灵命日粮12月28日：当我们感到诸事不顺，心中焦虑的时候，耶稣还在吗

主持：孙大中

 

读经：罗马书8章31-39节

金句：罗马书8章38-39节

 

你孤单吗？这些日子，你的心灵是否被冰雪所封冻？是否感到自己正处于灵性的低潮？你的生命是否正承受着一些打击，使你感到很无助？

 

按着我们思考模式，我们总以为神有在美好的时光才与我同在。我只有在凡事顺利的时候才感受到祂。当困难像重重迷雾一般笼罩而来的时候，我就开始怀疑，神还在吗？还是祂离开我了？

 

我们来看一处圣经。使徒行传：22章30～23章11节：“第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司和全公会的人，都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们！我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。”大祭司亚拿尼亚，就吩咐旁边站着的人打他的嘴。保罗对他说：“你这粉饰的墙！神要打你；你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我么？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司么？”保罗说：“弟兄们！我不晓得他是大祭司；经上记着说：“不可毁谤你百姓的官长。”””保罗看出大众，一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们！我是法利赛人，也是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为盼望死人复活。”说了这话，法利赛人和撒都该人，就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说：没有复活，也没有天使，和鬼魂；法利赛人却说：两样都有。于是大大的喧嚷起来，有几个法利赛党的文士站起来争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂，或是天使，对他说过话，怎么样呢？”那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。””

 

犹太人处心积虑要除掉保罗，当千夫长吕西亚知道保罗是罗马公民，为了要知道犹太人控告保罗的实情，就吩咐祭司和全公会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。

 

保罗才说话，在同胞面前见证自己在神面前常存无亏的良心。大祭司亚拿尼亚，就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

 

利未记19章15节，神对摩西说：“你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。”

 

希伯来书5章1-3节，作者说：“凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物，和赎罪祭；他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困；故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。”

 

大祭司要公正，要能体恤人。但这个大祭司亚拿尼亚不按律法审问保罗。保罗因此动了义怒，对他说：“你这粉饰的墙！神要打你；你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我么？”站在旁边的人说：“你辱骂神的大祭司么？”保罗说：“弟兄们！我不晓得他是大祭司；经上记着说：“不可毁谤你百姓的官长。”

 

保罗不是道歉，而是说明他不是故意辱骂大祭司亚拿尼亚。并且引证旧约出埃及记：22章28节的经文：“不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。”

 

保罗是一个严守律法的法利赛人，他知道。罗马书：13章1节，保罗说：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的；凡掌权的都是神所命的。”有句话说：“愚昧人对上位者的个性起反感，智慧人对上位者的地位表示尊敬。”

 

神要我们在祂设立的上位者面前谦卑自己，并用合宜的态度来表示对他的敬重。保罗说：“不晓得他是大祭司。”因为这次的聚集不是公会所召集的，而是罗马千夫长的要求，所以是一个非正式的聚集，大祭司亚拿尼亚可能没有穿祭司服，所以保罗不晓得他是大祭司。

 

根据历史记载，大祭司亚拿尼亚是粗俗贪腐的，曾经偷窃其它祭司的什一奉献，又不断的为自己扩权。他讨罗马政府喜欢过于关心犹太同胞的福祉。

 

后来亚拿尼亚还是被革职，当犹太人于主后66年起来反叛罗马政府的时候，他被人刺杀。

 

保罗对亚拿尼亚不抱任何期望，停止为自己伸诉，转而诉诸于教义。使徒行传：23章6节记载：“保罗看出大众，一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们！我是法利赛人，也是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为盼望死人复活。”“

 

相信这是出于圣灵的感动，马太福音：10章16-20节，主说：““我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话；因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。”

 

事实上在保罗身上，并没有该死的罪。结果说了这话，法利赛人和撒都该人，就争论起来，会众分为两党。因为撒都该人说：没有复活，也没有天使，和鬼魂；法利赛人却说：两样都有。

 

