旷野吗哪2015年12月25日：圣诞节对我的意义是什么？

 

读经：路加福音2章8-19节

 

金句：路加福音2章11节

 

 

 

圣经加拉太书4章4-5节，保罗说：「及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。」感谢父神的大爱，使我们因着耶稣基督的降生、受死，蒙恩得救，得着儿子的名分。

 

主耶稣基督从父出来，到了世界，要照父的旨意而行，希伯来书5章8-9节，作者说：「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」

 

当耶稣十二岁在圣殿里的时候，马利亚和约瑟急匆匆的在圣殿里找到他，遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听、一面问。马利亚对耶稣说：「我儿，为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你。」耶稣怎么回答呢？耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？」路加说：「他所说的这话，他们不明白。」因为当耶稣说：「岂不知我应当以我父的事为念么？」是他以神儿子的身份，讲出神性的话。换句话说，他这里所说的「我父」，并不是指他肉身的养父约瑟，而是天父。他来到世上是以父的事为念。

 

以后当耶稣和门徒应邀参加迦拿婚宴。婚宴上马利亚注意到他们没有酒了，就去找耶稣，告诉他：「他们没有酒了！」耶稣怎么回答呢？耶稣说：「母亲！我与你有什么相干我的时候还没有到。」

「母亲」原文是「妇人」。耶稣怎么称自己的母亲为「妇人」呢？好像很没礼貌。因为这也是他以神儿子的身份，讲的神性的话，要马利亚知道，他在行神迹的事情上，人不能干预。

 

约翰福音7章1-5节又记载一件事：「这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行；因为犹太人想要杀他。当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去罢，叫你的门徒也看见你所行事。人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”」约翰说：「因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。」

 

6-10节：「耶稣就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。世人不能恨你们，却是恨我；因为我指证他们所作的事是恶的。你们上去过节罢；我现在不上去过这节；因为我的时候还没有满。”耶稣说了这话，仍旧住在加利利。但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。」

 

我们的时间常是「方便的」，因为我们随着自己的私欲而行，要做什么就去做了。神的儿子却不然，他忍受罪人的顶撞，不被弟弟们的嘲讽所激动，耐性等候父的时间。耶稣要弟弟们先上去过节，等到父所定的时间到了，他才上去，而且还不是明去，是暗去的。

 

今天我们信了主，常常不体贴神的意思，不尊重神的时间，只体贴自己的意思。主耶稣取了罪身的形状，住在罪人中间，却自己分别为圣，甘心约束自己。耶稣对弟弟们说：「我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。」

 

亚当在肉身犯罪，凡从亚当源流生的都堕入罪中。耶稣基督来为要在肉身中间遵行神的旨意，照父的旨意行。希伯来书10章5-7节，作者说：「所以基督到世上来的时候，就说：“神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜欢的；那时我说：“神啊！我来了为要照你的旨意行。”我的事在经卷上已经记载了。”」

 

腓立比书2章5-8节，保罗说：「你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」

 

主耶稣以奴仆的形像活在人间，他没有自己的意思，完全照父神的旨意，做父所喜悦的事。他在地上不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。诗篇40篇8节，基督的灵感动大卫，说：「我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」

基督在地上作人的时候，何等乐意顺服天父，魔鬼的试探对他起不了任何作用，只好暂时离开。希伯来书4章15节，作者说：「他也曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪。」5章9节，作者说：「他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」

 

我们常常以为「自由」就是「我要做什么，就做什么。」若是这样，那跟「放纵」又有什么不同？自由是「我所愿意的善，我可以去作。所不愿意的恶，可以不作。」在善上为所欲为，在恶上能够禁止不为。自由就是甘愿受慈爱的父神所给的限制，被真理约束，在真理的约束下，作义的奴仆。

 

主耶稣是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司。他住在罪人中间，却把自己从罪人中分别出来，没有沾染任何污秽。约翰福音8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」约翰说：「耶稣说这话的时候，就有许多人信他。」

 

主耶稣在地上没有一件事是凭着自己作的。约翰福音14章10节，耶稣说：「我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。」

 

耶稣在进退之间，完全顺服天父的时间。神的时间还没有到，他就耐性等候。当神的时间到了，他绝不逃避，勇往直前，胆壮像狮子。我们常常心浮气躁，好像一匹野马跑来跑去，浪费体力精神。想来就来，要走就走。该争的不争，该让的不让。该安静的时候心浮气躁，该勇敢的时候胆怯退缩。

