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生命中最珍贵的东西是什么 与神同行:我们的财富(1)

2023年09月26日 编辑:本站

与神同行:我们的财富(1)

作者:查尔斯史达尼
 
你觉得生命中最珍贵的东西是什么,如果我有机会问你他们是什么,跟着我就会问,他们在那里。你认为生命中最珍贵的东西就是这些,那么他们在那里呢?你能够指出你生命中最重要最珍贵的是什么吗?他们是否就在你的身边呢?还是你仍不知道你人生最宝贵的到底是什么呢?

根据圣经所说,一切我们所拥有的,都可以算是我们的财富,所以财富绝对不仅只限于金钱。即使是我们的衣服、房屋、汽车、金钱,所有我们所拥有的一切,都可以算是我们的财富。然而,财富不一定是物质的,也有一些不是物质的东西,也都是我们的财富。每一个人在地上都拥有他们的财富,而且不限于是物质,它们的价值是远远超过物质的价值的。

在过去几次,我们都在思想一个很重要的题目,就是怎样才可以作神希望我们要作的人,我们怎样才可以达成神在我们身上的计划和目的,怎样才可以满足神的旨意呢?有好几方面的事情是我们必须面对和掌握得好的,那就是说,我们必须把某些事情带到神面前,服从在神的管治之下,就像我们的思想,必须在神的管理之下;我们的时间和才干也都一样,今天我们要思想的,是我们的财富方面。

在主耶稣的教训中,祂对“财富”有非常清楚而特别的教导,我们一起来看登山宝训里面的一段,记载在太6:19-21,主耶稣提醒我们要小心对金钱的态度,然后他这样说:“不要为自己积儹财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积儹财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷,因为你的财宝在那里,你的心也在那里。”

我们必须留意主耶稣在这里所说的,祂教训我们,不要为自己积儹财宝在地上,倒要积儹财宝在天上。因此,当我们思想到我们的财富,不论我们今生所拥有的,是物质的东西,又或者是我们的恩赐,才干,时间等等,主耶稣都教导我们该以怎样的态度去处理它,好让我们可以获得最大的酬报和福气,这样我们就可以真的在神面前过顺服祂的生活。要明白主耶稣所说的这些道理,首先我们得对财富有正确的看法。

刚才我们说了,一切我们所拥有的,物质或非物质的东西,全都是属于我们的财富,或者说都统称是我们的财富。那我们应该有怎样的看法呢?我们应该怎样看财富呢?正确对待财富的态度,或者说对财富的正确看法,圣经有很清楚而简单的原则,就是“神拥有一切,神是真正的拥有者,祂是我们所拥有的一切的主人,不但是我们在物质上的财富,就是我们的时间,我们的才干,我们的恩赐,我们所有的一切一切,都是祂的,祂是这一切的主。”有了这个观念和大前题之后,我们才可以有正确的对财富的看法。

圣经说,“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。”不论是山川,不论是地上的生物,全都属于神;而金和银也是属于祂的。另外,神在申8:18提醒祂的子民说:“你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是祂给你的,为要坚定祂向你列祖起誓所立的约,像今日一样。”那就是说,是神给人力量,人才可以赚得财富,所以一切都是属于神,是神把知识,智慧,经验,能力,健康赐给我们,以致我们可以能赚得财富,和许多我们所需要的东西。

所以,头一个我们必须认识的基本原则,就是神是一切的主,祂拥有一切。第二样我们要有的观念就是,我们是在管理神所给我们的财富。在我们和财富之间的关系上,我们必须有正确的看法,到底我们和财富之间的关系是什么呢?既然前面说了神是主,祂拥有一切,那我们就不是真正拥有这些财富的主人了。我们的角色是什么呢?我们原来只是替神管理这些财富而已,神把财富赐给我们,投资在我们身上,我们的身份是为神作管家,好好的管理神所交给我们的。

所谓“管家”,就是一个受托者,他必须向那交托他的人负责,向那个信任他,把事情交托给他的人负责。你和我都不是财富的拥有者,我们只是在管理着神所交托给我们的财富而已。所以我们得好好管理自己的思想,自己的时间,自己的才干,自己的财富。神在今生所给我们的,我们都必须小心管理,这样才不会让托付我们的主失望。

另一方面,神在今天的经文中要提醒我们一件事,就是当我们管理神所交给我们的财富的时候,这些财富就成为神要训练我们的工具,神要藉着财富来使我们学习功课,祂要训练我们。在路16章那里,记载到财主和拉撒路的故事,相信我们对这段记载不会陌生,很多人都会记起财主死后,怎样在阴间受苦,虽然他生前享尽富贵,享尽荣华,但死后却要到地狱去。不过,有几节经文我们要留意的,10到12节,这是在主耶稣说这比喻之前说的。经文这样说:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?”

