旷野吗哪2016年1月8日：十字架常常显出我们的内心是如何爱自己

 

读经：路加福音9章18-27节

 

金句：路加福音9章23节

「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」

 

 

耶稣呼召我们跟从他，舍己，走十字架的道路。他说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」若有人要「跟从主」，就不再是以自己为中心，不再是自己作主，而是尊他所跟从的基督为主。

 

基督是我的主，我随他，不单是因为他医治我，解决我的困难，又或者赐福我手中的工作，给了我美满的家庭，在凡事上赐福给我。而是因为他是永生神的儿子，他有永生之道。因为他是主，论贫困，无论富足，我都要跟随他。因为他在我身上拥有一切的主权，无论白天，无论晚上，我都要仰望他。无论在花木茂盛，清水常流之处，或遇狂风暴雨，路途黑云相阻，我都要跟随。歌罗西书3章4节，保罗说：「基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。」

 

基督是我的生命。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

 

保罗不以别的夸口，只夸主耶稣基督的十字架。加拉太书6章14节，保罗说：「因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」

 

「背十字架」是什么意思？就好像一个犯人，背着刑具预备去死。耶稣要我们舍己，像他舍下自己一样，不照自己的意思，只照神的意思。主说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。」基督既然为我舍了自己，我应当甘心乐意把自己献上当作活祭，忠于他、为他而活。神已经预先定下我们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

 

基督徒是顺服基督的人，我们既然接受了主基督耶稣，称他为主，就当遵他而行。约翰壹书2章6节，使徒约翰说：「人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。」

 

所以不是因为脖子上挂了一条十字架项链，或是手上戴了印有圣经经文的手环就是基督徒。腓立比书1章29节，保罗说：「你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。」

 

约翰壹书4章17节，约翰说：「因为他如何，我们在这世上也如何。」就像葡萄树上的枝子，基督徒是连结于基督，活在他里面的人。与「舍己」相对的，就是「自我」。

 

人堕落的本性是自高自大，爱服事自己的私欲而不爱神。罗马西泽皇帝有一句名言：「我来了，我看见了，我征服了。」你看见了吗？里面都是「我」。若不是神向我们施恩，使我们看清楚，我们就是一辈子服事自己里面那个败坏的自我，服事肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲。但使徒约翰说：「这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。」

 

 

主耶稣以「奴仆」的形像活在人间，他没有自己的意思，而是完全照父神的旨意，做父所喜悦的事。他在地上不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。诗篇40篇8节，基督的灵感动戴维，说：「我的神阿，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」

 

主在地上没有一件事是凭着自己作的，约翰福音14章10节，耶稣说：「我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。」

 

基督道成肉身住在我们中间的典范，就是你我应当效法的榜样和向着直奔的标竿，因为他完全满足了神对人最高的心意。

 

考门夫人在她的灵修名着《荒漠甘泉》里面提到：「我主所吩咐我背的十字架，形状大小，都是他亲自拟定的。当我觉得有能力作大事业的时候，也许我的十字架要我怀着知足的心，在一个粗陋狭窄的工场里安心工作；或者在一个似乎没有果子可结的田地里，一年过一年地继续耕种下去。也许我的十字架要我用仁慈恩惠，去爱一曾经虐待过我的仇人，用温柔的态度去和他讲话，去站在他一边帮他扺抗一切反对他的人，用同情和援助去抬举他。也许我的十字架要我在那些不愿意听见神的名字的人中间承认基督。也许我的十字架要我在心碎的时候，到人们面前去露一个早晨的荣脸。」

 

考门夫人说：「十字架的大小种类，各有不同，但是每一个都是痛而且重的。我找不出一个合乎理想的。但是当我举起我的十字架来，顺顺服服地把它背在肩上，用忍耐不挠的精神去欢迎它的时候，乃是主离我最近的时候。」

 

试问，今天你为主忍受过什么？你是否看为主所受的苦是有价值的？十字架常常显出我们的内心是如何爱自己。

 

有一个疲乏的姐妹，以为她的十字架一定比别人的更重，所以渴望和别人换一个来背。有一天她作了一个梦，梦见她到了一个地方，在那里横着许多十字架，各种形状不同、大小不同的十字架。有一个小十字架形状最美丽，上面镶嵌着宝石和黄金。这个姐妹一看见就说：「啊，这一个，背着一定舒适。」所以她就把它拿起来，不料她虚弱的身体竟在这十字架下面撑不住了。宝石和黄金固然美丽，可是他们太重了，她背不动。

