灵命日粮2015年4月16日:人是为了神的荣耀而造的，真正的快乐来自遵守神的话，那是敬虔的喜乐

 

神有创造的大能。《创世记》1章1节，经文记载：「起初神创造天地。」《启示录》4章9-11节，约翰说：「每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：“我们的主！我们的神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”」

 

神创造了这个世界，祂看着是好的。然后祂按着自己的形象样式造了人，神看着一切所造的都甚好。《诗篇》104篇30-31节，诗人说：「你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。愿耶和华的荣耀存到永远，愿耶和华喜悦自己所造的。」

 

神喜悦自己所造的，创造是祂的乐趣，是神心中所喜悦的。祂是不断创造，而且继续创造的主。《约翰福音》5章17节，耶稣对逼迫祂的犹太人说：「我父作事直到如今，我也作事。」所以我们可以期待神作新事，神造天地，祂有灵的余力，祂可以再造新天新地。

 

神用地上的尘土造了人以后，又为人预备了在地上的乐园，就是伊甸园。伊甸园是神的园子，当时人跟神之间有潜在完美的关系，伊甸园有潜在完美的形式，人在地上的乐园里有潜在完美的享受。

 

但是因为人犯了罪，人跟神之间的关系就破坏了。亚当和他的妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人、对他说：「“你在那里？”」他说：「“我在园中听见你的声音、我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”」《创世记》3章21-24节记载：「耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」

 

从此，人被神从地上的乐园里赶出去。人要汗流满面才得糊口，直到归了土，都因为人不听神的话。地受了咒咀就长出荆棘和蒺藜来。人从「乐趣无穷」到「劳苦愁烦」。

 

罪入了世界以后，人不再敏锐的感受到神的良善，对祂心存感恩。而是任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。我们活着不是为了讨神喜悦，相反的，我们以为自己是世界的中心，万物的主人，而追求眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲。《诗篇》58篇3节，诗人说：「恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。」

 

《诗篇》14篇1-3节，大卫说：「愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。」

 

人是为了神的荣耀而造的，真正的快乐来自遵守神的话，那是敬虔的喜乐。《罗马书》1章28-32节，保罗说：「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的；他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」

 

这就是人活在世上的光景，若不是神怜悯我们，向我们施恩，我们就是死在罪中。当罪入了世界，地受了咒诅，神把人赶出伊甸园，从此人活在罪恶和苦难的世界里。不论我们多么努力，地上不会有最完美的关系、不会有最完美的形式，和最完美的享受，因为不是神终极的赐福。然而，因着神的怜悯、因着神的大爱，祂要再造新天新地，那是公义的国度、完美的天堂，也是天上的乐园，那才是神心意中最完美的结局。

 

请我们看《旧约·以赛亚书》65章19-25节的描述。神借着先知以赛亚在这描述：「我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。」

 

这是何等的奇妙，先知以赛亚领受启示预告万物的复兴，就是人间咒诅除掉的荣景。约翰看见神恢复了人跟祂的关系，人得回了乐园的享受，而且是永恒的，完美的。

 

虽然地上纷扰不断，世界和平是那么远遥，仇恨是那么强烈，人类永久的幸福，彷佛是永远都不可能达成的梦境。但是神并没有沉睡，罪恶终必失败，基督必要掌权。《罗马书》8章19-22节，保罗说：「受造之物，切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。」

 

这是一个弱肉强食，是在神眼前败坏的的世界。在世上会有死亡、悲哀、哭号、疼痛、会饥饿、干渴，但是在主为我们预备的地方，将不再有这些悲苦。《启示录》7章16-17节，约翰说：「他们不再饥，不再渴，日头和炎热，也必不伤害他们；因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源；神也必擦去他们一切的眼泪。」

 

我们要在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。在新天新地里面，耶稣基督要使万物更新，所以那个时候罪的律，已经在耶稣基督的救恩里面被解除了，人在新天新地中、在神的乐园里，会享受那不再被罪所捆绑的新的生活。我们在神面前有完美的事奉，与祂有完美的交通，我们都要完美的认识祂。