 

希伯来书3章1-2节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣；他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。」

 

在圣诞节的今天，让我们好好思想耶稣。约翰福音1章14节，使徒约翰说：「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」

 

归正神学家巴刻博士(J. I. Packer)在所写的《认识神》这本书里提到：「圣诞精神应该是指基督的性情在人们生命中的再现，基督为我们的缘故成为贫穷，叫我们因他的贫穷，可以成为富足。」基督是与神同在的道，万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。他样样都有，但他活在地上却彷佛一无所有。

 

有一次法利赛人和希律党的人，去见耶稣说：「夫子！我知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何？纳税给该撒，可以不可以？」这些人恶意的试探耶稣，要寻找控告他的把柄。耶稣怎么回答呢？马太福音22章18-22节，马太记载：「耶稣看出他们的恶意，就说：假冒为善的人哪！为什么试探我？拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：这像和这号是谁的？他们说：是该撒的。耶稣说：这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。他们听见就希奇，离开他走了。」

 

耶稣说：「拿一个上税的钱给我看。」耶稣不是从自己身上拿出钱来，而是请别人拿来给他看，为什么？他身上没有钱。

 

马太福音17章24-27节记载另外一件事：「到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说：“你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱）？”彼得说：“纳。”他进了屋子，耶稣先向他说：“西门，你的意思如何？世上的君王向谁征收关税、丁税？是向自己的儿子呢？是向外人呢？”彼得说：“是向外人。”耶稣说：“既然如此，儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们，你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿到给他们，作你我的税银。”」

 

「丁税」也叫「殿税」是用来作为修理圣殿之用的。按照律法，犹太人满二十岁，需要每年奉上半舍客勒银子，作为赎生命的礼物，供维修会幕或圣殿之用。

 

耶稣不是拿钱给彼得叫他去缴纳，而是要彼得往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去作缴纳的税银。主耶稣为什么耶稣要透过「鱼口得银」这个神迹，来缴纳自己和彼得的丁税呢？乃是要彰显他的主权。地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属他。银子是他的，金子也是他的。但他在地上作人的时候，连一个上税的钱，都还要别人拿来给他。

 

你说：「没有钱好不方便。」是，主耶稣甘愿限制自己，处处不方便。

 

当耶稣在旷野禁食四十昼夜，后来就饿了。魔鬼就进前来试探他，对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」耶稣怎么回答？耶稣回答说：「经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”」

 

亚当在伊甸园里不听神的话，失去向神所纯一清洁的心。主耶稣甘愿在肉身为我们受苦，在客西马尼园里全然顺服天父。对父说：「不要照我的意思，只要照你的意思。」约翰福音12章27-28节记载，耶稣向父祷告说：「我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿！救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父阿！愿你荣耀你的名。」约翰说：当时就有声音从天上来说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」主耶稣在地上已经荣耀了父，但是还要再荣耀，还要再受苦，直到在十字架上说：「成了」。

 

弟兄姐妹，这就是圣诞精神，基督在地上教导我们怎样作人，他凡事给我们作榜样，叫我们跟随他的脚踪行。

 

亲爱的朋友，这个世界上不是没有神，不是没有善恶的标准，因为神已经借着他儿子晓谕我们。透过基督，我们可以正确的认识神。让我们省察，今天我们学基督，我们学到了什么？我们是否以他的心为心？是否为了使别人富足，甘愿付出自己？

 

 

 

 

「主啊，感谢你为我们降生，你乐意住在我们中间，使我们成为你借着圣灵居住的所在。主啊，我们拿什么报答你所赐的一切厚恩？我愿意把自己献上。这个世界需要更多的爱，需要更多的和睦。愿主更新改变我，使我成为你恩典流通的管子，天天将爱撒向人间。主啊，圣诞节不是一日的狂欢，而是效法你、跟随你的脚踪行。靠你的恩典和大能，天天活出你的生命性情。我渴慕每一天活得更像你，帮助我更多的认识你，更多明白你的心意。在这个充满仇恨，对立的时代，使用我作和平之子，顺服你的主权，积极的传和平的福音，劝人与神和好，将你的道传到万邦。求主坚固我们手所作的工。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」