要尊重神多于尊重人 尊重神的人必获神的尊重 生命的改造05月2日

心的改造：尊重，怜悯，宽恕
生命的改造05月2日：要尊重神多于尊重人
 
经文：
撒母耳记上二27-36
27有神人来见以利，对他说：耶和华如此说：「你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？
28在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？
29我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？」
30因此，耶和华以色列的神说：「我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。
31日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。
32在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。
33我心不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。
34你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。
35我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。
36你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。」

 

 经文背景：
作者在这段经文中论及先知的预言以及指出尊重神的人必获神的尊重。
 
经文浅释：
1. 「神人」（27节）─ 指神所差派的先知。
2. 「以弗得」（28节）─ 祭司担任职务时所穿的礼服。
3. 「居所」（32节）─ 指会幕。
4. 「忠心的祭司」（35节）─ 指所罗门时所立的大祭司撒督。
 
经文默想：
1. 以色列人为何故尊重人过于尊重神？
2. 神为何看重尊重他的人？     
 
要尊重神多于尊重人
尊重不等于认同，也不等于放纵。有时我们的长辈也会做错事，但我们仍要尊重他们！可是，尊重他们是尊重他们的生命，这不表示尊重或认同他们的错处！也不表示我们放纵他们继续行错而不加劝导！因为出于尊重，所以不可严责老年人，只可以劝他如同父亲。(提前五1)
以利犯了一个错误，他尊重儿子们的意愿，给他们自由去行他们所喜欢行的，当中不加任何栏阻或劝导，以致儿子们行恶，激动神的怒气而施以刑罚！以利爱儿子们多于爱神！尊重儿子们过于尊重神！以致生命的主说：藐视我的，他必被轻视！藐视神的后果是痛苦的！神的刑罚是严厉的！（撒上四17-22）
尊重神的人，会尊重他所创造的人！藐视一个小子，就是藐视神！但不可尊重人过于尊重神，而是在尊重神的前题下尊重人，这才是正确的。

 
人生应用：
我尊重神吗？我因而对别人存合宜的尊重吗？
 
灵性格言：
没有一种心态会如同向神感恩一样的圣洁和完美。  ~劳威廉