 

后来她又看见一个可爱、并且有花纹雕刻的十字架，十架上还盘绕着美丽的鲜花。她想：「这一定容易背了。」她就将它举起来，不料鲜花下面有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肤。

 

她一步一步向前走去，一个一个试着，发现每一个十字架都不容易背。最后，她看见一个朴素的十字架上面没有宝石，也没有雕刻，只写着几句亲爱的话。她拿起它来，觉得这是许多十架中最容易背的一个。她再仔细一看，在阳光下，她认出这原来就是她自己的十字架。啊！这个十字架竟是许多十字架中间最好、最轻的一个！

 

考门夫人说：「我们不知道别人的十字架多么重。我们常常羡慕有些人，他们的十字架是黄金的、上面镶嵌着宝石，我们却不晓得他的十字架是多么沉重。有一些人的十字架看起来好可爱，但我们却不晓得他常常被刺伤。惟有主知道一切，他是按着公义审判人的主，他量过我的能力，知道我能够承受多少。我们所走过的路，主已经走过了，主所受的苦远远超过我们所受的。我们要思想他，学习舍己。考门夫人说：「“己”被拒绝，就是“十字架”被接受。舍己背起自己的十字架来，跟随主，就能进入主的安息。」

 

但是另外一方面，我们也要懂得分辨：「这是否是主要我背的十字架。」彼得后书2章18-21节，彼得说：「你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。」

 

很多十字架不是主要我背的，而是我自己选择要去背的。比如「忧虑」。箴言10章22节，所罗门说：「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。」

 

神要我们常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。但我们却因为小信，常常把「忧虑」背在自己身上。我们常常试着去做唯有神能承担的事，不肯把忧虑卸给他。我们常常为这个烦恼，为那个烦恼。

 

中国东汉有一首古诗，「生年不满百，常怀千岁忧。」弟兄姐妹「一天的难处一天当就够了。」我们不是这个世界永久的居民，只是一个奔向永恒去的旅人，不要常常把时间花在烦恼上。要知道，真正放在我们肩上的十字架，永远附带着恩典与安慰。很多时候我们抗拒主所给的十字架，却自己去找十字架来背。主没有要我们去跟人比较，也没有要我们去改变已经不能改变的过去。他没有要我们用今天的力量，去承担明天的重担。他要我们不要为明天忧虑，直到「明天」成为「今天」，我们再好好专注的面对。

 

我们的生活、动作、存留既然都在乎他，每一天都要凭信心生活，主爱你，他什至为你舍了自己，你只要好好为他而活，你所需要的这一切东西他都会加给你。你所担心的事情，他都能帮你解决。

 

主耶稣的讲道非常生活化，他用生活经验当中最平常的事物作比喻。主说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？」主又说：「何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！」

 

主耶稣要我们想百合花，是怎么长起来的？连野地里的草，今天还在，明天就丢弃在炉里，神都还给它这样的妆饰，何况我们呢？

 

今天有多少人就像所罗门在传道书里所说的，「日日忧虑」，什至要靠吃安眠药才能入睡。因为信不过神是抚养我、照顾我的，以致于紧紧抓着困难不放。

 

有一个基督徒知道自己不该忧虑，但有还是为着许多事情放不下心。他说：「等我的孙子、孙女高中毕业，就是2024年了。到那时候，念大学会不会每年得花上10万美元。如果到那时石油还没有枯竭的话，一加仑汽油恐怕要涨到25美元。那时候，我的孙子、孙女会不会学坏？还会不会去教会聚会？」

 

弟兄姐妹，主没有要我们背这样的十字架，不要以为是我们在掌控这个世界。要知道，主已经应许，「我总不撇下你，也不丢弃你。」你的孙子、孙女信了主，主也不会撇下他们。我们只管照主的心意过好每一天，让主的旨意行在地上，如同行在天上，这就足够了！

 

 

 

「主啊，你所应许赐福的话，一句也不会落空。你在创世纪里既然已经然告诉利百加，将来大的要服事小的，雅各可以不用靠己的办法去抓，用欺骗的手段去得。因为你是使死人复活，使无变为有的神，在你凡事都能。主啊，我甘愿背任何你要我背的十字架。帮助我单单听从你、忠于你。求主赐给我上头来的智慧，能够透过你的眼光看临到我的事情。坚固我的信心，叫我甘心等候，不走在你的前面。求主将属天的喜乐平安，天天充满我的心，叫我靠着圣灵的能力，大有盼望。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」