神的话安定在天永不改变，愿主的爱摸到我们灵里的深处 灵命日粮2015年10月11日

 

有这么一句话说：「这个世界并不完全反对神，它只是不重视神；不是恭敬的把神当神。」人们并不完全反对神，反对的是对祂太投入。但一个人爱神，他怎么能不投入呢？就好比你爱某个人，怎么会对你爱的人冷淡呢？加尔文说：「我们心灵的全部力量都应为所爱的神所占据。」他说：「我们该用我们所有的一切，全心全意地来爱神，毫无保留！」《申命记》6章4-5节，神吩咐说：「以色列阿！你要听，耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。」

 

慕安得烈说「尽心爱主」就是以你全部的渴望、全部的感情来爱祂。「尽性爱主」就是以你全部的意志与精神来爱祂。所谓「尽性」就是整个生命让坚决的意志掌权。「尽意爱主」就是以你的学识、理智、想象力、思考力来服事主。你的知识、你的理解力、你记忆力和你的想象力都是为主。「尽力爱主」也就是牺牲一切在所不惜，一切都是为了神，为神献与一切，用尽自己所有的力量去做主要我做的事。慕安得烈说：「我们的爱、我们的祷告、我们的奉献、我们的信靠和顺服，都必须含有对神毫无保留的顺服。一切都要为主，把爱主、事奉主当作是我们唯一的愿望。」

 

我们一切的渴望，就是百分之百地来爱神、服事神。倪柝声弟兄讲过这么一句话：「为己无所求，为主求一切。」这实在是基督徒灵命成长的关键。

 

今天我们的灵命不长进，很多时候就是因为自己对主有太多保留。我们没有用我们的全人来爱祂。我们的头脑、我们的情感、我们的意志，很多时候没有尊主为大，让神居首位。让我们诚实的省察，我们一切的心思意念是否都是为了荣耀神？

 

神一无所缺，祂所要的就是我们对祂没有保留的爱。神有权要求我们全心全意的爱祂，因为祂配得这一切。今天很多人相信有神，但是并不看重，没有将神的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的装饰、圣洁的作为敬拜祂。没有拿供物来进入祂的院宇，甘心事奉祂。

 

神喜悦我们甘心事奉，不是把顺服当作一种重担，把服事当作不得不做的苦工。而是存着喜乐的心，把在人看来的苦差事变成出于爱的服务。神是无所不能的，祂有灵的余力，祂的力量和权能足以成就一切。祂完全不需要人手服事，因为祂一无所缺，但是祂却刻意留下一些需要，让我们有机会参与，在祂所吩咐的圣工上有分。神给我们有机会服事祂，是要我们的生命能因为服事祂，能进到更丰盛的地步。试问，在人间还事情比终身服事万王之王更荣耀？

 

神看重的是我们的心，我们是否尽心、尽性、尽意、尽力的爱祂？保罗为主大发热心，旁人看他是疯了，是癫狂了。但我要问「是保罗癫狂了，还是世界对主太冷漠？是保罗太火热，还是我们太冷淡？」

 

圣灵的工作之一，就是用主的道，激发我们爱主的热情。主的灵在我们里面焚烧，使我们乐意听从主的吩咐。有句话说：「爱神的人没有自己，只有神。」爱神是众德之源，一切的美德都源自于我们对主的爱和委身。爱神不是自己要去做什么，而是神要我做什么。

 

当我存着爱主的心，照着主的吩咐做主要我做的，那真实的喜乐，就在我们里面如同活水泉源涌流不息。那种满足，是没有任何事情能够取代的。让我们省察，我们是否尽心爱神？还是我们属灵的热情随着信主的年日，已经逐渐消退了？是否有什么事物取代了我对神起初的爱？最容易占有我们爱慕的心的，就是「世界」，我们太容易被不足以与神相比的事物所取悦。

 

《约翰一书》2章15节，使徒约翰说：「不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」什么是「世界」？约翰‧韦斯利说：「任何导致我们的心对基督冷淡的事物，就是世界。」

 

当我们只体贴自己的私欲，顺着肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，爱主的心就不在我们里面了。一个人有了贪爱世界的心，就厌弃神的命令，开始对主冷淡。对属灵的事物失去兴趣，开始远离神。《雅各书》4章4节，雅各说：「你们这些淫乱的人哪！岂不知与世俗为友的，就是与神为敌么？」

 

弟兄姐妹，不要失去向基督所存纯一清洁的心。不要中了魔鬼的诡计，受诱惑离开神。而要保守自己的心，时时亲近神。神用真道生了我们，使我们能诚心爱祂。今天我们跟神的关系，始于「信」，终于「爱」。对神的尊崇和敬爱达到最高峰，对至高的神毫无保留的降服叫「敬拜」。「敬拜」不是聚会的时候唱唱诗歌，就叫作「敬拜」。神要我们将荣耀能力归给祂，完完全全降服于祂。

 

