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迦玛列的苦难--若出于人,必要败坏 -每日读经5月20日

2024年05月20日 编辑:本站

 迦玛列的苦难--若出于人,必要败坏

经文:
徒五33─40
钥节:
他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。若是出于上帝,你们就不能败坏他们。(徒五38,39)
 
参考经文:
徒廿二3
 
提要
迦玛列「Gamaliel(gam-al-ee-ale')─GK1059」名字的意思是「我的报偿者是上帝(my recompenser is God)」他是伟大的犹太教师希列的孙子,是第一世纪中叶法利赛人在犹太公会(Sanhedrin)中最主要的领袖,是当时最负盛名的经学名师,是犹太人所敬重的教法师,在犹太公会中是个举足轻重的人。他传统上被列名在「学派领袖」中,但他反对墨守成规,他为人宽大,尊重人情,处事稳健执着。当犹太公会中有些人想要杀死彼得等众使徒的时候,迦玛列勇敢地出面阻挡,以他的卓识和远见,说服众人释放彼得和众使徒。圣经记载︰「但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去。就对众人说:以色列人哪!论到这些人,你们应当小心怎样办理。从前丢大起来,自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱百姓跟从他,他也灭亡,附从他的人也都四散了。现在我劝你们不要管这些人,任凭他们罢,他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。若是出于上帝,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击上帝了。公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。」(徒五34~40)这是何等有智慧的话。人所谋的必要败坏,唯有出于上帝的才能存于永恒。
 
迦玛列具有属灵透视力,众人盲目地反对初代教会福音的大能之时,他提醒众人要冷静下来,要明白是否出于上帝。迦玛列使彼得一行人,从死亡的边缘上被释放回来,也让福音复兴的火继续燃烧。迦玛列是使徒保罗未信主前的教师,(徒廿二3)曾在他门下接受严谨的摩西律法的教导,这对保罗后来对于福音真理的阐述奠下基础,产生深远的影响,从他所写的书信中,不难发现他所受严格的训练。由于迦玛列对早期基督徒的同情态度,早期基督教会的传统认为他后来接受了基督教信仰,而且仍是犹太公会的成员,并秘密地帮助他的基督徒同伴。依据Photius看法,他和儿子,以及尼哥底母一起,由彼得和约翰施浸。他的尸体被保存在意大利的比萨。迦玛列熟读旧约圣经,因此对弥赛亚的预言,必定十分明白,他能接受基督成为个人的救主,都是主的拣选和恩典,主使用他在犹太公会中产生影响,保守使徒,勇敢为主见证。上帝是使万事互相效力的主。
 
默想
1.迦玛列被尊为犹太历史上最伟大的教师之一,甚至有犹太历史者认为:「自从迦玛列去世,这里不再有对律法的敬畏,纯洁和节制也同时死亡了。」可见他对当时的影响。他反对墨守成规,他宽大的心胸,尊重不同的意见,以及属灵的智慧,使他能冷静的思考和稳健的应对。许多时候,人容易陷入狭隘的偏见中,看不见真理的光辉,总以为只有自己才对,别人的都是错误的,这是相当危险的。
2.「若是出于上帝,你们就不能败坏他们。」(徒五39)迦玛列尊重上帝超过尊重人,这是属灵的最高原则,唯有出于上帝的,才能存到永恒。
苦难的金言
1.我们想得到上帝最贵重的礼物──安慰──我们必须进入「深处」与上帝合作。大地怎样需要黑云与日光,我们也同样需要悲伤与欢乐。──Shan
2.甚么时候你的仇敌前来围困你,你应当夺取胜利!甚么时候你的肉体衰弱了,你还当仰望上帝来夺取胜利!──Shan
 
苦难的经文
1.现在我劝你们不要管这些人,任凭他们罢。他们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。若是出于上帝,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击上帝了。(徒五38~39)
2.公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,就把他们释放了。(诗五40)
3.他们离开公会,心里欢喜。因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里,在家里,不住的教训人,传耶稣是基督。(徒五41~42)
 
苦难中的祷告
亲爱的主阿,求祢赐下恩惠,使我们凡事上能耐心等候祢。就像农夫等待收成一样,收获那日必定欢喜快乐。主阿,在等候的过程中,求祢使我们能带着信心怀着盼望,直到看见祢的话语成就。奉主耶稣基督圣名,阿们!
 
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