良友电台灵命日粮8月22日：你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们

香港良友电台灵命日粮：2014年8月22日的灵修信息《活在爱中》

主持：孙大中

 

读经：诗篇112篇

金句：诗篇112篇4节

　　　正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。

 

诗篇 112 篇 1 节，经文说到：“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福！”“敬畏神”就是因为明白神是怎样的一位神，从而对他产生尊敬的心和态度。神所要的，不是人对他的惧怕，而是敬畏。

 

人对神的敬畏表现在哪些方面呢？箴言：8 章 13 节，告诉我们，“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。”神是一位恨恶邪恶，忌邪的神，他是圣洁公义的，所以他要我们爱他所爱的，恨他所恨的，因为我们是神按着自己形象样式造的。敬虔的生活就从认定神是神，人是人，按着神所当受的敬畏，敬畏他。当你敬畏神的时候，很多事情你不敢做。

 

敬畏耶和华不但是“恨恶邪恶”，更是“甚喜爱他的命令”。一个敬畏神的人，就必然会爱慕神的话语，乐意从神的话语得着指示，并且存着顺服的心，行神所喜悦的事。当你明白神的心意，知道何为神的善良，纯全，可喜悦的旨意，你会积极的去做。

 

神的眼目，不但看顾着敬畏他的人，而且在凡事上指教他，赐他聪明智慧，并且引导他，为他开路。 诗篇：112 篇 9 节，经文说到：“他的角必被高举，大有荣耀。”所以，放心，在我们所行的善事上，不会缺少神的恩惠，因为神会使我们成功的完成他所托付的工作。

 

哥林多后书：9 章 8 节，保罗说：“神能将各样的恩惠，多多的加给你们；使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”这样，“少种的少收，多种的多收。”神乐意使用我们无私的爱心，成为多人的祝福。主耶稣使用一个孩童所献上的五个大麦饼，两条小鱼喂饱了上万人，单单吃饼的男人就有五千。

 

只怕我们的爱不够，只怕我们太自私只是想到自己。十九世纪的英国作家--慕尔 (Olive  Moore) 这样写道︰“你恨人时所消耗的能量是爱人的一百倍。如果你能运用得当，并出于无私的动机，它就能形成一股巨大的力量。”

 

可惜我们常常不是爱神所爱的，恨神所恨的。而是爱那不当爱的，恨不当恨的，我们常常把恨浪费在无关紧要的事上。罗马书：16 章 19 节，保罗说：“我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。”

 

十九世纪法国浪慢主义作家雨果，在他所写的名著《悲惨世界》里，提到一个名叫“尚万强”的人。他小时候因为看见姐姐的孩子们饥饿不堪，几乎要饿死，情急之下，打破面包店的橱窗，偷走了一块面包，就因此被关进暗无天日的监牢，过了十九年的牢狱生活。尚万强出狱之后，到处受人排斥，尝尽人间冷暖，但一位敬虔的神父却用爱心待他，使他重新燃起对生命的希望，决心重新做人。

 

那位神父好心的收留在外头流浪的尚万强住了一夜，没想到清早尚万强心生贪念，临走前把神父家里收藏的银器偷偷的带走了。不料，出门没走多远就遇被警察撞见，警察见他行迹可疑，就逮捕他，从他身上搜出了银器。问他这些是谁的？他说：“是神父的”。当警察把他带到神父住处时，神父看了看他，心生怜悯，说：“你回来得正好，你怎么没有把我送你的银烛台也一起带走呢？”

 

警察一听，以为尚万强是神父的朋友，放了他。尚万强正要上前感谢神父的时候，神父用怜悯的眼神，看着他的眼睛，诚恳的对他说：“我用这些银器买回了你的灵魂，去吧，不要再作小偷了。”尚万强感动万分，他决定痛改前非，开始全新的生活。弟兄姊妹，“爱”能够彻底更新改变一个人，使他走出悲惨的世界。

 

主为我们舍了自己，我们若有牺牲自己成全他人的无私爱心，主必不轻看。无私的爱所带来的就是神满满的祝福。

 

