的乐观。主啊，坚心倚靠你，以你为可靠的人，必像栽在溪边的树，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。求主帮助我们做这样的人，我们把一切荣耀归给你，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
主持：孙大中
读经：腓立比书4章4-7节
金句：腓立比书4章6节
“应当一无罣虑……。”
“忧虑”是个不速之客，会悄悄的潜入我们的心灵，夺走我们的喜乐。
“忧虑”常常是困难的“放大镜”，来自于你内心的“不确定”。心里多忧多疑，就容易活在对未来恐慌的折磨中。
箴言10章22节，所罗门说：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。”换句话说“忧虑”不是神的旨意，而是我们自己加上去的，是我们跟神之间“失去联系”的表现。
现代人生活太紧张、不肯放松，是容易患疾病的一大原因。“挂虑”就是放不下心中的担忧；而许多“担忧”你仔细分析原是不必要的。为我们会为许多事情挂虑，常常是因为“失焦”，只把注意力放在自己身上，而忘了神。
你放不下心，是因为想要越过自己的本分，去做只有神才能做的事。你信不过神，要靠自己，把事情“挂”在自己心里、一直虑，虑完了还是一样，没有任何改变，徒然耗尽了你的心神精力。
有句话说：“一切挂虑都由于自信心的枯竭，又没有得着神作他们的倚靠。”就这样，“上不着天，下不着地”的“挂”在那里。彼得前书5章7节，彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”
保罗也说“应当一无挂虑”。不要把你的心交给“悬念”，而把眼光放在神的怜悯上，不挂虑任何事情，而是求该求的每件事，并且感谢将要临到你的一切事，因为神顾念你。
有一首小诗叫“神的心上人”写得很好！作者说：“如果神有冰箱，你的照片会贴在上面。如果神有皮夹，你的相片会藏在里面。每个早晨，祂送你亮丽的阳光。每到春天，祂送你缤纷的花朵。你有话想倾吐，祂就聆听。你发出的祷告，祂必回复。祂送你的圣诞礼物，是伯利恒的圣婴。全宇宙都可以作祂的居所，但祂选择住在你心中。总之，祂把你当作心上人！”
神看我们是祂的“心上人”，所以只管把需要告诉神，并相信神会为祂爱子的缘故，垂听你的祷告。会照祂所应许的，在耶稣基督里，使你一切所需用的都充足。神爱我们，如同爱祂的独生爱子一样；祂在地上对我们的爱，绝对不会比在天上少。
因此不要为将来过分紧张、忧虑、恐惧，深怕得不到所需用的一切。只管把一切你认为“未来可能发生，而你无法掌控的事”都交托给神。我们的生活、动作、存留既然都在乎神，就当学习信靠祂。把涌上心头令人担忧的事情一件一件写下来，列成一张“祷告清单”；存着感恩的心，将所要的告诉神。
神创造宇宙和其中的万物；祂持守信实，直到永远。你要“放心”，同时要懂得“放手”，信赖神，让神用祂的方式带领你。若是你担心神不照你所期待的，回应你的祷告，你就是还捏着信的一角，不肯把信丢进邮筒里，同时又奇怪“回信”怎么一直还没有来呢？
要对神放心、放手。我们的期待不一定是神的旨意，神并不一定成就我们所希望的每一件事，但祂一定顾念我们。神是信实的，祂不需要靠你的忧虑，来让事情好转。祂忽然行作，事便成就。
知道怎样过“放心的生活”的人是有福的，他不用再“提心吊胆”，过这种情绪紧张的生活。耶稣教导门徒：“何必……忧虑呢？”又说：“一天的难处一天当就够了。”
要带着“信心”和“盼望”去看会让你忧虑的事，信赖神的主权和恩典。相信今日路程所需的力量主必赐下，而明日的需要祂早已备周详。神会周详供应一切，不要恐慌挂虑。
“感谢”使我们把思绪放在神的身上，使我们觉悟到自己“现在”是站在神丰满的恩典中，并且欢欢喜喜盼望将来的荣耀。神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。这是天父在掌管的世界，不是我们去负一切责任；因此，只管放松与主交通，安息在主的关怀中。
基督徒信了主，成天忧虑这不是好见证，会让人怀疑神真能在基督耶稣里供应我们一切所需吗？忧虑是出于“小信”是否定神的智慧；否定神的慈爱；以及否定神的能力。
一个真正认识神，真正把“神”当“神”的人会信赖神的智慧，相信在人生的疑惑之处，神知道要怎么做。其次，他会信赖神的慈爱，既然天父已经向我显出这么大的慈爱，使我可以称为祂的儿女。既然基督如此爱我，为我舍了自己。神的恩赐是如此难以形容，祂永远以“出人意外的好”来待我，永远以没有保留的爱来爱我。我就存着感恩的心，让基督十架上的大爱托住我，不让忧虑夺走我的喜乐，以致于我不能荣耀神。
弟兄姐妹，要知道，当你忧虑的时候，人们从你脸上的愁容、从你说话的声调、从你生活中最微小的动作、从你缺乏喜乐的神情，都看得出来。既然神满有能力，祂的应许话句句带着能力，你需要的就不是焦虑，而是安静祷告。