撒都该人只接受摩西五经，不信复活，是当代的“唯理主义”者。法利赛人接受先知书，相信复活。所以两边对教义的认知不同。撒都该人曾经来问耶稣说：“夫子！摩西说：人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。从前在我们这里，有弟兄七人；第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二第三直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”

 

耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么？他说：“我是亚伯拉罕的神，艾萨克的神，雅各布的神。”神不是死人的神，乃是活人的神。”

 

我们容易用人有限的理性，限制神的大能。用自己的判断力来取代神的启示，用自主的理性来怀疑知道一切的神。

 

法利赛人相信复活，相信天使和鬼魂，就这一点和撒都该人争辩说：“我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂，或是天使，对他说过话，怎么样呢？”

 

千夫长只是要知道犹太人控告保罗的实情，并不在意他们在教义问题上的争论，只因保罗是罗马公民，当他们起争吵的时候，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

 

使徒行传：23章11节是很重要的一节经文：“当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”“

 

神没有责备保罗为什么到执意到耶路撒冷？明明知道圣灵在各城里向他指证，说：有捆锁与患难等待他。先知亚迦布，从犹太下来。到了该撒利亚传福音的腓利那里，还拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说：“圣灵说：“犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人的手里。””“

 

神没有对保罗说：“你为什么要到耶路撒冷，不来就没有这些麻烦事。”没有，当夜，主站在保罗旁边说：“放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”

 

虽然事事不顺，看起来一无所成，但神说：“做得好！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”

 

保罗一心想去罗马，总是去不成。神没有忘记保罗的祈求，祂用保罗想不到的方式，由罗马百夫长保护着，带着锁炼到了罗马。使徒行传：28章14节，路加说：“这样，我们来到罗马。”

 

弟兄姊妹，当我们感到诸事不顺，心中焦虑的时候，耶稣还在吗？放心，主耶稣一直都在，祂在我们身上有一切的主权。当保罗刚刚成为基督徒的时候，很想在耶路撒冷有一番作为，但主不许可。

 

使徒行传：22章17-21节：“后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向我说：“你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。”我就说：“主阿！他们知道我从前把信你的人，收在监里，又在各会堂里鞭打他们；并且你的见证人司提反，被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。”主向我说：“你去罢；我要差遣你远远的往外邦人那里去。”“

 

以后保罗第二次布道旅行离了雅典，来到哥林多的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。使徒行传：18章6节，经文记载：“他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己的头上与我无干，从今以后，我要往外邦人那里去。”“

 

保罗在哥林多又软弱、又惧怕、又甚战兢。使徒行传：18章9-10节，经文说：“夜间主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。”“

 

我们想留的地方，神不一定让我们留。我们不想待的地方，神却把我们留住，神的作为是我们难以测透的。

 

当保罗被押解到罗马的时候，中途还遇到船难。使徒行传：27章20-25节，经文记载：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：“保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。”所以众位可以放心，我信神他怎样对我说：事情也要怎样成就。”

 

感谢主，保罗不但不灰心，他还劝大家放心。因为已经胜了世界的耶稣，祂所应许赐福的话，一句也不会落空。祂是我的牧者，祂带着我们走向看不见结局的未来，走过没有人走过的小径，经历未曾经历过的困难，甚至经过大而可怕的旷野。但我不孤单，因为祂在，我就不用惧怕。无论祂领我往何处去，我都欢然前往。

 

 

 

“主啊，你是伟大全能的神，天上地下所有的权柄都在你手中。你与我同在，面对陌生的环境和不明朗的前景，我们的心可以不用忧虑。在人生最暗淡的时刻，你没有离开我，而是把我如同小羊，抱在怀中，扛在你的肩上。你爱我，因为我是属你的。我要特别为信心软弱的肢体祷告，求主按着你丰盛的荣耀，借着你的灵，叫他们心里的力量刚强起来。求主赐下赐下喜乐在我们心里，叫我们如同勇士欢然奔路。你是使人有盼望的神，我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”