以色列人为何不能进入神所应许的安息 -生命的改造6月5日

生命的改造6月5日：竭力进入那安息

  灵的改造：敬拜，祷告，圣洁

经文：
希伯来书四1-11

1我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。
2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
3但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4论到第七日，有一处说：「到第七日，神就歇了他一切的工。」
5又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」
6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」
8若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。
9这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
 
 
经文背景：
这段经文警告信徒要努力进入神的安息中，不要像约书亚时代的以色列人，他们因为不相信神，以致他们虽已进入迦南地，但心灵却仍未真正获得神所应许的安息。
 
经文浅释：
1.「有人似乎赶下上」（1节）─这是指恐怕有人因已面临赶不上的景况而不能进入神的安息。
2.「安息」（3节）─这里所说的是现实生活的安息，不仅是指将来，正如神在创世时的工作和休息一样（参5节）。而在第五节中所提的「安息」，则是指以色列人离埃及入迦南，期间从劳苦的旷野进入安息的美地。
3.「安息日的安息」（9节）─这里所提的安息是只有神的子民才可享有，是一种属灵永恒的安息，不同于一般的休息。
4.「歇力进入」（11节）─原文有「快快」之意。同时表示不是凭人的能力进入神的安息，乃是倚靠信心。
 
经文默想：
1.以色列人为何不能进入神所应许的安息？
2.神为自己的子民存留的安息是怎样的？