旷野吗哪2024年11月10日：对神的赞美与信赖不该随着环境而改变

旷野吗哪2024年11月10日：对神的赞美与信赖不该随着环境而改变
作者：孙大中

对神的赞美与信赖不该随着环境而改变

读经：哈巴谷书3章

金句：哈巴谷书3章18节
“然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”

神是我们的神，我们是祂草场的羊，是祂手下的民。我们是祂造的，也是属祂的，这是我们跟神的关系。

天父把我们，如同产业赐给祂的爱子。我们永远是主的羊，谁也不能从主的手里把我们夺去。

主要做的事，不因人的期盼而改变。如同真爱不会随环境而改变，也不会因条件而改变，主对我们的爱也永远不会改变。

我们当赞美神慈爱、美善的本性，和祂永不废弃的信实。

当我们对神有信心，就可以不让环境支配我们对祂的感觉，不因为环境不好就埋怨主，而是无论发生了什么事，我都定意要爱祂，事奉祂。

这个世界是如此地不完美，居住着沉沦的人类，因而衍生出许多复杂的问题。

不要被动的受环境支配，落在百般无奈的情绪里，而是满心愿意神在我们身上实现祂美妙的计划，而对涌上心头的忧虑和不安“相应不理”。

神的儿女要操练活在“意志”的领域里，而不是活在情绪中，让自己成了环境的“猎物”。相反的，要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。

保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。保罗说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

保罗能够因为“知足”而赞美神，我们也不要让环境支配自己对神的感觉，让环境影响自己的心境和态度。

不要因为神好像没有赐福给你，反而从你身上收回了一些东西，就弃掉神，离开信仰，那是魔鬼要约伯做的。

要依靠那位支撑万物，自隐的神，把自己完完全全交在祂的手中。顺服神，让神按着祂的旨意收回，用祂的方式赏赐，祂是信实的造化之主。

面对令人“焦头烂额”的处境时，最大的风暴不在“外面”，而在我们自己的内心。

苏格兰政治家约翰，布肯说，虽然我害怕许多事情，但我最惧怕的就是“心里开始惧怕”！

我们对生活境况的回应，要比生活环境的本身更加重要。神要我们在受苦的日子和遭难的年岁，靠祂喜乐。

以赛亚书41章10节，主说“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”

神是我们的居所，祂永久的膀臂在我们以下。虽然我们不明白事情何以会如此，但知道神是不改变的，祂心里有智慧，且大有能力，乱局之中祂自有主张。

要因为神一直就在这里，流露出“充满崇敬的欢欣与赞美”。

“乐观”是奠基于可能出现的“好的”结果。“盼望”是无论如何都将指望放在永不改变的神身上。

人生的风浪让人“害怕”，“连风和海都听从”的主，更让人“敬畏”。“信心”是“理性”的延伸，是“经验”的突破。

亲爱的弟兄姐妹，你是神所拣选的人，如今活着，是“因信神的儿子而活”，祂是爱你，为你舍己。

神既不爱惜自己的儿子为你舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给你么？（罗马书8章32节）何必忧虑呢？

主创造万象，按数目领出。祂数点星宿的数目，一一称它们的名。（诗篇147篇4节）因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。

神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。祂鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水；祂为雨露定命令，为雷电定道路。（约伯记28章23-26节）

祂度量我们的环境，定下试炼的轻重。保罗说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10章13节）

今日路程你所需的“力量”，连同“明日需要”，祂早已预备周详。

这是天父世界，不是你的，也不是我的，是主用权能的命令在托住万有。因此，放轻松吧！

主不需要倚靠我们的忧虑来使事情好转，在最黑暗境遇里，祂要我们像祂那样，赞美父神。

每一个危机，每一次威胁，都是我们经历主的信实，领受祂丰富恩典的机会。祂是要借着这样的困境，使你认识祂，晓得祂复活的大能。

宋尚节说，“基督徒的命是“橄榄命”，越压越出油！”主是要你“出油”，而不是要把你压碎。

但以理知道大利乌王在禁令盖了玉玺，就到自己家里，他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，双膝跪在他的神面前，祷告感谢，与素常一样，没有任何改变。