“恩慈”是圣灵所结的果子。加拉太书：5 章 22-23 节，保罗说：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。”

 

“恩慈”是富于怜悯的，而“仁爱”是出于爱心的。圣经多次记载，“耶稣看见就动了慈心。”“耶稣看见就怜悯他。”主要我们像他一样的良善，能够以良善的方式行事，以恩慈的爱来爱人。

 

今天我们信了主，如果仍然是以“自我中心”，自私自利，只求自己的益处，只想到自己，就表示我们不是真正认识基督，没有摸着他的心。

 

几年前一位甘雅各布牧师，写了一本书，书名叫《如果没有耶稣》（英文名叫 What if Jesus had never been born? ），这本书告诉我们如果耶稣没有降生，这世界将会是怎样的世界。其中有一篇提到“护理制度”的开始。

 

我们晓得“护理制度”的创始对人类的健康更有着极深远的影响。为什么今天医院里会有专业护士？这个护理制度是怎么来的呢？

 

十九世纪 1860 年 6 月 15 日， 南丁格尔在英国伦敦“圣汤姆斯医院”开办了全世界第一所护士学校“南丁格尔护理训练学校”，开启了现代护理教育的历史新页。

 

南丁格尔出生于英国富贵人家，但他却顺从神的感动和呼召，投身人所不愿意做的护理的工作成为一名护士。

 

南丁格尔年轻时，她过着很舒适，很优渥的上流社会的生活，随时有人侍候她，而且参加各样有钱人的生活。虽然表面上看起来很让人羡慕，但她内心却感到很虚空，她觉得自己活着毫无意义。直到她投身于照顾人，为人服务的护理工作，她才感到内心的快乐和充实，才感到生命有了内容。

 

南丁格尔十七岁的时候在她的日记里这样写着，“成为护士是神对我的呼召，照顾病人是我天父的事业，这不是我的空想，是实在的托付。”她又说：“神呼召我带着强烈的信仰，在穷人间努力工作。我以成为穷人的仆人为荣。”

 

早期护士是很没有地位的卑贱工作，是只有那些贫苦低下阶层的妇女为了讨生活，才愿意做的工作。尤其在战争爆炸时，还要随军到战场去，不但辛苦而且还很危险。

 

当时欧洲爆炸一场极为惨烈的战争，『克里米亚战争』，有好几个国家卷入。南丁格尔和三十八名女性志愿护士，前往英国在克里米亚的主要军营所在地。

 

她亲眼目睹了战争的可怕，和伤兵的可怜。南丁格尔竭力的改善战地医院的卫生条件，救治了很多伤员，被伤兵们称为“上帝派来的使者”。据说在南丁格尔等人提着灯深夜巡房的时候，竟然有伤兵不顾自己的伤势，下了床，跪在地上亲吻南丁格尔走过的影子，表示感谢。

 

战后，南丁格尔回到英国写了一本很有影响力的书，书名是《医院笔记》。这本书对欧陆和美国改善医院卫生环境有着极深远的影响，使得医院开始主动的重视卫生设计和建立井然有序的行政效率。

 

而南丁格尔个人所活出的“爱的生命”更是影响了成千上万，愿意接受训练的护士，为人类的健康带来不可磨灭的深远影响。

 

对自己虔诚的事奉，南丁格尔总括地说：“天国就在我们心中，但我必须让它外显出来。”是的，如果没有耶稣，就不会有南丁格尔。

 

今年是辛亥革命一百零三周年，影响近代中国历史的孙中山先生是一位基督徒。孙中山本名叫孙文，当年他的家乡广东香山是落后、黑暗、腐败的中国社会的缩影。

 

他的哥哥孙眉在海外檀香山受雇工作，以后自己租地，畜牧耕种，渐渐富有起来。一次返乡探亲，讲述檀香山的种种，引起了孙文的高度好奇。当他十二岁的时候，他终于有机会陪同母亲到檀香山去探望哥哥。当孙文坐上两千吨的英国轮船，始见舟轮之奇，沧海之阔。一切新奇的事物，顿时让他有慕西学之心，穷天地之想。

