基督徒生活中最重要的事是和神建立关系，在生活中顺服神一切的命令，奉祂为主凡事顺从 与神同行：最大的挣扎

与神同行：最大的挣扎
作者：查尔斯史达尼

你认为生活中最重要的事是什么呢？我的意思就是，到底生活的核心是什么呢？其它的事情是否环绕着这一个中心来运行呢？也许你会想到生命中的优先次序，又或者你在生活的每一个方面，都会有些优先的次序。比方说，你在经济上必然会有些感到是重要的事，在家庭生活中也一样有特别重要，感到是属于要优先处理的事，又或者在工作上，也必然有优先地位的。然而，你生命中最优先的事情是什么呢？什么是在你生命中居首位的呢？你能想到一件事，是你整个生活的核心，所有事情都环绕着这一件事去运行的呢？或者你根本没有想过什么优先的问题，只是随波逐流，过着自己以为舒适悠闲的生活，没有方向，生活只是响应当下的需要呢？

圣经从来没有教导我们要过着被动的生活，或者我们不用去考虑什么事情是生命中最重要的，应该放在首位的。今天我们要来思想的，是生命中最大的挣扎，那就是说，有一种挣扎，是能够影响到我们生活的优先次序的，而我们的生活应该依着这个优先的次序去安排。我们要看的经文，记载在太6章，这是耶稣的登山宝训，其中清楚的指出人生的优先次序到底是什么，我们应该把什么放在首位。然后耶稣又提到在这个优先次序下我们会遇到的挣扎，以及怎样去胜过。

虽然今天的经文我们都很熟悉，但是其中依然有很多值得我们思想的地方，特别是有关我们生活的态度，让我们一起来看太6:31-34，主耶稣在这里说：“所以不要忧虑，吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处，一天当就够了。”请留意耶稣最后的这句话，“一天的难处，一天当就够了”，所以我们不必为明天忧虑，因为这忧虑是不必的，或者可以说是多余的。

然后，请留意太6:33耶稣的教导，祂说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”在这里，主耶稣讲出了基督徒在地上生活的优先次序，什么是我们生活中最重要的事呢？在耶稣看来，就是先求神的国和神的义，简单来说，这就是指着我们和耶稣基督之间的关系，这原来是我们生命中最重要不过的事，再没有别的事情比这个更为重要。在神看来，我们和祂建立亲密的关系，这是最重要不过的。因此我们要先求神的国和神的义，至于生活上的所需，都不是最重要的，因为神会按时加给我们。

因此，作为属神的儿女，我们生命中最重要的事，是和神建立关系，在生活中顺服神一切的命令，奉祂为主，凡事顺从祂，这就是我们基督徒生活中要做的事。我们生活的各个层面，所作的每一个决定，都应该符合神的法则。如果我们奉祂为主为王，那么我们就自然要让神的法则管治我们的内心，我们所作的一切决定，所做的一切行为，都应当以祂的法则为依归。如果神喜悦的，我们就前行，如果不是祂意思的，我们就等候不动，其实就是这么简单，因为祂是我的主人，我就凡事要认定祂，遵从祂一切的吩咐，并且以祂为乐。若是神不喜悦的事，不管我们个人是多么的喜欢或者是舍不得，我们都要拒绝，都得放弃，都要停止不做。

“你们要先求祂的国和祂的义”，这是我们活在世上所要遵从的原则，我们要不断问自己，“到底我应该做些什么去表示我对神的顺服呢？在我的这个决定中，我怎样做才算是顺服神呢？不管在我的工作上，在我的家庭里，或者在我的健康上，在我个人的喜好中，在我与朋友的关系中，在我的经济上，在我人生的目标和方向上，我们的底线就是，神的旨意到底是什么？我必须依着神的旨意去行，活在神的旨意之中。”如果不论何事，我们都能用这样的态度去处理，我们自然能够得到神的喜悦。

