旷野吗哪2016年3月10日：神是为我们成全诸事的神，他知道要怎么做

 

读经：哥林多后书12章1-10节

 

金句：哥林多后书12章9节

 

 

约伯记39章26-30节，神问约伯：「鹰雀飞翔，展开翅膀一直向南，岂是借你的智慧吗？大鹰上腾在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？它住在山岩，以山峰和坚固之所为家，从那里窥看食物，眼睛远远观望。它的雏也咂血；被杀的人在哪里，它也在那里。」

 

我们造一架飞机复杂得不得了，上头需要有精密的导航仪器，要有计算机来处理所需要的航空资料。但一只小鸟根本不需要，它飞到这里避暑，飞到那里过冬。神在造一只飞鸟的时候，已经把所需要的能力给它了。一只小鸟能够正确无误的飞越北海，到它过冬的地方是出于神。马太福音6章26节，主耶稣说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？」

 

约伯记38章39-41节，神问约伯：「母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐密处埋伏；你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神；那时，谁为它预备食物呢？」

 

神继续问约伯：「谁可以管理驴的野性？谁可以制伏野牛的力气？马的力量是谁赐的？」这一切是谁在管？都是神在管，人不过是照着神的吩咐修理看守罢了。神是造物的主，也是生命的主，他知道万物该如何运作，也知道我们生命的潜能。我们虽然软弱，只要谦卑倚靠神，加上神的恩典，神就能借着我们成就奇妙的事。保罗在哥林多后书十二章一开始就说：「我自夸固然无益，但是我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；或在身内，我不知道；或在身外我也不知道；只有神知道。我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道；只有神知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。我就是愿意夸口，也不算狂；因为我必说实话；只是我禁止不说：恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。」（可参看哥林多后书12章1-6节）

 

保罗曾经有过「三层天」的经验，他有过别人所没有的属灵经历，他很可能因为领受的启示什大而自高自大，到处夸口，所以神许可他身上有一根三次祷告都不挪走的刺，对付他的骄傲，免得他高举自己，变得狂妄。主在保罗身上留了一根刺，提醒保罗「紧紧跟随他，专心仰赖他。」保罗刚开始一定很痛苦，为这根刺，保罗三次求过主，叫这刺离开他。主没有照保罗所求的为他成全，而是对保罗说：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」

 

有圣经学者推测，保罗肉身的那根刺，可能是一种眼睛上的疾病。因为加拉太书4章15节有这样一句话：「你们当日所夸的福气在那里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我，也都情愿；这是我可以给你们作见证的。」

 

加拉太人第一次听闻福音，知道自己有分于神的救恩，兴奋之情溢于言表，声称那是他们灵魂的一大福气。使徒行传13章44-49节记载：「到下安息日，合城的人，几乎都来聚集，要听神的道。但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们，原是应当的，只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说：“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。””　外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道，传遍了那一带地方。」

 

加拉太人视保罗如同神的使者，若是可行，他们什至愿意把自己眼睛剜出来给他。据此，有圣经学者说，保罗肉身上的那根刺，可能就是他的眼疾。但圣经没有讲，我们也不必去探究。

 

神有时候许可你我像保罗一样身上带着一根刺，使我们饱受苦楚，为的是吸引我们亲近他。神没有把我们身上的刺拔除，没有叫我们立刻得到「解脱」，而是让我们自觉己软弱。我们越觉得软弱，就越努力依靠神。越努力依靠神，我们就越刚强。这是一件看起来好像很矛盾的事情，我们越感到软弱，怎么就越刚强呢？因为神喜欢使用人的软弱，喜欢使用人的自觉卑微，显出他的能力。

 

当我感到什么都不能做的时候，才发现神做成了一切。当我们承认自己没有力量，承认自己来到了尽头。他在我的生命就施展大能，把我所需要的力量天天赐给我。这一切是神所许可「化了装的祝福」。许多人不约而同的见证，自己曾经经历极其的恶劣的环境，但就是在那样的环境下，他们跟神的关系最好，对主的认识也最深。

 

神不会马上告诉我们，在苦难中他所隐藏的恩典，那些化了装的祝福，对我们有什么益处；而要我们自己去察觉，自己去体会。弟兄姐妹，神的恩典够用，他的慈爱常存。我们越是觉得自己缺乏、无用，在神面前自卑，神越能够把我们的潜能发挥到极致。

 

神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，他喜欢赐福给所有将盼望放在他身上的人。诗篇147篇10-11节，诗人说：「他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」

 

要知道我们是非常有限的，既无智慧可以预见未来，又无能力可以掌控一切。一个人骄傲是因为他不认识自己，不知道自己原是「不配」和「无有」的。他若是认识神，就不会夸自己。他若是认识自己，就无从骄傲。基督教的精义就是「一切都是神的恩典」，是神的恩典和能力使我能有今天。哥林多前书15章10节，保罗说：「然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。」

