环境越艰难，危机越深重，越要不住的赞美神，敬拜祂，称颂祂为大 灵命日粮2015年5月17日

 

约沙法是南国犹大的一位心存谦卑寻求神的好君王。《历代志下》20章31-32节，经文记载：「约沙法作犹大王，登基的时候年三十五岁，在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴，乃示利希的女儿。约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。」

 

《历代志下》17章3-5节，经文又说：「耶和华与约沙法同在；因为他行他祖戴维初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行祂的诫命，不效法以色列人的行为。所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣资财。」

 

约沙法像他父亲亚撒一样，行神眼中看为善为正的事。不但从犹大犹大除掉一切邱坛和木偶。当他作王第三年的时候，还派重要的臣子往犹大各城去教导百姓，免得他们因为离弃神，成了犯罪的国民。神坚定约沙法的国位，使约沙法大有尊荣资财，又使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。

 

就在约沙法的国势达到颠峰的时候，突然传来一个坏消息，就是外敌联合起来，要来攻击他。《历代志下》20章1-2节，经文记载：「此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。有人来报告约沙法说：“从海外亚兰那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。”」这些从海外亚兰来的大军，集结在隐基底。

 

《历代志下》20章3-4节，经文记载：「约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。于是犹大人聚会，求耶和华帮助。犹大各城都有人出来寻求耶和华。」当危机来到的时候，我们看见犹大国从上到下，从君王到百姓都知道要求告耶和华，寻求从神来的帮助，这是他们属灵的好习惯，先祷告。

 

《历代志下》20章5-13节，经文记载：「约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中，站在耶和华殿的新院前，说：“耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。我们的神啊，你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民，将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗？他们住在这地，又为你的名建造圣所，说：“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。”从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。我们的神啊，你不惩罚他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女都站在耶和华面前。」

 

在逆境中，我们很容易把焦点只放在环境上，当我们一看不利的环境，很容易会被负面的情绪影响。一看环境不好，一下子焦急、忧心、压力就跟着来。当我们一直把焦点放在环境上，心里就充满疑惑。但约沙法不是这样，他在第一时间就寻求神，把焦点放在神的大能和祂的应许上，因为约沙法认识神。

 

约沙法说：「耶和华我们列祖的神啊，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。」又说：「主啊，你曾说：“倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在急难的时候，站在这殿前向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。」

 

约沙法不忘神过去信实的做为，他说：「从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人，和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。看哪，他们怎样报复我们，要来驱逐我们出离你的地，就是你赐给我们为业之地。我们的神啊，你不惩罚他们吗？」

 

约沙法不是悲观的等待大军犯境，而是看神的做为，知道神是信实不改变的。约沙法在神面前谦卑坦承：「因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行。我们的眼目单仰望你。」

 

约沙法知道所遭逢的是前所未有的艰难，空前的危机，但他确信在神没有难成的事，神能解决一切问题。在人看来，这是危急存亡之秋，是最黯淡的时刻；但在神看，却是神要彰显大能，得荣耀的时刻。约沙法用信心仰望神，把指望放在神的身上，虽然他还不知道该怎么做，但深信神必定会有祂的做为，会带领着他。

 

弟兄姊妹，我们对环境的理解和判断常常会出错，因为我们所知有限、经验也有限。往往不是从神的角度来看，而是从过去失败的经历来看，一遇到困难心里就想，「完了！完了！这下完了！」或跟神抱怨，说：「神哪，你为什么让我遇到这样的灾祸？这是超过我的能力能应付的。」

 

一篇灵修短文分享一位满有智慧的圣经教师的分析：「神迟早会把那些自给自足的人，安置在一个除了神以外什么资源也没有的地方。那里没有力量、没有答案，除神以外一无所有。如果没有神的帮助，他们就会灭亡。」

 

接着，他讲述一个绝望的人向牧师忏悔的故事。那人来到牧师面前，说：「牧师啊，我的生活实在很凄惨。」牧师问他：「有多惨？」他人双手抱头，难过的说：「我现在唯一拥有的就是神。」你知道牧师怎么说吗？牧师顿时面露喜色，说：「太好了！我可以向你保证，除神以外一无所有的人，他所拥有的就足以胜过一切。」

 

弟兄姐妹，神许可大军来犯，不是要降灾祸给约沙法和祂的百姓，乃是要显出祂的大能。神有无穷的智慧，和奇妙的作为不是我有限的头脑能够测透的。当我们一时之间不知道当如何行的时候，只管来到神面前求问。雅各书1章5节，经文说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。」主会指示我们当行的路，我们心里不要忧愁。