神所喜悦的事，是我们能够每时每刻走在祂的旨意中，作祂所吩咐我们作的事。因此每天清早，我们应当朝见神，保持和祂亲密的关系，把自己奉献给祂，愿意这一天顺从祂一切的指示和命令，并且活出祂的品格和样式。弟兄姐妹，让我在这里提醒你，这样的人生不是靠我们自己的努力去达到的，我们不可能靠自己的意志，或者是我们的努力，去达到这样的一种生活，只有当我们倚靠圣灵和祂的能力的时候才可以达到。

圣灵住在我们里面，祂是我们随时的帮助，我们如果要过讨神喜悦的生活，就一定要倚靠圣灵的帮助，这就是为什么耶稣要差圣灵来，因为祂知道我们需要祂的帮助。神知道我们在许多事情上都力有不逮，然而神丰盛的恩典，无尽的爱却借着圣灵，源源不绝的加给我们，足够我们使用。神的恩典就是神将各样的好处，加在我们这些不配得到的人身上，这就是神的恩典了。所以，这不在于我们有什么德行，有什么功劳，又或者我们必须以什么去作为交换，因为恩典是白白赐下的，不是我们赚来的。

圣灵要在我们仰望祂，需要祂帮助的时候，祂就来帮助我们，加添我们力量，叫我们能够不断更新我们与神之间的关系，我们又靠着圣灵的能力，去选择顺服神，即使在逆境中，也不离开神的教导，在试探底下，我们依然选择顺服神，把一切后果交给神，让祂负一切的责任。当人生的风暴向我们吹袭的时候，我们依然可以靠圣灵而得享安稳，虽然在压力和攻击下，我们依然可以靠主站立得住，不被狂风吹倒，我们不是靠自己的能力或是过去累积的经验，我们乃是依靠圣灵无穷的能力，并且我们愿意选择无论何事，我们都乐意顺从圣灵。要知道，耶稣基督并不是我们生命中所拥有的某些东西，耶稣是我们生命的主人，我们的一生是以祂为核心，是环绕祂而生活的。

我们不能只把耶稣当作是生命的部份，这是错误的。圣经说“基督就是我们的生命”，当我们得救的时候，耶稣就拯救我们，祂就是我们的生命，祂的生命进入我们里面，叫我们成为新造的人，以后的一生，我们就环绕着祂而过活，或工作，或生活，我们都离不开祂。保罗说“我活着就是基督”，耶稣成为我们生活的核心，也成为我们生活的钥匙，祂是我们的生命，我们不能离开祂而活。离开了耶稣基督，我们就等于失去了生命，我们就失去了目标，失去了人生的意义和价值，我们只是行尸走肉，活着是了无意义的。

耶稣说，“你们要先求祂的国和祂的义”，这个“先”字，表示出一个优先的次序。在许多生活的环节当中，在我们忙碌的生活里，有大大小小的事情要我们去处理和面对，然而在这一切之上，我们要先求神的国和神的义，这是生活中最重要不过的。别的事情可以放下，可以暂时搁置，可以放在后面，惟独是跟神的关系，我们不能故意忽略，或者置之不理，相反的乃要放在首位，以神为先。我们在时间方面的安排，要以神为先，要先拨时间亲近神，然后才想到生活中大小的琐事。我们要发展与神的关系，让这关系不断前进，不断加深，让我们和神在这段关系中，彼此都有享受，都能够得到满足。多少时候，我们只顾自己是否得到满足，而忘记了神其实也在与我们相交的时刻中，得到满足。

人生活在世上，有很多选择，其实每天我们都不停的在作出选择和决定。神给了属祂的人有一个荣耀的特权，就是随时可以和祂亲近，与祂交谈，和祂建立并发展关系，这不是每个人都拥有的权利，只有属神的人，有神生命的人，才享有这特权。我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为了得怜恤，蒙恩惠做随时的帮助。今天我们有没有珍惜并善用神所给的这个特权，多与神交往，多朝见神，多在祂面前安静呢？不管我们生活有多忙碌，我们都要记得，神在看着我们每天的生活，神在看着我们内心所怀的动机和意念，祂是值得我们把祂放在生活中的首位的。