神最喜悦的，就是我们对祂不动摇的信心。神在哈巴谷书里启示，“义人必因信得生”。神的义人不因为环境艰难而疲倦灰心，而是忠于神所启示的真理。

虽然困难重重，然而，我依然要祷告，依然要赞美。你是因信仍有指望，能说“然而”的基督徒吗？

看不见的时候，主知道我们心里的忧愁和软弱，祂的话给我们信心。祂的灵引导我们默想祂在我们生命中的良善，叫我们爱神并学基督的忍耐！

坚信就是不低估神的大能，不忽视神的恩典，不因为环境不利而心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。

神专爱完全信靠祂的人。祂启示人非有信不能得祂的喜悦。

你遇到一点挫折就不再赞美神，不再信赖神，是因为忘了祂的作为，轻看祂，不仰望祂的指教，也不思想祂的应许。

神说，“我的义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”

神最喜欢听见的声音，就是祂儿女们在看不见任何“可能会有的好处”之下，对祂的感谢和赞美。听见“父啊，是的，你的美意本是如此”的“信心宣告”，以及“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思”的“甘心顺服”。

在艰难的环境中，要仰望永不失信的神，仰望为我们信心创始成终的耶稣，胜过里面的灰心。

神使各样的遭遇和环境，随祂的意思发生，依着祂的计划和旨意临到我们。有许多未曾知道的事，等我们经历过后才知道。

当神借着环境考验你的信心，要看看你是否坚守祂的名，不弃绝祂的道的时候，不可丢弃勇敢的心。

在晚清，一九○○年，义和团仇杀宣教士，酿成“庚子教难”，有许多内地会的宣教士被杀害，教堂被烧毁。

可怕的消息传来，戴德生安静的坐在桌前，柔声的唱着：“耶稣，我正安息，安息，在你无限欢乐中；我已寻得你的大爱，得知你的慈心。”

他知道即使在这样险恶的环境里，神依然在带领着他。他素来以“神”为他的环境，“不看环境，只看神”。

大卫藏身于隐基底洞，向神陈述他的苦情时，仍然不忘颂赞神，说，“神啊，愿你崇高，过于诸天；愿你的荣耀，高过全地。”（诗篇57篇5节）

基督是我们的生命，无论在这世界，或在那世界，祂都是我们的主。祂要我们放心。

一个有永生的人，在患难之日，能够因为信靠神的同在和大能，能轻看世上所有的恐惧。主已经救我们脱离了那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。祂那不肯放我们的爱，使我们的心彻底得着安息。

弟兄姐妹，对神的赞美与信赖不该随着环境而改变，应当持续赞美，看神施恩的手怎样帮助我们。主已经说了，“你若信，就必看见神的荣耀。”

先知耶利米说，“凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”（耶利米哀歌3章25节）

专心爱主，不要“替神紧张”，好像神不会做事。主说，“你们要休息，要知道我是神。”（诗篇46篇10节）

主在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。祂是永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。“我们若能忍耐，也必和他一同作王。”（提摩太后书2章21节）

基督从不误事，圣经从头到尾整个故事，就是祂的来临和介入。在“被造界”没有办法的时候，在“创造界”那里还有出路。

神是应当称颂的，祂没有推却你的祷告，也没有使祂的慈爱离开你。不要“以口犯罪”，而要“以神为乐”。

离开一切负面的情绪，用“赞美”和“祷告”来迎向神要在你生命中成就的美事。

不要因为环境对自己不利而放弃对主的顺服，在逆境中，反而更向祂显出忠诚和对祂的信靠。

最后，我们用诗篇116篇7节，诗人的话来彼此互勉。“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”

请我们一起祷告：
主啊，有时你仿佛把我们隔绝在黑暗里，但你不变的爱总是激励我们。你要我们在黑暗中学会在阳光下学不到的功课，却预备好将诸般的喜乐、平安充满我们的心，叫我们靠着圣灵的能力，大有盼望。帮助我们不看困难的巨大，而是思想你的伟大。在遭逢人生的危难的时候，像先知哈巴谷一样，安息在你的旨意里，以敬畏的心来等候神的作为，愿你把得胜赐给我们，使我们能荣耀你的名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。