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箴言:第8讲勿行邪僻道路(箴6:1-35)

2022年05月27日 编辑:本站

箴言:第8讲勿行邪僻道路(箴6:1-35)
来源:真道分解  讲员:文惠

 

1. 防止过失的方法(箴6:1-19);
1.1. 不要轻易作保(注2)(箴6:1-5)
箴6:1-2,作保的害处。
箴6:3,脱离作为保证人的困扰。
箴6:4,劝勉作保的人要立刻解决责任的问题。
箴6:5,作者用了两个比喻。鹿和鸟落在猎人的手里,都会遭受痛苦或者死亡,为别人作保的结局也是一样。所以要救自己。
1.2. 不可懒惰(箴6:6-11)
懒惰人其实就是贪图安逸生活,只顾自己的享乐的人,
箴6:6-8用蚂蚁当作勤奋的象征。
所罗门劝懒惰的人他们去观察蚂蚁的一举一动,在当中领悟智慧。
箴6:9-10描写懒惰人只顾沉睡、不肯做工,连蚂蚁也比不上,把岁月全部消磨了,
箴6:11,懒惰人的结局。
1.3. 不可胡作非为(箴6:12-19)
箴6:12-14描写了一个恶人滥用身上的肢体,来完成他心中的计谋,表示恶人喜欢借着散布谣言来诽谤别人。
“无赖的恶徒”就是卑鄙的人,希伯来原文是“彼列”,在林后6:15中,彼列这个词是撒但的另一个名字。
箴6:16-19,灾难必忽然临到恶徒的身上,是因为他们做了耶和华所憎恶的事情。
箴6:16用的“六样”、“七样”,是希伯来诗歌处理数位的方法,按照希伯来的文法,这节的意思是说,耶和华最憎恶的乃是第七样:散布纷争的人。
这种文法特色经常运用在旧约的智慧文学中,箴30章有几个例子,譬如“有三样不知足的,连不说够的共有四样”等等,伯5:19也用了这种方法。

2. 再次劝勉要远离淫妇(箴6:20-35)
2.1. 训诲给人的利益(箴6:20-23)
2.2. 淫妇给人的祸害(箴6:24-35)
两个段落的内容互相对比,听从教导的人得到利益;掩耳不听的人,必有祸害临到他的头上。
有圣经的古卷把箴6:22和箴6:23颠倒来写,意思似乎更加明显,突出了诫命和法则是行事为人的标准。
箴6:24-35主要是讲淫妇带给人的祸害。
箴6:29特别讲到亲近邻舍之妻的结局。
按照旧约的律法,凡是和邻舍的妻子行淫的奸夫淫妇,都要被治死。在犹太人的风俗中,奸夫被捕后,那个妇人的丈夫可以用不同的方法对付奸夫,甚至可以把他淹死,但是奸夫的羞耻是永远不可能涂抹的。
无论新约或者旧约,远离淫妇是圣经严格的教导,太5:28,是适合于任何男女的。

 

注2:
“作保”是作为保证人的意思,这和犹太人的律法有关系。(参利25:35-37)
在作保的时候,借债人、保证人和债主在一起,保证人和债主要互相击掌,表示这个保证正式成立,击掌乃是当时的习惯,作用等同于签了名的借据。如果借债的人没有能力还债,保证人就要承担还债的责任,所以作保证人有可能会带来很多灾祸和苦。
事实上,作保是摩西的律法不容许的,作保的人会因为替朋友还债而损失了钱财,另外,借贷的朋友可能会滥用借来的金钱。

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