神的伟大不会因为不幸的事情临到你，而有任何改变。祂永远会记念义人，因此你不需要因为“坏消息”而感到惧怕，只要坚定倚靠神。诗篇23篇5节大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”纵然大敌当前，眼前有红海阻隔，只管站住，看耶和华今天向你所要施行的救恩，不要忧愁烦恼。
孙大中刚信主的时候，第一次听到“因祂活着”这首诗歌就非常喜欢。歌词说到：“神差爱子，他名叫耶稣，他赐下爱，医治宽恕。死里复活，使我得自由，那空坟墓就是我得救的记号。因他活着，我能面对明天，因为他活着，不再惧怕，我深知道，他掌管明天，生命充满了希望，只因他活着。”
英国名牧、解经家马克拉伦（Alexander Maclaren，1826-1910年）有一次提到马丁路德有一回发现他正处在巨大的危险中，心里感到惧怕，他需要抓住看不见的力量。只见马丁路德坐在桌前，有人看见他用指头在桌子上写着，“祂活着！祂活着！”主耶稣复活了，最坏的事情也会有圆满的结局。
弟兄姐妹，主活着，不要替祂紧张，好像祂不会做事。你想野地里的百合花，怎么长起来？是你让它长起来的吗？是你养活天空的飞鸟吗？路加福音12章24-26节，耶稣说：“你想乌鸦，也不种，也不收；又没有仓，又没有库，神尚且养活他；你们比飞鸟是何等的贵重呢！你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能作，为什么还忧虑其余的事呢？”
神要增加希西家王十五年的寿数轻而易举。这十五年的寿数怎么来的？是因为思虑来的吗？不是，是祷告来的。列王纪下20章5节，神要先知以赛亚告诉希西家：“我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。”
既然神是听祷告的神，我们就不要一直在心里忧虑，一直在那里想“我该怎么办？”而要求问神，说：“神啊，你要为我怎样行？我会疲乏困倦，但你是永在的神，创造地极的主，你并不疲乏，也不困倦；你的智慧无法测度。求你指示我当行的路。”不要把焦点一直放在你所“困惑”的事情上，而是转向你所认识的神身上。
主耶稣从不焦虑紧张，在客西马尼园里，当耶稣被捉拿的时候，祂还医好大祭司的仆人马勒古的耳朵。
“主活着”就是对你认为的“不可能”和种种“可能发生的事”最好的回答。主活着，祂与我同在，我还怕谁呢？祂知道要怎么做，每一个危机，每一次威胁都是经历祂的信实和大能的机会。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
不要习惯把焦点放在“难处”上，而是放在神美善的本性，和祂所要成就的美事上，期待神兑现祂的应许，并在指望中喜乐。不要怕，只要信。不要因为感到“似乎没有出路”就绝望，而要知道人的尽头，就是神的起头。信心的开始，就是忧虑的结束。
神应许赐福的话，不是只写在圣经里，让我们摆在书架上，而是要我们凭信心去支取、去兑现、去经历。神知道我们的光景，祂对我们一切的需要和挂虑，知道得比我们还清楚。祂会适时赐下祂的话。不要让你的心灵像“不设防的城”，让“挂虑的波涛”和“忧愁阴影”时常来搅扰。当忧愁来敲门的时候，打开圣经来读，默想神的话，你的忧愁挂虑就会消失。罗马书15章4节，保罗说：“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”
以赛亚书55章2节，神说：“你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”魔鬼要用重担我们把压垮，但因为主的话，我们在重担里找到了安息，我们留意听神的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。当你越明白基督测不透的丰富，和祂对你长阔高深的爱，在祷告里，你就会有越多的感恩。
一个真正信耶稣的人，在他里面一定有生命力，因为主借着圣灵住在他里面。主赐给的我们不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。义人必因信得生，必因信与神的能力连结，在世人面前能展现新生。哪怕连活命的指望都绝了，也能像保罗那样，“不靠自己，只靠叫死人复活的神”，靠着神的恩典去得胜。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，你话语中的亮光已经足以让我们喜乐。你知道我们心里容易多忧多疑，面对“忧喜参半”的人生，你要我们靠你常常喜乐。要我们习惯“有意识的”将自己挂虑的事情交托给你。你说“少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求你的，什么好处都不缺。”我们是因信蒙你能力保守的人，当有因信而有的乐观。主啊，坚心倚靠你，以你为可靠的人，必像栽在溪边的树，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。求主帮助我们做这样的人，我们把一切荣耀归给你，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。