 

到了檀香山之后，孙文留下来跟着哥哥孙眉学习做生意，在米店里打工。生活了一段时间，他就察觉到檀香山和他的家乡大为不同，那里没有河贼，没有贪官污吏，有的是法律和文明，人人都遵守法律和受法律保护。更让他惊奇的是，那里的人礼拜天到教堂去做礼拜。他起先还以为是法律规定的，后来发现不是。

 

檀香山的秩序、守法，使孙文开始对基督教的信仰产生兴趣。夏威夷是个岛屿，那里住的原是迷信泛滥，近乎原始部落的民族。但是当基督教的宣教士把福音带来的时候，就改变了那里原住民的风气，改变他们的风俗习惯。越来越多夏威夷土著信了耶稣，整个夏威夷变得不一样了，有了文明，有了秩序。

 

孙文在檀香山的那段日子，清楚看见基督教文明和偶像迷信的区别，也看到了福音是如何帮助夏威夷土著脱离迷信，过着焕然一新的新生活。包括他所就读学校的同学，原本是夏威夷土著，因为信了耶稣，生命改变，成了文明有礼的人，他更加确信这一点。

 

孙文相信福音同样可以改变中国，因此心中起了“改良祖国，拯救同群”的愿望。他的哥哥孙眉因为怕孙文信了耶稣，遭到亲友责难，而把他送回国。但福音的种子已经在孙文的心里萌芽了。

 

回到家乡香山以后，比孙文小两岁的好友的陆皓东，听了孙文在檀香山的种种经历，非常羡慕。并且在孙文的邀请下，一起信了耶稣。之后二人因为扯断北帝庙偶像的手指，被村民赶出翠亨村。但“改造旧社会，救同胞于沉沦”的心志，在孙文的心里却更加坚定。

 

1883 年冬天，孙文和陆皓东在香港公理会先后受洗。孙文用“日新”这个名字，表明在主里天天是新人。由于“日新”这个名字，用广东话发音像“逸仙”，所以孙文有另外一个名字叫“孙逸仙”。

 

他本来要当医生，行医济世，又一度想当传道人，最后走上革命。他说：“医生只救几条人命，但革命救人无数。”他勇敢的凝聚了革命的力量，推翻满清专制，建立民国，他感到那是神对他的呼召。今天全球的中国人都感念这位伟大的革命先行者，和他那为众人舍己的精神。这精神，是来自对耶稣基督的信仰。

 

孙文很有名的一幅提字就是“博爱”，因为神要我们活在爱中，舍己为人。对无私的人而言，永远有美善的事可做。而无私的善行就满足了神的心意，也是遵行神爱的律法的明证。

 

“无私”就意味着“无利可图”。按着人堕落的本性，我们会想：“这与我何干？我不做对自己没有利益的事。”但神要我们做完全人，从爱“己”到爱神，从爱“己”到爱人。走出以“己”为中心，把从神领受的恩慈怜悯，化成爱的行动。

 

以弗所书：5 章 1-2 节，保罗说：“，你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与　神。”

 

弟兄姐妹，你有世上财物，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心吗？若是这样，爱神的心怎能存在你里面呢？我们相爱，不要只在言语和舌头上；总要在行为和诚实上。遵守神命令的，就住在神里面。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，而神也住在他里面。

 

请我们一起祷告。

 

“主啊，你要我们遵行你的命令，活在爱里，感谢你，我们爱，因为你先爱了我们。这个世界不缺少仇恨，缺少的是爱。恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。求主帮助我们，不要把精神消耗在恨上头，而是积极去爱。你呼召我们活出爱，你要我们彼此相爱，像你爱我们一样。你对我们是这样的好，凡爱慕你，遵行你的命令的都是有福的。帮助我们每天在你里面生根建造，使我们更多的被你得着，被你的爱所激励。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”