旷野吗哪2015年12月5日：这世界并非我们永久的家，主已经在父的家里为我们预备了住处

 

读经：哥林多后书4章16节-5章8节

 

金句：哥林多后书5章1节

 

 

 

美国人很爱搬家，也很习惯搬家，所以经常更改地址。有人喜欢搬家，有人不喜欢搬家。孙大中不习惯经常搬家，除非必要，否则会在一个地方住上一段比较长的时间。

 

人们搬家的原因各有不同：为了更好的工作、更好的天气、更便宜的房价；有人喜欢体验不同，从西岸搬到东岸，从北方搬到南方，或是从旧城搬到新城；有人为了生活，从穷乡僻壤的地方，搬到人口稠密的都市。

 

有人因为职务调动搬家，有人为儿女就学搬家，更有人因为遭逢天灾人祸，兵燹饥荒，不得不搬家。考门夫人因为房东要收回她的房子，被迫搬家。每搬一次家就要通知亲朋好友：「我搬家了，已经不再是这个旧的地址了，以后请把信寄到以下这个新地址。」

 

在旧约创世记里，我们看神要亚伯拉罕搬家。司提反在使徒行传7章2-4节提到：「诸位父兄请听；当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：“你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰；他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。」

 

亚伯拉罕离开吾珥，来到了哈兰。创世记12章1-5节记载：「耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。」

 

希伯来书11章8-10节，作者说：「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。」

 

亚伯拉罕在迦南地没有固定的住处，而是支搭帐棚。帐棚是暂居的地方，它没有根基，因为随时准备迁移。他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。这世界并非我们永久的家乡，地上只是暂居的帐棚，主耶稣在天上为我们预备了更美的家乡，他在父的家里为我们预备了许多住处。所有信主的人是未来的同乡，在地上暂作客旅。希伯来书13章14节，作者说：「我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。」

 

希伯来书11章16节，作者又说：「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。」地上的家再美、再好，都不是终极的永远的。在地上，神借着我们的父母亲，为我们预备暂时的家，以后我们有能力了，我们有了自己的住处。但主耶稣来，却是接我们回到天上永远的家。

 

哥林多后书5章1节，保罗说：「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」保罗把我们的这必朽坏的身体，比作暂时的帐棚。我们这必朽坏的身体只是灵魂暂时的家。神已经命定，人要归于尘土，他已经为我们的灵魂预备了永远的住处。

 

约翰福音14章1-3节，主耶稣说：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」感谢神，在基督里的人，不会无家可归，因为主耶稣在父的家里，已经为我们预备了的地方。

 

你喜欢今天暂居的地球吗？这可住之地是神借着基督为世人们预备的。约翰说：「万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」约翰福音3章35节，约翰说：「父爱子，已将万有交在他手里。」

 

父借着基督为我们预备了可住之地，也借着他为我们预备将来的住处。美国大布道家葛培理牧师说：「你想，会为人的生活预备这样丰富的神，难道为人的死亡会没有预备吗？」

 

神有预备，但我们要知道。葛培理牧师提醒我们：「一个人搬家，没有理由不弄清楚他要搬入的新家周围的环境。要是迁往另一个城市居住，一定会把那里的情况弄清楚，例如交通、公园、学校、设施等等。我们如果去的地方是永远的居所，怎能不事先弄个清楚明白。天堂的资料都详载在圣经里。在生时应该想到那个地方，多点讨论。地上的生活若和天堂比较，真可说低劣万分。一想到那美好之地，世上的苦恼与问题便算不得什么。基督徒的生活在地若天；因为在世间的困苦中，基督徒不问环境如何，都能享有内心的平安与喜乐，因为他有永恒的盼望。」

 

美国知名的清教徒牧师─约拿单‧爱德华滋经常勉励他的会友说：「要努力的熟悉天堂！」英国大主教莱尔(Bishop Ryle)也曾说过：「天堂是为有备而来的人预备的地方，凡是来到天堂的人，都不会觉得自己是陌生人，或不速之客。」

 

弟兄姐妹，我们不是只在今生有指望，我们的指望更是要延伸到永恒。我们在地上不是只谈今生的事，也要谈主所作将来必成的事，用主的话彼此劝慰。

 

说到「人死后要到哪里去？」中国文化没有这方面的答案。孔子说：「未知生，焉知死？」孔子不知道，因为「从地上来的，是属乎地，他所说的，也是属乎地。」但耶稣基督不一样，他是从天上来的。保罗说：「他是在万有之上永可称颂的神。」（罗马书9章5节）耶稣基督是永生神的儿子。

 

约翰福音16章28节，耶稣说：「我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」约翰福音6章38节，主又说：「我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」

 

耶稣基督是从天上降下仍旧在天的人子。约翰福音3章11节，他对夜里来见他的尼哥底母说：「我实实在在的告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。」人本宗教的理想是盼望「得道升天」，今天很多人盼望「上西天」，但遗憾的是，没有一个人从西天回到人间告诉你「西天」究竟是怎么样的。

 

神不是任凭人去揣摩，而是把人「不可得而闻」，理性构不到的奥秘向人揭开，而且是人能了解的方式，使这事成为可能，我们称它为「启示」。

 

 

我们能知道关于神的事，是神开恩赐给我们的。圣经清楚告诉我们，人无力自救，我们不能靠自己的功劳救自己，是神来救我们。歌罗西书1章13-14节，保罗说：「他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」

 

是神主动帮我们办了移民，我们因他的恩成了天上的国民。因着耶稣基督的救赎，我们脱离了罪的刑罚，并且在地上每一天的生活里，主耶稣用大能帮助我们脱离罪恶的权势。

 

约翰壹书5章19节，使徒约翰说：「我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。」一切都是神的恩典，他从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。

 

我们何等欢喜，何等快乐，神这样爱我。把我们这些在基督里被宽恕的罪人，用爱子的宝血洗净，迁到他的国里。希伯来书12章28节，作者说：「所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。」

 

美国着名的布道家慕迪，讲过一句名言，他说：「如果有一天，有人告诉你慕迪死了，请你不要相信，我只是搬家，从人间搬到天国。」今天世局纷扰，全世界没有一处绝对安全的地方，我们随时都要预备好去见神，随时要有迁移的打算。

 

感谢神拣选我们作他的子民，保守我们在他的国里，他的国是永远的国。但以理书7章13-14节，先知但以理说：「我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。」

 

 

若是你过去未曾好好想过你将来的住处，今天就花一点时间在神面前默想，为将来主所要成就的向主感恩。哥林多后书5章1-3节，保罗说：「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。」

 

奥古斯丁在他的着作《上帝之城》这本书里说到：「当我们最终抵达天家时，我们会在那里又安歇又观看，又观看又爱，又爱又赞美。」

 

世界只是旅行的地方，我们在地上都只是过客，这世界并非我们永久的家，主已经在父的家里为我们预备了住处。因为耶稣基督的宣告，我们不至陷入无知的黑暗，相反的，我们衷心期待「最后一次的搬家」。

 

信主的人在世界上不是无奈的等死，而是积极等候回到天上的家。但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！阿们。

 

 

 

「主啊，感谢你，因你有说不尽的恩赐。你赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，你乐意接纳我们永远住在你的家里。主啊，愿地上充满回忆的住处，让我们向往天上完美的家乡。主耶稣，感谢你，在为我们预备地方的同时，也预备我们的心。你用你的训言引导我们，叫我在地上还活着的时候，因为知道在你里面的盼望，而能够时常坦然无惧。主啊，纵然我们的肉体和我们的心肠衰残，但你是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。愿你加深我对天家的渴望，使我靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的福。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」