午休与爱惜光阴

今天有一个约定，和朋友约在下午的时候见面，结果她人来早了，一脸地抱歉说没打搅你午休吧！我说，我从不午休，浪费时光。这类问话时常遇到，忽然让我觉得午休算是一个话题。我们为什么要午休，谁在午休？ 古人日出而作，日落而息，赶上冬季昼短夜长，估计不缺觉，只能多睡，不能少睡。古人失眠也不能看报，更不能看手机，只能在黑暗中熬着，有能耐的写诗，没能耐的等待天明。少时读过两句诗，印象深刻：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”长大了才知此乃杜牧所作，他独自旅居他乡，雨夜难眠，于是写下千古名句。

睡足了的古人显然白天不困，加之古人大多一天吃两顿饭，中午就显得十分宝贵，充分利用这段时光工作才能对得起日子。而现今人呢，多喜欢熬夜，上班无神，只好借午饭后的时间休息一会儿，以应付下午的工作。可大部分单位中午只给一小时，吃完饭抹抹嘴喝口茶时间就到了，没办法午休。下午如果实在太困，趴桌上眯一会儿，只是别让头儿撞见。 西方人一般不午休，中餐也简单，吃个三明治汉堡包热狗什么的，吃完站在一起聊聊天，接着就干活了。下午的时间说快也快，紧紧张张地一会儿就下班了，下班了就该回家的回家，该酒吧的酒吧，各随其便。 真正能中午美美睡上一觉的大概是公务员一类的工作，时间自我且宽松，中饭能提前半小时去食堂，下午上班还早着呢，中午的时间睡上一大觉，久而久之成了习惯，不睡午觉就无精打采蔫黄瓜一样。所以有人告诉我，公务员的最高标配是办公室中放一床，能舒舒服服地睡个午觉。圣经城说，“要爱惜光阴。因为现今的世代邪恶。”没错，人生当学的功课甚多，当作的事更不少，孜孜勉勉，夜以继日，还恐怕学不好当学的功课，作不完当作的事工。更如何敢虚度光阴，偷暇闲玩呢？所以要爱惜光阴。

长夜的牵引，亲爱的朋友，长夜里问你个问题，你有午休的习惯吗？有或没有都不要紧，关键是要爱惜光阴。比如说，不要因闲谈耗费宝贵的光阴。耗费时间在闲谈上是多数的人的通病，也是最可憎的事。若是谈些有益的事情，互相切磋琢磨，藉着谈话得着益处和进步，这样的谈话自然不在闲谈之列。闲谈是指着与人的信心，德行，学识，工作，没有好处的谈话就如东拉几句，西扯几句，既没有一准的目标，又没有固定的范围，这种谈话最耗费时间，最耽误正事，但这却是大多数人的通病，健谈的人更是这样。亲爱的朋友，你我实在是应当留意改掉这毛病，并且我以为，在这件事上不能胜过的人，恐怕难有成就。要爱惜光阴的地方很多，比如不要因为贪看没有价值的小说耗费宝贵的光阴。小说是大多数的人都喜欢看的读物。有闲暇的时候，或休息的期间，读些宗教，伦理，教育，历史，或其他有益于德行学识的小说，是有相当的好处的。但那些与身心不但毫无补益，有时甚至有害处的小说，却应避开，其实就连读所谓价值的小说也不可容它占据宝贵的时间，耽误正经的事做。你说是吗？

朋友你喜欢常常睡觉吗？其实我个人倒觉得，除去身体需要的睡眠以外，不需要睡觉太多。成年人的睡眠时间，有些人七小时上下足用，普通的人需要八小时，身体比较软弱的人有时需要九小时至十小时。睡眠太多不只耗费时光，而且使人精神萎靡无力进取。事务忙迫睡眠太少的人应当多睡些时候。性情怠惰喜爱睡觉的人应当少睡些时候。然而不管怎样闲适或忙碌，总不要停止祈祷和读经的工夫，停止了这两件，心灵便要干枯，人属灵的生命无从长进，会在遭遇失败时不知所措。圣经的话该常在心里：不可停止聚会，像那些停止惯了的人。”

长夜的牵引，亲爱的朋友谢谢你一直的收听。说话间一年最大的假期：春节，没啥感觉地就过去了。走走亲戚，放个花炮，睡俩懒觉，约几顿饭，七天就没了。上班时的日子可没这么快，一天熬一天的，好容易熬到周末立马就又周一了。七天长假一年就两回，假期后倦怠的精神难以振奋，收翅的鸽子再度放飞都先叫膀。养鸽子的人都知道，鸽子从笼中抓出放飞，头几下都十分费力，翅膀用力扇几下才能高飞，才能在蓝天中翱翔；鸽飞“啪啪”的叫膀声听着特过瘾，没听过人头一回听特神奇，会啧啧称赞。

人心其实就是个鸽子，收放虽说可以做到自如，但毕竟收与放是两个方向，收总是比放舒服且容易，一旦收了就不愿或懒得再放。贪图安逸是富裕时的本能，无所谓高低好坏。人的重新振奋与鸽飞的重新振翅没什么不同，都需要努一下子力，只不过鸽飞振翅可看见并听到叫膀，人的振奋看不见听不到只有自己内心有所感觉。

朋友，要爱惜光阴，每天都把那天在家庭中，在职务上，一切该做的事儿尽量做好，今日当作的事可以不等到明天。自己当作的事不推给别人。其实人生的一大部分经验是从工作中获得的，不肯工作的人虽然也有作工的才能，至终也必成为废人。圣经说，“有的，还要加给他，叫他有馀；没有的，连他所有的也要夺过来。”朋友，要爱惜光阴。

本集歌曲：我喜欢—邰正宵、我不为自己活—迦南诗歌、线与圆—天韵诗班、请问时间—天韵诗班、勤作工—LY每月新歌