灵命日粮2015年8月15日：愿赐忍耐安慰的上帝，叫你们彼此同心，效法基督耶稣

主持：孙大中

 

 

读经：罗马书15章1-7节

金句：罗马书15章7节

　　　你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

 

 

罗马书12章10节，保罗说：“爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”主动挥手、亲切的欢迎所带给人的感受是多么美好。若我们都能从心里遵行神的旨意，展现群体的合一，就更能显出属神的荣美，吸引人愿意与我们一起同奔锡安大道，同得永生之福。

 

哥林多后书5章7节，保罗说：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”我们已经因信称义，还要因信得生。若我们整个人愿意完完全全的被神得着，不再凭个人天然喜好决定，行事不再凭着血气，我们跟肢体之间的关系就会融洽，就会活出和谐与美好。可惜今天弟兄结怨的事时常发生，我们多么容易因为憎恶他人、拒绝人，而跟人保持距离。我们多么容易从心底恨人、嫉妒人，多么容易与人产生嫌隙，批评人、论断人。当我看见弟兄姐妹跟我有不一样的个性、不一样的想法，我就很不能接受。

 

以弗所书4章1-3节，保罗说：“我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”主要我们能彼此相爱，要我们不计较彼此的差异，因为我们同是神的儿女，都是主耶稣用宝血重价买赎回来的。

 

约翰壹书5章1节，使徒约翰说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”“爱”是主动的为别人设想，寻求对方最大的益处。我们在主里不是相咬相吞，而是效法主的舍己、彼此服事、互相洗脚。不是彼此惹气、互相嫉妒，而是彼此相顾、互相体谅。无论作什么，都要从心里作，都是给主作的，因我们事奉的乃是主基督。以弗所书5章20-21节，保罗说：“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

 

 

今天弟兄结怨、彼此相争，争的多半不是“信仰教义”的问题，不是为“从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。”而是因为生命不成熟，凭着血气，轻看人、论断人。弟兄姐妹，我们既是从神生的，就要脱离世上从情欲来的败坏，一举一动有新生的样式。

 

罗马书15章1节，保罗说：“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。”不坚固人的软弱要担代。有人因为软弱，信心不足，在食物洁净与否、可不可以吃？或者要不要守日上存着疑心。他感到不这样做，就心里就没有平安。要担代他的软弱，不要论断，因为他是为主做的，主已经收纳他了。

 

罗马书14章5-6节，保罗说：“有人看这日比那日强；有人看日日都是一样；只是各人心里要意见坚定。守日的人，是为主守的；吃的人，是为主吃的，因他感谢神；不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。”

 

不要因食物叫人忧愁，也不要因为守日叫人绊倒。罗马书14章15-17节，保罗说：“你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤。因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。”

 

奥古斯丁说：“在本质上，合一。在无关紧要的事上，自由。在所有的事上，爱。”在信仰的根基上我们要合一，在“因信心大小不同，可能遇到的不同看法上”彼此尊重，在一切事上以爱心相待，在“彼此相爱”的事上要常常感到亏欠。

 

保罗在罗马书13章8-10节，保罗说：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”

 

唐崇荣牧师说：“绝对的不能让，相对的不必争；公众面前犯的错，公开责备，相对的意见，私下讨论。”罗马书15章7节，保罗说：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”

 

弟兄姊妹，要忍耐等候一个圣徒在主里成熟长大，不是一件容易的事，过程是辛苦的。他已经重生得救了，但是仍在软弱中，信心不够坚固，要用主的爱去怜悯他，包容担待他。很多时候我们不愿意把审判留给神，而是走在神的前面，对人有诸多的挑剔批评，不愿意接纳，若是长久这样，圣灵会为我们担忧。

 

以弗所书5章1-2节，保罗说：“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。”我们要反应神那伟大的爱，使基督的馨香之气出不来的就是我们的老我，那个老我不爱神，只爱自己，只求自己的喜悦。

 

弟兄姐妹，我们的元首基督也不求自己的喜悦，我们也当连于他，效法他的舍己，求别人的益处。罗马书15章2节，保罗说：“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”不要自我膨胀，肢体间应互相饶恕、彼此代祷、相互勉励。

 

你说：“有些肢体很不可爱，我爱不下去。”路加福音6章32-33节，主说：“你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。”

约翰贰书2节，使徒约翰说：“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。”

 