 

当神将一切都更新了，将一切的咒诅尽都除去，祂的权柄、能力和荣耀彻底实现，在祂的家里就有永久的幸福和永远的安息。奥古斯丁说：「神被无目的的看，无限制的爱，无疲倦的赞美。」

 

旧约以「至圣所」，以及「锡安」来预表新天新地、新耶路撒冷。《以赛亚书》66章22节，经文记载：「耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。」

 

这新天新地就是天上的伊甸园，主耶稣在各各他山的十字架上流出宝血，所拯救的第一个人，就是一个有心悔改的强盗。那强盗对主说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。」耶稣对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」参看《路加福音》23章43节。

 

《哥林多后书》12章1-4节，保罗说：「我自夸固然无益，但是我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他十四年前被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外我也不知道；只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。」

 

保罗有乐园的经验，他曾经被提到乐园里。今天，教会就是新天新地的表样，就是神恩典的预尝。在天堂最大的喜乐就是看见耶稣，我们要亲眼看见爱我们的主，并且欢喜快乐的事奉祂。《约翰一书》3章2节，约翰说：「亲爱的弟兄啊！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」

 

在天堂里有十全十美的认知，十全十美的享受，十全十美的安息。《诗篇》16篇11节，大卫说：「在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」那是我们所能经历最完美的形式。

 

《哥林多前书》13章12节，保罗说：「我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了；我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」

 

当讨饭的拉撒路死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，他怎么知道那是亚伯拉罕呢？保罗说：「我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」今天在地上有许多的不完美，但是我们可以指望爱我们的神，和祂恩典的赏赐，不因暂时的环境而忧愁。

 

一位老太太步履蹒跚地来到教会，问牧师：「我能让我的脚步轻快，充满活力像年轻时候那样吗？」

 

你知道牧师怎么回答？牧师说：「能，但不是在这个世界，是在那世界，你不介意再等等吧？」老太太明白牧师的意思，很有信心的回答：「不介意，这值得等！」

 

感谢神！我们时常坦然无惧，因为知道自己是天上的国民，知道自己是有指望的。主已经应许，祂去为我们预备地方。主不但去为我们预备地方，也预备我们的心。神怎样将亚当安置在地上的伊甸园，使他修理看守。祂也要按着自己意旨所喜悦的，把我们带进祂所应许的新天新地。

 

那么，这旧有的天地呢？有一天要结束。《彼得后书》3章10-12节，彼得说：「但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望的的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。」

 

亲爱的朋友，天地要灭没，这世界的样子要过去。主耶稣必要再来，你预备好了吗？《彼得后书》3章14节，彼得说：「亲爱的弟兄啊！你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。」让我们等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。仰望祂，用祂的大能恢复一切。但愿尊贵和永远的权能都归给祂。阿们！

 

诗歌：《微声盼望》

在忙碌生命的当中，疲倦寂寞多感喟，

你心灵饥渴与虚空，却无法得着安慰，

听，这声音何等美妙，是温柔真实言词，

听，慈爱声向你呼召，带来好信息与你。

    副歌：微声盼望，我喜听，主慈爱声，

　　　使我心灵，痛苦中，得安宁。

 

 

 

 

主啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。你是使人有盼望的神，又是赐诸般恩典的神。感谢你，从起初拣选我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。求主帮助我们明白在基督里的指望，不叫我们因为对天堂陌生，活在世上好像没有指望的人。主啊，在世上我们有苦难，常有冲突和烦恼，许多事情是不完美的。但因为你爱我们，把你话放在我们心里，我们知道没有任何地上的伤痛，是天堂无法治愈的。求主开广我们的心，赐我们智慧悟性，使我们满心知道你的旨意。求主的灵充满我们，叫我们常喝你乐河的水。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！