在人的观念里，「降服」就是失败，但是当征服者是「基督」，降服就是胜利。「敬拜」是在神面前警醒，承认祂是神。「赞美」是把神当得的荣耀归给祂，用我们的口来述说。

 

当我们甘心情愿地愿意为主而活，甚至甘愿为主受苦，我们的意志一降服，罪的权势就被瓦解，基督就在我们身上得了荣耀！我们盈余的邪恶，未能得胜的软弱，靠着爱我们的主，在这一切的事上，我们就能一一得胜，并且得胜有余。

 

今天我们得救了，神留我们在地上，就是要我尽心爱祂。劳伦斯弟兄说：「不爱神就是虚度光阴。」所以不要效法这个世界，不要再让属世的不敬虔思想，占有我们的心思，而要察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

 

基督徒的得胜秘诀，就是忠于神，认真的做神所喜悦的事。今天我们有没有尽我们所能的爱主？有句话说：「爱会让我做好准备。」马利亚爱主，她就把香膏准备好，趁耶稣坐席的时候，浇在祂的头上。

 

那是在逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。

 

就在犹大公会商议要用诡计拿住耶稣杀他的时候，马利亚做了这件事情。马利亚不是有钱人，这一玉瓶真哪达香膏是很贵的，几乎要花上普通工人一整年的工资，马利亚完全不计较，她尽心爱主、尽性爱主、尽意爱主，并且尽力爱主。

 

主耶稣已经多次告诉门徒，祂要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，要被他们弃绝，并且被杀，第三日复活。门徒不但没有耶稣的受死作准备，还在彼此争论谁为大。马利亚选择上好的福分，先坐在耶稣脚前听道，她完全摸到主的心，趁着耶稣到伯大尼的时候，在主的身上做了一件美事。

 

今天围着耶稣，口称耶稣基督为主的人很多，但像马利亚这样真心爱主的，有几人？彼得曾经三次不认主，耶稣再给他机会，在众人面前见证他对主的爱。

 

《约翰福音》二十一章记载，复活的主耶稣在提比哩亚海边，就是加利利海边，彼得蒙召的地方，问彼得：「约翰的儿子西门你爱我比这些更深么？」意思就是：「彼得，你爱我，比众门徒，对我的爱更深吗？」彼得说：「主啊！是的；你知道我爱你。」耶稣对他说：「你喂养我的小羊。」耶稣第二次又对他说：「约翰的儿子西门，你爱我么？」彼得说：「主阿，是的；你知道我爱你。」耶稣说：「你牧养我的羊。」一连三次，主耶稣问彼得是否爱祂。

 

《约翰福音》21章20-22节，约翰说：「彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛，说：“主阿！卖你的是谁？”的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说：“主阿！这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我罢！”」

 

你看，我们多么容易转移焦点。我们的心常是盲目黑暗的，常常忘记神，才说完要爱主，马上焦点就转到别人身上，要跟人比较。我们爱主，不是照着自己的意思去爱，而是照主所指定方式爱祂。所以尽心、尽性、尽意、尽力爱神之外，还要「尽智」爱神。你要用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，明白什么是主所要的，免得献上虚浮的供物。

 

主要我们对祂的爱是有根有基，禁得起考验的。《希伯来书》11章17节，作者说：「亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上。」亚伯拉罕没有将他独生的儿子，留下不给神，他甘心把他以撒献在坛上。足见亚伯拉罕对神的爱是没有保留的。

 

滕近辉牧师说：「你若真心爱主，你爱主的心是会禁得起时间考验的。你不会跟人比较，只会忠于主给你的托付。你不会一面事奉，一面埋怨，而是愿意付代价。你心里爱的如果是主，就不会看别人，而是好好专心跟从主。」

 

彼得问耶稣：「约翰将来如何？」主没有告诉彼得约翰将来如何，而是要彼得专心跟从祂。

 

弟兄姊妹，借着今天的信息，让我们好好检视一下自己属灵的健康状况，我全部的爱是不是属于主的，还是我继续被这世界和其上的情欲所吸引？

 

神的话安定在天永不改变，愿主的爱摸到我们灵里的深处，更新我们的心意，使我们心被恩感，甘愿把自己放在祭坛上，让爱火不住的焚烧。

 

诗歌：《一生爱你》

 

亲爱的宝贵耶稣  你爱何等地甘甜

我的心深深被你吸引  爱你是我的心愿喜乐

一生爱你　一生敬拜你

一生爱你　一生荣耀你

一生奉献　一生不回头

一生爱你　跟随你

爱你是我的喜乐

 

 

请我们一起祷告：

 

主啊，你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。帮助我们一生爱你，事奉你没有保留，因为你的道在我们心里。你是全能的创造主，又是拯救我们的神，知道向你欢呼的，那民是有福的。你是我们力量的荣耀，你配得我们最深的感恩。求主继续借着圣灵在我们心中动工，叫我们心里火热常常服事你。愿主使用我们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望你再来所存的忍耐，吸引更多的人来归向你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！