良友电台灵命日粮7月20日：无论作什么，都要为荣耀神而行

香港良友电台灵命日粮：2014年7月20日的灵修信息《无足轻重》
主持：孙大中

读经：以赛亚书49章1-6节
金句：撒迦利亚书4章10节
　　　谁藐视这日的事为小呢？

约翰壹书：2 章 15-17 节，主所爱的门徒约翰说：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。”

整个世界的制度，像一个庞大、诱惑人的机器，经常引诱我们离开神和永恒的一切，促使我们为短暂和感官的事劳碌操心。若是我们只求从人来的荣耀，就会不自觉的被这些转眼即逝、只满足感官的事物所操纵，成为暂存之事物的奴隶。

要谨防把“跟主的关系”，变成了“工作”。当耶稣指示门徒，对他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活”的时候，彼得竟然拉着他，劝他，甚至带着责备的口气说：“主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣怎么说呢？耶稣不是对彼得说：“彼得，谢谢你，还是你爱我。”不！耶稣说：“撒但！退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”

彼得是照他的意思来爱耶稣，主提醒他，“你不体贴神的意思，你只体贴人的意思。”有句话说：“不可为了扩大事奉的范围，事奉的广度，而牺牲了事奉的深度。”“事奉的深度”就是我们跟主的关系。主不要我们因为伺候的事多，心里忙乱，就把自己的想法和坚持当成信仰，一旦忙不过来，情绪就上来了。

今天很多人有“完美主义”，非要达到心中的“完美”才甘愿。马大一番盛情接待耶稣，这本是好事，但结果因为心里忙乱，“好事”就不能为“美事”。

神没有要我们从服事祂的多寡，或参与事工的人数上去寻求满足感。要知道“我想要的”，不一定是神想要的；我们要体贴自己的意思呢，还是体贴主的意思呢？

马利亚选择的是上好的福分，她安静在主的脚前听道。她看重跟主的关系，以后马利亚把最贵的真哪哒香膏打破玉瓶浇在耶稣身上。从头到脚，又膏又抹，还用自己头发去擦，她对主是这样的尊重。她那真诚爱主的心，就如同馨香之气在主面前，为主所悦纳。

基督徒很容易接受“越大越好”的信念，被数字所左右。我们容易以事工人数的少寡，来衡量成功。我们寻求神迹奇事，来展示神的大能。无形中，我们就把焦点从神的身上，转移到了“工作的成就”上。工作的果效会带给我们“成就感”，但“成就感”不是属灵生活中最重要的，“与主密契”，与主之间的“亲密关系”才是。因为真正影响世界的是我们“与神同行”的质量。

可惜，很多时候我们要的是“成果”，而不是“成熟”，要的是“成功”，而不是“成长”。很多时候我们盼望展示的不是为主图谋大事的雄心，而是个人的野心。“雄心”和“野心”是不一样的，“雄心”是为众人，“野心”是为自己。
“雄心”是希望众人好，“野心”是见不得别人比自己好，所以要赢过他。

教会事奉是国度的事奉，要有国度的眼光，一切为基督，不要有个人的野心。主说：“谁愿为大就必作众人的仆人，服事众人。”不要为自己打算，要为众人打算。

有一篇文章谈到“基督徒的成熟与不成熟”我觉得写得很好。内容说：“
不成熟的基督徒只为自己活，只追求自己的快乐。
成熟的基督徒，为主而活，不求自己的喜悦，而是一心讨主喜悦。
不成熟的基督徒只关心自己情欲的满足，
成熟的基督徒专心效法基督，竭力追求要活出基督。
不成熟的基督徒，只追求个人成就，
成熟的基督徒渴慕成圣，在成圣的路上不断的进步。
不成熟的基督徒凭着自己的血气，
成熟的基督徒依靠圣灵的大能。
不成熟的基督徒追求能坏的冠冕，
成熟的基督徒渴望得着不能坏的冠冕。
不成熟的基督徒在情欲里面自乐，
成熟的基督徒为神的荣耀，甘愿为主受苦。
不成熟的基督徒心想的就是“我可以从当中得着什么？”
成熟的基督徒，心想的却是，“我能否更多被主得着？”
不成熟的基督徒向着自己，被自我中心所辖制。
成熟的基督徒向着基督，甘心舍己，背起自己的十字架来天天跟随主，向着标竿直跑。”

弟兄姐妹，神不需要人手服事，因为祂一无所缺，但是祂却刻意留下一些需要，让我们有机会参与，有机会与祂同工。祂给我们机会服事祂，是要我们的生命进到更丰盛的地步。能够服事伟大的神，本身就是一件大事。神所喜悦使用的不是“能”的人，乃是“肯”的人。只要你洁净自己，在十字架前降卑，完全顺服主，让主管理你，主就要用你。

当主荣耀进耶路撒冷城的时候，祂是骑着驴驹子进城的。约翰福音：12 章 14 节，约翰说：“耶稣得了一个驴驹。”一个驴驹有什么特别？没什么特别。但是当创造宇宙的主要用牠，让牠成为神永恒计划的一部分就不一样了。那匹驴驹被主用，不是因为牠特别。牠被拴在那里，预备服事很多主人。但主说：“解开，我要用牠！”牠就和主耶稣一同光荣的进入圣城耶路撒冷，成就了先知撒迦利亚在撒迦利亚书：9章9节的预言。

