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雅歌讲解:歌中之歌2021年8月2日

2022年05月27日 编辑:本站

雅歌查经:歌中之歌2021年8月2日 来源:建道神学院  作者:黄天逸

歌1:1(和合2010本修订版)

1:1 所罗门的雅歌。

随着“所罗门的歌”所带来有关所罗门王故事的反省,1节半强调这是“诗歌中最美的诗歌”(现代中文译本)。到底如何从所罗门故事的反省,进入到这所谓“最美的诗歌”呢?

有学者指出:“歌中的雅歌”一语,在原文里的文法结构其实是一个“最高级”的表达,如同会幕中的“至圣所”(the Holy of Holies)、“万王之王”(the King of Kings)和“万主之主”(the Lord of Lords)等,就是要带出这是最伟大的、最美丽的歌曲,超越了世界上所有的歌曲的意思。实在,上帝借着“智慧文学”赐予子民生活智慧和技巧,而婚姻既然是生命成长过程中重要的生活事件,因此,上帝在圣经里借雅歌给予子民从求爱时期到婚姻阶段的指引,实在一点也不奇怪。

从创世记的角度来看,上帝在创造中要人类能够享受婚姻关系中的喜悦和满足,因此,当亚当高呼:“这是我骨中的骨、肉中的肉”(创2:23)时,正是为着上帝所预备的妻子──夏娃的出现和介入了自己的生命而感到欣喜,因为上帝赐予他同伴,并且是完全属于他的。有旧约学者指出:“雅歌犹如伊甸的实例,解释创2章没有涵盖的细节,更进一步发展伊甸之爱,使人可以在婚姻中享有这份无私、相互、和谐、甜美的爱,但是雅歌还没有达到完美或理想阶段,只是正在朝着伊甸前行(on the way to Eden)。”雅歌──正因为它所讲到的乃是配偶之间的爱情,也就是上帝所预期的那种亲密爱情与婚姻关系,因此,它被称为“歌中的雅歌”正在于这原因呢!

从“所罗门的故事”以至这“歌中的雅歌”──这最高级、也最美好的恋爱故事,圣经作者于书卷的开首就让我们见到这两极的对比:一方面,它让我们觉察到自己也许都陷入所罗门相同的婚姻挣扎之中;另一方面,它提醒我们应如何看待上帝所建立的最高级、也最美好的恋爱和婚姻关系。

思想:

我们都曾经在恋爱与婚姻的事上走上了错误的道路吗?这是怎样的一个错误?在亲密关系里,我们应当以怎样的一种态度和价值观来看待伴侣,并且视为珍贵的二人关系呢?

 

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