很多时候,当我们想到钱财,我们都会以为那必然是一笔很可观的数目,其实不是。财富不一定是指有很多的钱,或者是有很多的物质,财富所着重的,不是量,乃是我们所拥有的。你可以有很大笔的财富,但你也可以有很小很小,也许只是几块钱的财富,但这同样是你所拥有的,也叫做“财富”。我们该怎样看待自己的财富呢?每个人都有自己的财富,都拥有自己的财富,我们该怎样看待呢?

刚才我们说得很清楚了,我们不是财富的主人,我们其实并不是真正拥有财富的人,我们只是替神管理财富而已。我们要时刻记着神才是真正的拥有者,祂才是真正的主人。

而第二样我们要留意的,是我们在财富面前的身份,我们是受托管理财富的人,绝对不是拥有者,这些都是很重要而又基本的原则,是我们要坚守的观念。不过,让我在这里再次提醒,我们所拥有的财富,不是单指我们的金钱,也同时包括我们的家庭,我们的一切。但因为很多人往往在金钱上出现问题,或者觉得金钱是他们最难处理的问题,所以经常拿出来讨论,到底如何管理金钱。不过,如果我们明白到,其实主人不是我,我只不过是代主人去管理财富的人而已,这就容易处理得多了。

跟着我们要来认识的,就是根据圣经所说,我们是怎样去获得这些财富的呢?我们是循什么途径去获得财富的呢?有几个途径都是我们可以获得财富的,首先是透过工作,很多人也许不喜欢工作,但是圣经却教导人必须工作,而且是努力的辛勤的工作,这是神所要求我们有的一种工作态度。

十诫论到“守安息日”的时候,神教导以色列人,六日要劳碌作你的工,第七日是向耶和华你神当守的安息日。神希望我们透过工作来赚取我们所需要的金钱。所以,我们必须认识,获取金钱的一个最适当又而合符神心意的方法,就是工作,藉着殷勤的工作而得到金钱。

第二是透过有智慧的投资。也许有些人说:“我一个小时才赚得几块钱,怎样说去投资呢?”其实一样可以,问题不在乎金额的大小,乃在乎我们的做法。我们即使一个月只能赚得很小的金钱,但也可以把它投资在神的国度里,作为一种永恒事业的投资,这是最有智慧的做法,也是必然有回报的投资。太25章,主耶稣讲到“按才干受责任”的比喻。还记得主耶稣怎样对那个不肯投资的恶仆人所说的话吗?那主人将不同金额的金钱,给了三个仆人,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。得五千的和得二千的,都分别去投资,作买卖,他们都当然是赚了钱。但得一千的,什么都没有做,也不肯尝试,他只是把主人交给他的一千埋藏了,到主回来的时候,就原封不动的把主人的一千交还给主人,这当然不是一个好的管家。

太25:27主耶稣说:“就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。”这么简单的事,根本不用自己去做的事,这个恶仆人也不去做,难怪他受到主人的责罚。我不是说我们应该将所有的金钱都放进银行里,不是这个意思,因为未必是今天最有智慧的做法,但是主耶稣在这里所要强调的,乃是祂期望我们去将祂所给我们的,好好管理,以致将来我们不是原封不动的将神所交给我们的还给神,神要我们有赚取,有利润,我们要得到比祂原先给我们的多,这才能够得主的称赞。

所以,我们要透过努力工作赚取金钱,我们也可以作有智慧的投资,去得到金钱。第三个途径可以赚取金钱的,是透过礼物,在我们一生人之中,总会有些机会得到些礼物,这也可以增加我们的财富。路6章有这么一节经文,38节说:“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”

我们怎样才可以获得别人的礼物呢?关键是我们先付出,先给人,然后就会有回报。我们乐意施予,我们就可以期望神会用奇妙的方法和途径去报偿我们,我们就可以从别人手中领取礼物。

第四个去赚取金钱的方法,就是透过储蓄。箴言讲到智慧人储蓄预备将来,但愚昧人却随得来随去。这正是智慧人和愚昧人之间的分别,有智慧的人懂得储蓄,为将来所用;但愚昧的人赚多少就用多少,这其实是很愚蠢的做法。

神在圣经中已经指示我们赚取金钱的方法,教导我们该如何在世生活。如果我们盼望人生活得有智慧,除了要好好控制自己的思想,自己的时间和才干之外,我们还要好好管理自己的财富,要是我们想多得,我们就必须用智慧去运用和处理我们所拥有的。主耶稣说:“人如果在小事上不忠心,谁还把更大的钱财交托他们管理呢?”到底这些经文和教导怎样应用在我们实际的生活和处境中呢?各人的处境都不同,但是神所给的原则却是一样。

今天,我们到底有没有勤力工作,每天工作八个小时呢?我们是不是一个殷勤工作的人呢?我们是否在金钱的投资上有智慧呢?我不是说我们要去买卖股票,做很多的投资,像世人那样,但是我们也可以有智慧的去处理我们每个月的收入。我们是否有颗乐施舍的心,愿意为神的缘故去把自己拥有的分享出去呢?也许你会说:“从来没有人给我什么。”不过,也让我们问问自己:“我们又有没有给过别人什么呢?”我们不能只伸开双手,等神将礼物送到你的手上,圣经的教导乃是,我们若想获得礼物,就必须先送出。我们想有更多时间,就得先付出时间;同样,我们渴望有更多的爱,就得先付出爱;我们希望有更多钱,就得先付出金钱。换句话说,神乐意给予我们,但是我们先得依神的指示去施与给别人。

我们要时常记得,神是万有的主,祂才是真正的拥有者,我只是他百般恩赐的管家,代表祂管理祂所交托我的财富而已。我们怎样可以获得金钱呢?必须透过神容许的方法去获得。那么我们怎样去使用神所给我们今生的财富呢?

