旷野吗哪2024年12月15日：云彩般的见证人

旷野吗哪2024年12月15日：云彩般的见证人
作者：孙大中

读经：希伯来书11章32节-12章4节

金句：希伯来书12章1节
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”

因为神绝对可信，有信心的人必能亲身证实。

希伯来书的作者告诉我们，许多人在这信上得了美好的证据，尤其是在一点希望都没有的时候。这些见证人因着信，打完美好的仗，跑尽当跑的路，守住所信的道，如今仿佛坐在看台上看着我们。

不但他们在看，神定意要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知祂百般的智慧。这是照祂从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。（以弗所书3章10-11节）

彼得告诉我们，“天使在详细察看这些事。”我们是活在“众目睽睽”之下。他们看我们如何行走，如何力上加力，各人到锡安朝见神。（诗篇84篇7节）

当“有人在看”的意念浮上心头时，你心里的感觉如何？会不会心里说，“那我可要更谨慎了。”或者“我要更加卖力！”

神赐下祂的话，和照祂的话去行的信心伟人，他们的信心和忍耐，成为我们的“路标”。

包括希伯来书的作者本人自己也被激励，他说，“我们已经有这么多的见证人”。他们凭信心行完了自己的路程，我们也要凭信心行完各人的路程。

神能够化腐朽为神奇，使清水变美酒。祂既按自己的旨意，用真道生了我们，就会继续用祂的道造就我们。

救恩是“瞬间的奇迹”，信心的长进，则是一生的工夫。从“风闻有神”，到“深知所信”。

神的工作不是停在这些人身上，祂给我们预备了“更美的事”，祂看我们是“有潜力的”，祂许可我们的信心受试验，好叫我们像这些如同云彩的见证人一样，因着信，经历祂的大能，见证祂的信实。

神会用自己独特的方式，使你我有机会经历祂，见证祂，丰丰富富的认识祂。祂甚至常常借着使我们受苦，遭难，逼着我们比以前更多的运用信心。

乔治‧穆勒说，“困难愈大、信心愈容易工作。”

当经历信心的试炼时，不要任由“恐惧”爬上心头，尤其是不要把自己的心交给绝望，而要从神的应许中找到确据和把握。效法他们，仰望为我们信心创始成终的耶稣，凭着信心和忍耐承受应许。要专心，不可分心，集中全力，把神所赋予的生命潜能发挥到极致。

主怎样为我们忍受十字架的苦难，直到说“成了！”我们也不可丢弃勇敢的心，而要靠祂刚强，坚持不懈。

这些“云彩般的见证人，他们以神为可信的，结果神的“信实”和“大能”在他们“信心的行动上”得到证实。

他们不看困难的“巨大”，而是思想神的“伟大”，在困难中选择倚靠神，就看见神的荣耀。

“信心”是跟着“事实”来的，是建立在“事实”的根据上。

倪柝声说得好，“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所信的神如何。”

信心能将“客观的事实”化作“主观的经历”。这是信心的“任务”，就是把“真理”化作“现实”。

圣经的任务之一是要带给众人鼓励。保罗说，“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”（罗马书15章4节）

神对于已经应许过的事，绝不会说“不”，因此不要把神应许过的话只当作“盼望”，而要当作“事实”去看待。

不论情况多么不乐观，难题有多大，都抵不过“神说了”。耶稣说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”因为在神并没有难成的事。

眼见停止，信心就开始工作。信心使你抛开令人恐惧的悬念，抓住神的信实，照着神的应许信祂。

从创世记开始，就告诉我们，“神说……事就这样成了。”（创世记1章9节）

神说有，就有；命立，就立，祂的话是不能违背的。哈拿说，“地的柱子属于耶和华；祂将世界立在其上。”智慧能力都属乎神。祂对你说的话，都要应验。主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么是祂不能做的吗？主说，“天上地下所有的权柄都赐给我了。”主若不足够，还有什么比祂更可靠？还有谁比祂更有能力？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信就是对所盼望的事有把握，对还不能看到结果的事能肯定。

信是对环境的超越，虽然还未经历，却能已经预见那美好的结果。

你信“任何环境”都能为主所用，无论在什么景况，就都可以知足。你按着主的话“相信”你所不见的，最后就是得见你一直所相信的。

有信心的人，在遭难的日子里，会到神那里去。在黑暗的日子里，会保持灵里的镇定，并对神充满喜乐的期盼。神说，“我的义人必因信得生”。

刚开始，我们软弱的信心强求神“必须要这样，那样”，又或者跟神“讲条件”，“你若……，我就……。”

撒但就是这样对约伯的敬虔存疑，它对神说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”（约伯记1章9-11节）

弟兄姐妹，你“爱神”、“信神”是因为“这些”缘故吗？当你“感觉”不到神的时候，难道祂就不是神了吗？难道祂的话就不可信了吗？

你的“己”要你凭感觉，那恶者要你凭感觉，但神要你运用信心，要你坚心依赖祂。

列国的筹算，若不是神的旨意，神会使它们归于无有。众民的思念，若不是出于神，神会使它们无有功效。但“耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”

“眼见”是跟你有限的“理智”相连合，“感觉”是和你有限的“经验”相连合，“信心”是跟神“无限的大能”相连合。“信心的眼睛”只看“事实”，不看别的。

你要放下各样的重担：忧伤的回忆、挂虑、焦急等一切压抑你的事物。放下悬念，不再忧虑。不因沮丧而犯罪，也不因为失望而半途而废。

因为神是信实的，学习不把焦点放在“难处”上，而是放在神美善的本性，和祂所要成就的美事上。“在指望中要喜乐；在患难中要忍耐。祷告要恒切。”（罗马书12章12节）

想想我们的主，祂为了拯救我们，可是忍受罪人顶撞的。祂不但轻看羞辱，在客西马尼园还医治马勒古，在十字架上还为人代求。祂是我们的焦点、灵感和榜样。只要这件事能够荣耀神，我们的心就当充满喜乐。

耶稣在十字架上为我们忍受这样的羞辱，好叫我们不受这样的羞辱，思想主就不至于疲倦灰心。

求主使我们有祂的勇气，有祂的情感，有祂的忍耐，在信心中坚持下去。

提摩太后书2章12节，保罗引证当时信徒间所流传可信的话，“我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”

人生在世所能得到的最可贵的事情，不是成为一国之君，而是与基督一同作王。

魔鬼要叫我们失望，要叫我们心里起疑惑，叫我们失了信心，中途放弃。但神要我们“学基督的忍耐”，直到行完祂的旨意。

美国诗人亨利‧朗费罗在所写的小诗《人生颂》里面写到一段话非常感动我，他说，“世界是一片辽阔战场，是一场必须艰苦的奋斗的战役，要随遇而安，不要向困难低头。应当做一个争战的英雄，而不是任人驱赶的牲畜。”

但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣。无论眼前的境遇如何，那位昔日与如同云彩般的见证人同在的基督，今天照样与我们同在。

请我们一起祷告：
主啊，在信仰的路上我们并不孤单，有你与我们同在，有天使在看，还有许多见证人，如同云彩围着我们。一个罪人悔改，在你的使者面前，也是这样为他欢喜。我们对你的信心，又会如何叫你喜悦呢？你的恩典并不保证让我们免于苦难与试炼，而是看顾我们经历这一切。你是使万事都互相效力，叫爱神的人得益处的主。你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达，使我们心灵得着释放。愿你用你活泼的道建立我们，使我们靠你有力量，在信仰的路上继续见证荣耀你。听我们的恳求，奉耶稣基督的圣名。阿们。