主所称赞的往往不是我们以为自己做了什么轰轰烈烈的大事，而是我们所做的，很平凡的一件小事。马太福音：10 章 42 节，主说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

“给门徒一杯凉水”在人看来只是一件小事，微不足道，但主也赞赏。门徒轻看的小孩子，却是耶稣所看重的。当有人抱着自己的婴孩，来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人。”耶稣不但抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。耶稣还用一个孩童身上所带着的五个大麦饼，两条鱼，行神迹喂饱超过万人。马太福音：14章 21 节，经文记载：“吃的人，除了妇女孩子，约有五千。”妇女孩子常常被人轻看，被忽略掉。出埃及记：12 章 37 节，记载：“以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男子约有六十万。”

在算人数的时候，妇人孩子常常不算在里面。妇女，尤其是寡妇，更经常是被忽略，但主却看重。路得记特别记下两位寡妇，内奥米和她的外邦媳妇摩押女子路得，特别记下他们的事迹。

马可福音：12 章记载，耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。“小钱”是当时面额最小的犹太铜板，“大钱”是当时面额最小的罗马铜板。两个小钱，等于一个大钱。这个穷寡妇往库里投入的不是“一个小钱”，而是“两个小钱”。人都是看我们奉献了多少，当时有好些财主来，往里投了若干的钱。你看他“哇！奉献这么多！”耶稣不这么看，耶稣说：“他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”两个小钱，寡妇可以投一个，自己留下一个，但她完全奉献，她都拿出来投在里头。

主看的跟我们看的不一样，我们看自己献给祂多少，祂看的是我们还为自己保留了多少。

撒母耳记上：16 章 7 节记载，耶和华对撒母耳说：“耶和华不像人看人，人是看外貌；耶和华是看内心。”主不仅看你做了什么，祂更看你存着怎样的心做的。主乐意使用儿童和寡妇的奉献，这些奉献可能在人看来“无足轻重”，小小的，少少的，微不足道。主说：“我要用它！”

马太福音：25 章 34-40 节，耶稣说：“于是王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。””义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？”王要回答说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”“

弟兄姐妹，主要用你爱心的付出，默默的善行，你不知不觉中所做的。你存着爱主的心所做的一件小事，在主的眼中都是一件大事。一个清心爱主的人知道，所见的是暂时的，所不见的才是永远的。只要一瞥从耶稣脸上反射出来的神的荣美，祂的笑容，就足以叫世上的一切虚荣黯然失色。

主要我们存着清洁的心，连于真葡萄树，靠祂多结果子。凡按神旨意做主工的人，在神眼里都举足轻重。主所看的，跟人所看的不一样。你说：“我是这样的渺小，微不足道。”是的！正因为你感到渺小，感到微不足道，主特别要用你。诗篇147 篇 10 节，经文说：“他不喜悦马的力大， 不喜爱人的腿快。”
11 节又说：“耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。”

神乐意寻找平凡人作不平凡的工作。祂用我们，不是因为我们本身具有什么资格，什么条件。保罗说：“你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。”你靠着主的能力在小事上忠心，主就把大事也托付给你。摩西顺服神的呼召，在神的全家尽忠，不是为自己图谋，也没有“我最大、我最重要”的心理。民数记：12 章 3 节提到，“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”

摩西照着神的旨意服事他那一世的人，大卫也是如此，先知耶利米甘于寂寞，忠于所托，神使用他在乱世中成为坚城、铁柱、铜墙，与全地和犹大的君王、首领、祭司，并地上的众民反对。

我们若是放不下个人的利害，得失，就会见异思迁，遇难退缩。但若是我们明白主的心意，就能忠心到底。

弟兄姐妹，主的工作，主知道要怎么做，我们是与祂同工的。依靠祂，做祂所吩咐要我们做的，活在祂的旨意中，尽心竭力叫主的心意得满足。

我们是属于主的，是称为神名下的人，无论作什么，都要为荣耀神而行，因为主看重。每件事情你尽心尽力为主做，就是伟大的事情。哪怕你在不显眼的地方，所做微不足道的事，主在暗中察看，必然报答你。

请我们一起祷告。

“主啊，你知道我们容易失去起初的爱，陷入僵化的制度和传统里面，变得形式化。没有生命，没有对你的热情，变成“事工导向”，用忙碌的工作、或者宗教仪式，取代了跟你的关系。主啊，你知道我们喜欢大，喜欢多，喜欢外貌体面。当我们不以能够服事你为满足，而是追求世人眼中的“成功”，当我们的服事不是为了讨你的喜悦，而是讨人的喜欢，求主调整我的眼光，用信心胜过世界。你要我发挥你给我的恩赐，手洁心清的服事你。为己无所求，而为你求一切。帮助我们做你忠心良善、百般恩赐的好管家，你所求于管家的，是要他有忠心主啊，你是我的王，我的神，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝，我们也要如此住在你的殿中。求主将赐人智慧和启示的灵赏给我们，叫我们真知道你的心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”