首先,我们可以去满足自己的需要。圣经腓立比书说:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”神给我们工作,目的是为了供给我们日常的需要。我们不能闲懒不作工,而巴望神将我们所需要的赐下,我们要努力工作,神才会供给我们的需要。

我们除了可以用财富去满足自己的需要之外,也可以去满足别人的需要,弗4:28,保罗有这样的教导说:“从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。”这里除了教导我们要努力作工,去满足自己的需要之外,也同时要关心那些有缺乏的人,我们也要照顾他们。我们要乐意施赠,神必然会报答我们。

神的教训往往都是很简单的,很容易明白的,就象是一二三那样的简单,我们怎样做,神就会怎样做,这是圣经经常出现的,难道我们相不过神的话吗?我们要是忠心的替神看管财富,你想神不会厚厚的赐福给我们吗?如果我们不信神,我们就不会依照神的教训去行;但我们要是信神,我们必然行神要我们行的。

我们除了可以用金钱去满足需要之外,我们还要留意神的工作,要用神所赐的财富去支持神的圣工。玛3章有一个十分奇妙的应许,是很多人都在争议,故意找借口不去实践,甚至完全否认的原则。不少人不奉献金钱,因为信不过神,因为怕奉献了自己不够用,不能维持生活。当然我们不能把金钱直接给神,神根本不需要金钱,但是神的工作却有很大的需要,我们支持圣工,就等于是给神。

玛3:8-11这样说:“人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物,你们却说:我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一,和当献的供物上。因你们通国的人,都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。万军之耶和华说:我必为你们斥责蝗虫,不容牠毁坏你们的土产,你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。”

我们除了可以用金钱去满足自己和别人的需要之外,还要顾及神家里的需要,我们要学习奉献金钱,支持圣工的发展和推进。当然,我们还得实践大使命,照主所吩咐的去做。主耶稣说:“你们要往普天下去,传福音给万民听。”这样,祂就常与我们同在,直到世界的末了。神差我们每一个人都去作祂的见证,去传扬祂的福音,直到地极,但同时祂又期待我们去用金钱去支持工作上的需要。当我们奉献金钱在神的圣工上的时候,我们的金钱就有了永恒的价值,我们就是善用金钱。

圣经箴言教导我们:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你所行的一切事上,都要认定祂,祂必指引你的路。”神可能会引导你做生意,或者是带领你去作某些投资,我们若是寻求祂的心意,祂会向我们显明。我们可以利用神所给我们的财富,去达到神为我们生命所设定的目标。还有最后的一个用途,我们可以用金钱来满足自己的欲望,诗37:4-6这样说:“又要以耶和华为乐,祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。祂要使你的公义,如光发出,使你的公平,明如正午。”

这是什么意思呢?什么叫做“以耶和华为乐”呢?因为这里说,“我们要是以耶和华为乐,祂就会将我们心里所求的赐给我们。”原来神容许我们把祂所交托我们的金钱,去满足我们自己的欲望,因为神要使我们的心欢乐,神乐意看见我们过着快乐的生活,神不但赐我们属地的财富,更赐我们平安喜乐这些无价之宝。神不要我们愁眉苦脸的做人,祂要我们享受祂的慈爱和眷顾,祂也要将我们心中所求的赐给我们,让我们欢乐。只是那秘诀是在于我们必须先以神为乐,那就是说,即使我们得到世上任何的欢乐,但我们欢乐的对象和目标依然是神自己。或者说,只有神才能够给我们最大的欢乐,只有祂是我们生命中最大的吸引和喜悦,任何地上的一切都不能及得上神,祂是我们生命的核心,其他的人和事物都只是环绕于祂而已。

当我们内心真的以神为首,尊主为大,懂得照祂的心意生活的时候,神就放心的把物质的东西赏赐给我们,因为神知道,即使我们拥有世上的物质,但我们的心思依然在祂那里,祂才是我们人生的核心,我们不会只满足于祂所赐的,而忽略了祂。如果我们真的以神为乐,我们自然会听从祂的话,依祂的心意去行,即使环境再恶劣,我们也不会离开神。

亲爱的弟兄姊妹,不管我们的需要是什么,总要记得圣经的原则,我们在渴望得的东西上先付出,神就会自然加给我们。金钱是这样,爱是这样,友情也一样,我们先施与,神必然会赏回给我们。

相关链接: 如何作一个神希望我们作的人,如何能成就神要我们成就的事 与神同行:我们的财富(2)

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