前面说我们不能靠自己的努力，去过着以神为首的生活，我们必须靠圣灵的帮助，然而我们也不能忽略个人的责任，我们必须和圣灵合作，配合圣灵的指引，顺服圣灵在内心一切的提醒和指示。其中一样不可少的，就是如果我们以神为首，我们就不能忽略祂的话，所以花时间来研读神的话，这是必须的，也是与神发展亲密关系的关键。不要只羡慕别人可以与神有这么亲密的关系，可以这么知道神的心意，要知道别人花了多少时间去默想神的话，认识神的教导。如果我们不看重圣经，不倚靠圣灵，也不看重跟神之间的关系，那么我们就不是以神为首，我们只是口里说说罢了。

耶稣说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”透过耶稣在这里的教导，你认识到什么是你生命中最重要的事吗？你是否把“顺服神”看为生命中最重要的事呢？谁比神更重要，谁的命令比神的命令更重要呢？神渴望透过我们活出祂的生命，因为祂已经给了我们新的生命，但是我们必须顺服祂，祂的生命才可以藉着我们彰显。神是我们生命的主人，因为我们是祂用重价买赎回来的，神期待在我们的生活，言语和行为，以及性格上，都显出祂的样式。亲爱的弟兄姊妹，到底你今天的生活，有没有核心呢？你是环绕什么来生活的呢？这是值得我们反省的问题。

好，明白了神是我们生命的主，我们的生命必须以神为首之后，我们再来谈在实际的生活中，我们会遇到的压力。当我们要实践以神为首的生活的时候，我们必然会遇到压力，这压力是要我们放弃以神为首的；换句话说，如果我们坚持要以神为首，我们就得去除这些压力。到底我们要战胜什么压力呢？其实在耶稣指出基督徒人生最重要的事之前，主耶稣在前面已经谈到我们生活所遇到的压力和挣扎，这是每一个人在世上都必然会遇见的。当主耶稣教导我们，要“先求神的国和神的义”的时候，祂不是说其它的一切我们都不用理会，人生就只有属灵的事，好像基督徒是不食人间烟火似的，不是这个意思。

事实上，耶稣深深明白到作为一个人，他在地上所要负起的责任，耶稣自己也曾在世为人，祂深知作为人所要面对的压力和冲击。我们有家庭，有工作，有生活，而这些都是人生所不可缺少的部份。即使我们信了耶稣，我们也要继续肩负起生活上各方面的责任，耶稣不是要我们放下生活上的各种责任，只是耶稣指出一个问题，就是我们不必付出太多的时间，太多的精力，太多的精神在这些生活的问题上。为什么我们会忧虑呢？是因为我们担心我们的需要得不到满足，我们担心某些事情会突然发生，我们担心工作，担心生活，担心家庭，也担心教会的事工，和事奉的工作。

耶稣不要我们过着一个忧心忡忡的生活，祂要我们停止忧虑，不要担心这样那样，因为人生最重要的事情不是这些，乃是我们跟神之间的关系。太6:25耶稣教导我们不要忧虑，主耶稣说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？”主耶稣指出人的生命，远胜于他的生命所需要的一切；生命的价值，远胜于供给他生命的一切东西。太6:26继续说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活牠，你们不比飞鸟贵重得多么？”

也许我们从来没有想过，天上的父神居然会看顾天空的飞鸟，但是耶稣却是这么说。除非耶稣说谎，不然的话，我们就知道天上的飞鸟是由祂来看顾和养活的。神创造了宇宙万有，祂也创造了地上的各种活物，并且掌管海洋天空，日月星宿，以及地上的各样活物，供给他们需要，让牠们在地上繁殖。即使是微小像麻雀，毫不显眼，也不讨人喜爱的小动物，神一样爱护和眷顾，事实上麻雀是不值钱的，然而神却看顾小麻雀的需要，让牠们获得供养。