 

我们本是一无所有，但神样样都有。「相信神」的意思，就是对神的自我启示，和他应许要成就的事，有完全和绝对的信心。根据事实而有的信心，以及有了信心之后的感恩情怀，使我们能够超越环境，终日喜乐欢呼。

 

神的应许是「已经完成的事实」，神怎么说，事情必然那么成就。我们若有信心像一粒芥菜种，就能经历神的大能，看见神的荣耀。希伯来书11章32-34节，作者说：「我又何必再说呢？若要一一细说：基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。他们因着信，制服了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口。灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。」

 

神不用埃及王宫里“说话行事都有才能”四十岁的摩西，而用旷野里自觉“拙口笨舌”八十岁的摩西。如果神使用埃及王宫里那个意气风发的摩西，来搭救以色列人，以色列人一定想：「是摩西有能力。」但是神许可以色列人把他推开说：「谁立你作我们的首领，和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？”」摩西听见这话就逃走了，寄居在米甸。

 

过了四十年，当摩西八十岁的时候，神在西乃山的旷野呼召他，差他往埃及去见法老，好将他的百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说：「主啊，我本是拙口笨舌的。」

 

神不是要用「能」的人，神是要用「肯」的人。他不用「自以为义」的人，而用「自觉不配」的人。我们的问题就是容易把自己看得太高，以为自己什么都行，而开始不依靠神。没有人喜欢当「弱者」，我们都喜欢当「强者」，我们都喜欢靠自己掌控环境。但弟兄姐妹要小心，什么时候你感到自己可以，不需要神，你的灵命就开始走下坡。

 

我们原是微不足道的，保罗也说过：「我们这些蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。」但神的能力是在人的软弱上显明得完全。他要在软弱的人身上彰显他莫大的能力，他要使用我们这些软弱的人，叫强壮的羞愧；使用我们这些愚拙的人，叫有智慧的羞愧，这就是神的能力，神的智慧了。

 

神是为我们成全诸事的神，他知道要怎么做。在旧约士师时代，神特意拣选基甸，称他是「大能的勇士」。当耶和华的使者向基甸显现的时候，基甸因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，一面打麦子，一面提心吊胆的防备着。

 

基甸是大能的勇士吗？在人看来，显然不是。但神说：「我与你同在！」这就不一样了。士师记6章16节，经文记载：「耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”」

 

感谢神，神与基甸同在，基甸的软弱就变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。」因为主与我们同在，我们就可以「可怜得好快乐」。因为在主的手里，我们就可以成为「最刚强的弱者」。

 

保罗三次求过主，叫这身上的这根「刺」离开他。主不照着保罗所求的给他成就，而是告诉他：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」

 

保罗明白了这个属灵的奥秘，知道不是凭他自己能承担什么，他所能承担的，乃是出于神。他就不把焦点放在身上的苦楚，而是享受这种「时刻倚靠主」的关系。哥林多后书12章10节，保罗说：「我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的；因为我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」

 

感谢神，他有无穷无尽的资源，他有测不透的丰富，我们只要连结于主，服在他大能的手下，向主松手。神的灵就能在我们身上自由运行，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。靠我们天然的能力，我们不能；但是主是一切，有主与我们同在，「靠主」我们就凡事都能，一切主所交托，他意旨所喜悦的事，我都能做了。

 

感谢神，当我们自觉软弱开始倚靠他，那「软弱」就成了神的恩赐。神是独一全智的神，他能使用我们所遭遇的「困境」，成为彰显他大能的「途径」。

 

所以当我们在百般的试炼中，我们要学像主耶稣在客西马尼园里那样祷告，说：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

 

弟兄姊妹，当祷告不蒙应允时，要知道人的信心不能越过神的主权。我们不把眼光放在事情的成败，而是享受「时刻倚靠主」的甜美，并经历「从新得力」的喜悦。

 

 

 

 

「主啊，你是葡萄树，我们是连结于树上的枝子，恩典和能力都是从你而来，离了你我们就不能做什么。你是我的力量，是我的诗歌，是我的拯救。我的荣耀、我的盼望都在乎你。当我来到你面前承认我的不足，你就用你的丰满来代替。你给我们的成就远超过我们本身有的，我们所做的事都是你给我们成就的，我们一无可夸。因为一切都是从你那里领受的，我们所能夸的，只有自己的软弱和不配。求主教导我信心的功课，帮助我，仰赖你够用的恩典，跑完当跑的路，打完美好的仗，守住所信的道，在地上荣耀你的圣名。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」