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节制,延迟满足

2018年06月29日 编辑:本站

今天的心情,状态好吗。心理学家瓦特•米迦尔于20世纪60年代曾经针对斯坦福大学附属幼儿园4岁的孩子,实施冲动控制的研究:一位大哥哥要去办点事,如果你愿意等他回来,你可以拿两颗糖果,如果你不愿意等,你只能拿一颗,但可以立刻拿到。有些孩子的确能耐心地等待10分钟,他们用尽各种方法,例如将头埋入手臂中、唱歌、自言自语、玩弄自己的手脚等,最后这些懂得延迟满足的孩子得到两颗糖果。有些孩子则比较冲动,大哥哥才走开几秒钟便拿走了糖果。

当初做糖果实验的这些孩子,14年后成为青少年,经过追踪调查发现,4岁时就能抵抗诱惑的孩子到青少年时期显得社会适应能力较佳、较具自信、人际关系较好、较能面对挫折、能积极迎接挑战,面对困难也不轻言放弃。接近30岁时,那些曾在童年抗拒糖果诱惑的人,仍然较为专注、智能上较成熟、精神较集中。反之,4岁时选择立即抓糖果的孩子,到了同样年纪,在认知上较生疏,情绪能力明显少于能自制的另一组人,他们通常容易分心,追求目标时无法延迟满足。发明糖果试验的米迦尔提出一个名词——“目标导向的自发式延迟满足”,也就是说克制冲动可以达成某种目标。这个实验说明了什么呢?耶稣说:“因为心里所充满的,口里就说出来”。所罗门王也告诉我们:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”。引发我们情感和行动的,是人的思想意念。为了不容许情欲、食物、负面情绪占据心思,你我实在是应该逃避那些会引发不良念头的电视节目、网络、报刊、广告,并且常常思想“真实的”、“可敬的”和“清洁的”事,因为清洁的思想是我们节制的第一道防线。

一个历时几十年之久的糖果实验,让我们再次看到了保守一颗心的宝贵。还有一件事,有着相同的结果出现。说在美国中西部农村的一个小镇上,有一位牧师受到不实传言的毁谤、批评。于是就有人说:“你听见关于某牧师的事吗?”“你能相信吗?竟然会发生这种事!” 过一段时间,传闻终于被证实只是空穴来风,是没有根据的谣言,然而,伤害已经造成。过不久,那一对捏造谣言的夫妻受不了良心的谴责,前往牧师家赔罪,希望牧师可以原谅他们。牧师说:“我可以原谅你们,但请你们为我做一件事,这件事听起来会有点奇怪。你们回去之后,从家里把鸡毛装在袋子里,之后走遍小镇每一个角落,到处丢几根鸡毛,最后登上小镇的旧水塔,让其余的鸡毛随风飘散。” 为了弥补自己的错误,虽然这对夫妇听得一头雾水,但还是愿意照办。当他们即将离开,牧师突然又把他们叫住:“哦,对了!有件事我忘了,当你们把鸡毛丢完以后,请再回去将街角的鸡毛重新收回来好吗?记得把每一根被风吹走的鸡毛都捡回袋子带来给我。”“牧师,这是不可能的事,鸡毛经风一吹,就会飘落到邻近的几个乡镇,绝不可能再捡回来。”牧师没有说话,但那对夫妇终于明白并难为情地低头离去。因为他们知道,牧师虽然愿意饶恕他们的行为,可是没有人能够解决散布出去的谣言所造成的伤害。

无论是糖果实验,还是被人误解的牧师,里面有一个问题,那就是节制。节制是约束自己的情感、欲望、行动或冲动,它的反义是“放纵”。在你我的生活中充满许多诱惑,电视、报纸、网络都有许多物质、金钱、食物、色情、暴力的引诱,叫我们放纵自己。放纵或许能带来实时的快感,但同时也会激发更多的欲望,令人无法自拔。节制虽然是“舍弃与约束”,但顺服圣灵管理的结果,却是喜乐与得胜。节制的操练包括做我们该做的事,以及不做我们不该做的事,然而我们可能有“我有行善的愿望,却没有行善的能力”的感慨,但保罗说,“我们的软弱有圣灵帮助”,这是我们在主里面的恩典。因此,在培养节制的品格中,格外地需要受圣灵管理,帮助我们有明智的判断力,能够为自己的欲求、情绪和习惯定下适度的界线,使我们能控制思想和内在的欲望。

说到保守一颗心,说到节制,在圣灵的带领下,有没有什么好的办法呢。我个人觉得,比方说,我们可以找一本笔记本作你的心灵笔记,并记下需要约束自己欲望的事情清单。也常常为清单上的事祷告,并求神赐给你力量与智慧克服困难、培养节制,并引导你选择优先要面对的问题。接下来,记录每一项问题的处理过程、改善建议与反省。不要期待马上改变一切,一次只处理一件事。你会发现,每一件事都会有一个好的结果。

亲爱的朋友,这个时代吸引眼球,诱惑人心的东西太多了,食物、金钱、欲望、工作、聊天、看电视或上网的喜好,以及商店里令人沉迷的种种商品。这些东西,一旦失去控制将导致可怕的后果。“也许有人要说:‘什么事我都可以做。’不错;但不是每件事都对你有益处。我们可以说‘什么事我都可以做’,但我不要受任何一件事的奴役。”是的朋友,真正的节制是愿意为了大事放弃小事,为了未来放弃现在,为了灵性放弃物质,这都是凭信心做到的。

本集歌曲:看见—王子音乐、保守这颗心—天韵诗班、给我换颗心—天韵诗班、来充满我—小羊诗歌、凡事都能做—赞美之泉

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