既然神连天空的飞鸟都看顾都爱惜和养活，更何况是我们称为万物之灵，按神的形像所造的人呢？神岂不更看顾更扶助吗？我们实在不用忧虑，不用担心，因为神应许要眷顾我们。为什么我们要忧虑呢？是因为我们没有把神放在首位，我们的先后次序给弄乱了，我们没有依着神的心意去奉祂为王，在生活上以祂为首，反而我们把过份的注意力和精力放在我们生活的所需上，这样我们反而会操心，反而放不下。耶稣用天空的飞鸟来作例子，教导人不用忧虑，因为飞鸟是我们经常都看见的，是我们在自然界所熟悉的动物，牠们不种不收，一点都不为生活发愁，但是牠们却是活得好好的，可以自由自在的歌唱，因为神供养牠们的需要，眷顾牠们。

你见过一只发愁的雀鸟吗？从来没有。牠们自由自在的在天空飞翔和歌唱，给人欢乐，牠们拥有美妙的歌声，让自然界生色不少，牠们是快乐的生活，无忧无虑。为什么可以这样呢？是因为那创造牠们的神，在看顾着他们，供应他们的需要，神不因为牠们渺小而疏忽牠们，反而是照顾牠们的需要，让牠们无忧无虑。更何况是我们呢？今天，我们之所以得不到满足，得不到快乐，觉得事情不对劲，没有把握，是因为我们把生活的先后次序倒乱了，我们没有把神当神，没有以祂为首，所以我们才产生这许多生活上的问题，为衣食忧虑，而不知道神其实是供养我们的天父，我们一切所需的，祂都应许要赐给我们。

耶稣在经文里指出，为衣食祈求是外邦人所做的事，太6:32说：“这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”我们所需要的，像衣食住行，生活上的需要等，神都知道，我们不必像外邦人那样为这些生活上的需要祈求。不信神的人，就是耶稣所说的外邦人，他们为衣食忧虑，拚命的去赚钱，为了给自己多一点的安全感和保障。然而耶稣说我们不应该这样，因为我们有一位全能而丰足的神，应许要供应我们生活上的一切所需，只要我们把祂放在生活的首位，这个位置放对了，其他的一切神自然会按祂的应许实现在我们身上，换句话说，我们这一生必然一无所缺。

耶稣说，“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”“这些东西”就是构成我们生活压力的各种需要，是我们努力去赚取和得着的物质上的需要，这些神保证要加给我们，只要我们先做一件事，就是先求神的国和祂的义，让神居首位，发展我们跟神之间的关系，其他的一切我们不用担心和忧虑，因为神必然供应。诗篇说，又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。我们先以神为乐，先满足于神所给的一切，神就自然会把我们所求所想的，加给我们。

当我们真的看重和发展与神的关系的时候，我们自然会顺服神一切的指示，我们自然知道神的心意，而我们所求的必然合符神的心意，所有我们的决定都能够配合神的心意，因为我们的生命是以神为核心，我们信靠神和顺服神，神就自然信守承诺，照祂所应许的去行。到底我们今天是信神或不信神呢？如果我们信靠神，我们自然以神为首，如果不信，我们就会以别的事物为首，这是很容易验证出来的。

具体来说，要知道自己是否以神为首，有两方面是我们可以作自我测试的，头一样就是我们在时间上的安排，我们若是以神为首，我们必然会花时间去认识神和亲近神，不管我们多忙碌，我们也不忘记先与神亲近。从我们分配时间的这件事，我们可以看得出自己是否把神列在首位。第二方面我们可以自我反省的，就是我们的金钱。我们怎样使用金钱，或者说我们的金钱用在哪里，这能够告诉我们，到底我们有否把神放在首位，因为圣经说，“你的财宝在哪里，你的心就在那里。”

我们不但要认识到，先求神的国和神的义，神就会将我们所需要的东西加给我们的这个道理，我们更要把它应用在生活中，在时间和金钱的应用上，让我们好好的反省。保罗在腓3章也讲到我们生活的优先次序，腓3:7-8说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”