“爱”是因为顺从神的诫命，接纳那些我们看不上的，容忍那些我们看不惯的，体恤那些软弱的。约翰壹书4章19节，约翰说：“我们爱，因为神先爱我们。”

 

主要我们慈悲，像天父慈悲一样；要我们完全，像天父完全一样。罗马书15章5-6节，保罗说：“但愿赐忍耐安慰的上帝，叫你们彼此同心，效法基督耶稣；一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父。”

 

主耶稣要我们彼此接纳，如同他接纳我们一样。罗马书12章16节，保罗说：“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”

 

约翰福音1章45节记载：“腓力找着拿但业，对他说：‘摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。’”拿但业因为知道耶稣拿撒勒人，就主观的对他心存偏见。当腓力兴奋的把他的发现告诉他的好朋友拿但业的时候，拿但业冷冷的回答：“拿撒勒还能出什么好的吗？”

 

对于拿但业的回答，腓力不多说，腓力说“你来看。”百闻不如一见，你自己来看吧！当耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”主看拿但业的优点、看拿但业的真，没有因为拿但业刚才在背后说他，就不接纳他。主自己给我们作了榜样。

 

一位心理学家詹姆斯‧威廉(William James)说过：“人与人之间的差别其实很少，可是这一点差别却显得非常重要。”如果我们坚持彼此的差别，就很难化敌为友。怎么办呢？求主开广我们的心，让我们的心胸随着信主的日子，一天一天更加宽阔。奥古斯丁在他所写的名着《忏悔录》里面写到：“主啊，我灵魂的住处太小，容不下你；求你把它扩大。”奥古斯丁求主重建他的灵魂。戴维也曾求神赦免他隐而未现的过错，拦阻他不犯任意妄为的罪。

 

得救是瞬间的奇迹；成长却是一生的操练。我们应当同心向主恳求，求主在我们心里动善工，借着他的灵更新变化我们的心意，使我们也能对他人敞开心怀。

 

我们的热情常常不照真理，对于不该爱的疯狂的去爱，可是对于该爱的，却是冷漠以对。主要我们一律欢迎的，我们却私下拒绝，按外貌待人，我们自作聪明。你说“我有自由！”彼得前书2章16-17节，彼得说：“你们虽是自由的，却不可借着自由遮盖恶毒，总要作神的仆人。务要尊敬众人；亲爱教中的弟兄；敬畏神；尊敬君王。”

 

主要我们亲爱教中的弟兄，亲切的欢迎。提多书3章2节，保罗说：“不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”你说：“那么，我很热，别人很冷，怎么办呢？”继续热，持续用你的火热来感染人。人性很微妙，当你对人友善、对人亲切，使人感到被信任、被肯定、感到被你尊重的时候，他就会自尊自重，好好表现。但若是你用恶意去衡量人，在不了解别人之前，就先把他当作坏人，他就坏给你看。

 

臺北知名的牧者周联华牧师讲过这么一番话，他说：“一个有爱心的人是先相信别人是好人，直到那个人做了坏事，他才变成坏人。就连这样的人也不一定终其一生都是坏人，因为坏人也可能改过自新。”让我们存着这样的信心和盼望，不随着个人主观的好恶，按外貌断定事非。求主赐我们谦让的心，愿意俯就我们看为卑微的人。

 

弟兄姐妹，我们是属主的人，我们不但属￿主，也要像主。加拉太书5章24节，保罗说：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”

 

哥林多后书5章14-15节，保罗说：“原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

 

“真诚的友善”就好比磁铁，能够每天不断的吸引人来，使人的心向基督敞开，这是多么好的见证。弟兄姐妹，你对人友善吗？每天有没有给人制造友善的环境？愿主的爱照亮我们的心，点燃我们心中的爱火，使我们能让爱的馨香气息，从我们身上流露出去，叫周围的人得安慰，被建立。

 

 

 

“主啊，你说恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。你知道我们所渴望的不是更多的敌意，而是更多的友谊。求主教导我们彼此接纳的功课，叫我们照着所领受的真道，分外殷勤。你是我的主，我的好处不在你以外。主阿，我是你手中的工作，求你的爱激励我，使我甘愿走下心中的宝座，行事为人不求自己的喜悦，而是效法你，活出你所喜悦的样式。求主吸引我，使我天天亲近你。求主用你的大能成就我们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫，叫我们多结果子，使荣耀归与父神。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”