人是器皿

亲爱的朋友，此时的你，如何的心情呢？处在人中，那人是什么呢？人什么都不是，人就是一个器皿，你向器皿里面装什么，那你就是什么。就像一个空瓶子，你向里面倒水，里面就装着水;你向里面倒垃圾，里面就装着垃圾。就像一个桶，不管是木桶，还是塑料桶，还是金桶，往里面装的是水，就是水桶，往里面装的是垃圾，就是垃圾桶，他是什么，取决于他里面装的是什么。心里装着善良、宽容、真诚、感恩，生命就充满了阳光，无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正。他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多。

是的，人什么都不是，就是一个器皿，心里装着天地，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱，一切的一切，都不会遮住你的慧眼。你就会悠然自得，宁静致远，感受生命的美好。

而若心里装着凶恶、仇恨，它就会在你的生命中生根发芽开花，其结果，仇恨者先被自己仇恨，最先伤害的是自己。

心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，你的朋友就会越来越少，最后作茧自缚成为孤家寡人。

心里装着位子、票子、房子。你的生命就会在物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，你欲壑难平的追逐，甚至让你在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。人之所以累、烦恼、忧虑，是因为心里装的垃圾太多，骆驼怎么能进得去针眼呢？要想让自己变的轻松自由，必须往心里面装入真理，这样以前捆住我们心的魔鬼的垃圾自然就出去了，心变得干净了，自然人也变的平安、自由、喜乐了。圣经说，你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出.你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

休谟是苏格兰伟大的哲学家。在他临死前，给学生上了最后一堂课，也是最奇怪的一堂课。他把学生领到一块杂草丛生的荒田，对他们说：“你们看，田野里长着些什么？”，学生答道：“杂草”休谟继续问学生：“告诉我，你们该怎么除掉这些杂草？”众弟子不禁有点惊讶，心里说：“这个问题也太简单了”
大弟子首先开口，说：“只要给我一把锄头就足够了”
二弟子马上说：“还不如用火烧，来的利索”
三弟子反驳说：“要想斩草除根，只有深挖，把杂草的根挖出来才行”
等弟子们全都讲完后，休谟微微一笑，站起来说：“这堂课就到此为止，你们回去后按照自己的方法去清除一片杂草，一年之后再在这里相聚”

一年时间转眼间就过去了，当弟子们再次相聚时，他们都很苦恼，因为无论他们采取什么方法去除那些杂草，都没有明显的效果，有的反而更多了。因此，众弟子都等着向老师请教。然后，他们的老师却已经与世长辞了。死后只留给弟子们一本书。书中有这么一段话：“你们的办法是不能把杂草彻底清除干净的，因为杂草的生命力很顽强。要想除掉田野间的杂草，最好的办法就是在田野里种上庄稼”。

朋友，医治田野荒芜的秘诀就是“种上庄稼”，种满了庄稼，杂草的生存空间就变小了。你我的心灵就是那一片田野，今天人最大的问题是在里面，不是在外面。就像雅各所说的那样：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”该怎么对付里面的私欲、恶念呢，就是种上庄稼，庄稼就是神的道，多思想神的话，就能净化我们的心灵。诗篇第一篇也这样说过，思想神话语的人，就好像一棵树栽在了溪水旁，按时侯结果子。所以，思想神的话，就是让自己泡在神的同在里。今天的基督徒要想得胜世界，得胜那恶者，就必须要养成思念耶稣，默想神话的习惯。羊难道不应该熟知牧人吗？病人难道不应该熟知医生吗？新娘难道不应该熟知新郎吗？罪人难道不应该熟知救主吗？从现在开始读经、默想神。让神的话充满你，让基督的爱满足你，心里种满了庄稼，杂草就没有生长的空间了。

朋友，圣经里大卫杀死歌利亚的故事里有一个细节不知道你注意到没有，这细节关系到我们的生命和生活，神藉着大卫的手作事，他用一颗小石头命中敌人要害。把巨大敌人打倒的那块小石头不是普通的石头，它是大卫花很多时间在河床边挑选的结果。河流里面的小石子何止千百万颗，但光滑的石头只能万中挑一，你我今天是基督的门徒，何不靠着耶稣再往前踏出那一步呢?付出精力时间和耐心让神在我们身心灵上做工磨合我们。

顺便说句题外话，大卫一共选了五颗小的光滑石头可是神却只让他使用一颗，浪费了吗?没有 !，在神的国度没有浪费这回事，今晚神在这里可以挑选到五颗光滑的石头吗?愿我们都跟神说:“主啊 ! 那几颗被拣选的石头就是我 ! 主祢知道我愿意”。感谢你收听今晚的节目，我是武爽，明晚同一时间再见。

本集歌曲：有人关心你—邰正宵、保守我的心—王子音乐、主啊，陶造我—新加坡更新基督教会、认定你—赞美之泉、活石—赞美之泉