等，并快乐着

大约有一年时间了，我的微博上关注了一位名叫“农民王小”的微博，每天他把自家的寻常生活，把耕地播种的过程录成5分钟左右的小视频给博友看，仿佛是和王小一起，在初春的时候种下水稻，如今再随他到田里，早已是汪洋洋绿油油的一片，博友和王小都知道，丰收的季节要到了！春华秋实，又是一年丰收季，农夫等来了庄嫁的丰收，亲爱的朋友，你等来了自己辛勤耕耘后的一份收获吗？看别人种下种子，那种等候好像是一件很容易的事，但或许只有农民王小和他的家人知道，他们的等候与旁人是不同的，那里面有担忧，有盼望，有安慰。而等候，却是基督的儿女，是你我需用多年的功夫才能学会的一种姿势，这姿势的自然养成背后，是太多生命成长的痕迹。

亲爱的朋友，有时候你有没有发觉，神的战士太会“开步走”、“正步走”了，“立正”反而不能习惯久耐。有很多人在彷徨之中虽愿来到神的面前，但是不知所措。那么，该怎么办呢？就因烦恼而失望起来吗？要懦怯地退后，惧怕地转向，或是妄想地前进吗？不，只要等候，无论如何要等候，并且是祷告着，等候。求告神吧亲爱的朋友，把你我的情形陈在他面前，把你的难处告诉他，求他的应许帮助你。倘若是在工作上左右两难，不知该作什么的时候，那不妨像一个小孩子一样谦卑地一心一意等候神。当你感到自己的愚妄时，那就诚心愿意让神的旨意来指引吧，但是等候的一颗心，该是以相信做底的。有一位牧师说：向神表示你毫无犹豫的信心；因为不信靠和不依靠的等候，就是羞辱神，就是他使你等候到夜半也要信，因他必在一定的时候临到你；异象必来，绝不等待。当然，等候里一定少不了忍耐。忍耐着等候，不因在苦难之中而背弃神，而应为此赞美他。不发怨言，正像以色列人向摩西发怨言一样；不要想再回到旧世界里，而是忍受，站立，全心一意，不随已意。有一段祷告词，很美，说：“神啊！现在不要成就我的意思，只要成就你的意思。我不知道该作什么，我已临到极度危难之中，但我愿等候你退了洪水，逐回仇敌。若你使我等待多日，我愿等候，因我的心单单定睛望你。我的神啊！我的灵魂等候你，并全心信靠你是我的喜乐、我的救恩、我的避难所和我的坚固台。”

亲爱的朋友，不止在教会里，在你身边的亲人朋友里，你会看到一些相比起寻常的苦难而言，境况更为困难的人。那当我们看到他人身体有缺陷或遭遇了极大的患难时，会不会也这样问上帝，为什么？上帝为什么他们会这样？是他们犯罪了吗？还是他们的父母犯罪了呢？然而我们这样思考，是正确的吗？ 圣经里门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。” 耶稣基督回答说不是他犯罪，也不是他的父母犯罪，自从耶稣讲这句话以后，基督徒没有资格判断人在受苦中间，用自己想象的原因替他们解答。这个人犯这么多罪，所以今天受这么多苦，你不可以这样讲，你绝对没有权柄讲，一个人受苦，是因为他犯罪他父母犯罪或者什么事，你不必讲。那，你我现在要做的是什么？

原来，对于遭遇重大苦难的人来说，这个人既然有这种苦，那他怎么样从苦里起来，从他的困难，从他的失败中间起来，神就得到荣耀，这是神要这人做的事情，从来没有人像耶稣基督这样讲的，说所有的困难都是好的，所有的缺陷都是好的，所有的失败都是好的，只要你看到前面还有盼望的时候，这些失败越大，前面的释放越大，神的荣耀就越彰显出来。他今天瞎眼，是因为有一天他眼睛打开的时候，神要得着荣耀，所以你要从困难中间看见未来，要从失败中间看见成功的可能，要从失败的中间看见完美的可能性。

长夜里的等候，是因为看见了黎明。黑暗中等候的朋友啊，你看见了，神要带你出黑暗，入光明吗？原来，看见必然的光明，等候就是一场不动声色的舞蹈，就是泪也不出声的坚忍， 诗篇说：我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。等候,有句俗话说：等人心焦。在等候的时间里，相同的时间会给人有不同的感受，等候是个漫长的功课学习,神从来不会因人的感受而改变祂的做事法则，也不会利用人来为祂打工，因为神从来不缺乏，也没有工作需要人来帮助祂成就。恰恰相反,倒是人需要藉着事奉神来促进自己生命的成长和成熟。当然，还未尝过等候滋味的时候若能领受这样的话，及至你到了非等的不可的时候，那等到的结果，和你没有这番心境的等候，将会是何等的大不相同。

能在等候中不做来自自己的任何决定，就是在初尝等候的美好了！

本集歌曲：等候耶和华的人—关心妍、等候神—有情天音乐、让我得见你的荣面—赞美之泉、我要看见—赞美之泉、如鹰展翅上腾—我心旋律