 

《阿摩斯书》3章7节，提到一句话：「主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。」如果神不先把计划向祂的仆人众先知显示，祂就不会作任何事。所以要有倚靠神的心，等候祂的指示。

 

《历代志下》20章14-17节，经文说：「那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙法王，你们请听。耶和华对你们如此说：「不要因这大军恐惧惊惶；因为胜败不在乎你们，乃在乎神。明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。」

 

果然，神的灵感动先知雅哈悉，说出神的旨意，把神的计划告诉众人并且提醒他们，就是犹大众人、耶路撒冷的居民，和约沙王：「胜败不在乎你们，乃在乎神。」

 

神知道要怎么做，祂早有预备、早有方案。有了神的话，约沙法信心通天。他就定意，只管感谢神，赞美祂。

 

《历代志下》20章21节，经文说：「约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人，颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”」

 

约沙法让歌唱的人，穿着圣洁的礼服，唱着赞美诗走向战场。他不是等打赢了才赞美神，而是一面赞美神、一面迎敌。弟兄姐妹，有信心的人知道要先祷告，大有信心的人不但知道要先祷告，而且先祷告感谢神。

 

《历代志下》20章22-26节，经文说：「众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽；灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带；因为甚多，直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷[就是称颂的意思]，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。」

 

这是前所未有，从来没有经历过的事情，信实的神果然为他们施行拯救。

 

这样的作战方式，是所有的兵书上面没有提到的，《孙子兵法》上没有。《孙子兵法》说要「料敌从宽，御敌从严」。要详知，要计算，「无恃敌之不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻。」但这场战还没有打，约沙法知道他们已经赢了，因为他们站在神那一边。他们战争还没有开始，他们先感谢神，在神面前面于地，俯伏叩拜神。

 

弟兄姐妹，环境越艰难，危机越深重，越要不住的赞美神，敬拜祂，称颂祂为大。因为神在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。神用权能的命令托住万有，护理一切，英文叫作providence。「神的护理」就是神为求实现祂所造「物质世界」和「道德世界」的原有计划，继续不断的作为。祂是在人的国中掌权的至高者，要将国赐与谁就赐与谁。

 

《诗篇》46篇1-3节，诗人说：「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。」在危难中，除了感谢赞美之外，没有其它更好的方法能够向神表达我们信靠的心。

 

约沙法和他的百姓在整场战争里，没有任何一个人伤亡，因为他们只是摆阵站着，没有人开弓，也不需要有人拔剑。他们除了赞美神，就是收取敌人的财物和珍宝，享受欢呼和胜利。圣经说：「他们剥脱下来的，多得不可携带；因为甚多，直收取了三日。第四日众人聚集在比拉迦谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。」

 

《历代志下》20章27-30节，经文说：「犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们；因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。这样，约沙法的国，得享太平，因为神赐他四境平安。」

 

原来这才是神的旨意，神得荣耀、人得平安。神向我们所怀的是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。但在过程中，我们要不住的祷告，用赞美代替愁烦，用喜乐和感恩代替忧伤。愿主坚固我们的心，使我们在患难之日不再胆怯，而是刚强壮胆，信靠主的大能迎向挑战。

 

诗歌：《伟大的救主》

1.耶稣，罪人奇妙良友，耶稣爱我灵的主，

  友或离我敌或害我，但救主时时看顾

2.耶稣是弱者的力量，让我在主里藏躲

  试探来临有时跌倒，靠主力使我胜过

3.耶稣我愿意接受祢，祢的恩典够我用

  用祢宝血赦我罪孽，我属祢祢也属我

 

副歌:

哈利路亚奇妙救主，哈利路亚我良友

救我,助我,护我,爱我，与我同在到永久

 

 

 

「主啊，你的工作何其大，你的心思极其深！你能使被掳的归回，能使南地的河水复流。我们要因着你的全能、你的慈爱赞美你。为着你的智慧、你的公义、你的信实感谢你。主啊，有人靠车、有人靠马，但我们要提到你荣耀的名。在危难中，我们的心默默无声，专等候你，因我们的救恩是从你而来。感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，因你乐意把得胜赐给我们，你喜悦你的作为没有拦阻的在你的圣民中间彰显。你要我们知道你向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。你给我们机会见证这一切，感谢你，你必成全关乎我的事，因为你的慈爱永远长存，你永远不离弃你手所造的。我们把一切荣耀、颂赞归给你！求主坚固我的信心，加添我们力量。祷告祈求奉靠拯救主耶稣基督的圣名。阿们！」