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启示录:第27讲最后胜利(一)(启19:15-20:3)

2022年05月27日 编辑:本站

启示录:第27讲最后胜利(一)(启19:15-20:3)
来源:真道分解  讲员:文惠

到了19:15-16,使徒约翰用几幅图画来形容这位胜利将军的工作,第一是“有利剑从他口中出来,可以击杀列国”,这是有关弥赛亚工作的图画。启1:16说,人子口中有一把两刃的利剑,2:16也说,人子要用祂口中的利剑与别迦摩人作战,就是审判他们,这里讲到末日的审判时时说,弥赛亚要用口中的利剑击打列国。这些都表明了基督口里的话,是神的旨意,要成为定世人永远刑罚的器皿。

第二幅的图画是“他必用铁杖辖管他们”,基督不但要用口中的剑审判世人,也要用铁杖执行刑罚,诗2:9说,祂要用铁杖击打世人,或者打破他们。

第三幅图画是“要踹全能神烈怒的酒醡”,烈怒一词在原文是将两个怒字放在一起使用,加强语气,表示是极端的忿怒。“酒醡”是表示最后彻底毁灭性的刑罚,葡萄放在池里,经过踹压,果子就完全被毁坏;神施行这样的刑罚,是因为世人硬心顶撞他,不肯悔改,惹动祂的烈怒,14:19曾用“酒醡”来形容神的刑罚,这里更清楚地说明执行此审判的,是那位得胜的将军。

这位骑白马者的名字在19:16再次出现。在19:11,约翰说,“骑在马上的称为诚信真实”;19:13说,祂的名称为神之道;19:16则指出祂的名是万王之王,万主之主,证明骑白马的就是弥赛亚耶稣基督。

1. 筵席邀请(19:17-18)
这段经文词句显然和结39章所讲,耶和华神最终要审判以色列人的记载有关,并且这里所说的和以西结书一样,要显明的是神的名最终被高举,祂向罪人施怜悯的日子已经过去了,当最终的审判施行时,不论人的身分、地位、社会背景如何,凡是抵挡神的人,都要同样被毁灭。

2. 最后战争(19:19-21)
首先,兽和它的盟友,即地上的众王和众军聚会在一起,要与骑白马的并他的军兵争战。在七碗的审判中,第六个碗倒出来的时候,就有三个污灵从龙、兽和假先知的口中出去,要召聚普天上的众王,叫他们聚集与神作战,就是哈米吉多顿的战争,也就是末日战争,因为这次的战争以后,抵挡神的人全部要被毁灭。
兽和迷惑人拜兽像的假先知既然被捉住,就表示他们带领去与基督作战的众军失败了,天军观看兽与假先知如何被俘掳,并基督如何用祂口中的宝剑将魔鬼赶到无底坑去。这是神的话语施行审判的一幕,整个的描述非常生动,其中包括基督所骑的马,祂口中发出的宝剑,以及飞鸟如何撕吞死人的肉。
敌基督和假先知“被扔在烧着硫磺的火湖里”,这“火湖”是地狱的一种描绘,希腊文是指“欣嫩子谷”,在耶利米时代,这是用火将人烧死,当做祭物的地方。在启示文学里,火湖与地狱这两个词都是形象化的描述,前者是无底坑观念的延展,而二者都是表示刚硬叛逆的人无法逃避神的审判。
在启19:11-21,我们看见主的再来,当兽和假先知发动末日的战争攻击神的子民时,基督会突然出现干预,把兽和假先知完全击倒。

3. 撒但受绑(20:1-3)
这段经文指出魔鬼在一千年后,迷惑列国,攻击神的子民,但神显出祂的荣耀,魔鬼最终被扔入火湖中。20:1告知这是一个新的异象,有一位天使从天而降,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。无底坑是撒但和它的爪牙存在的地方,在第九章,曾经有天使打开无底坑,于是有蝗虫从坑里上来,现在,天使拿着链子来捉拿撒但,把它扔在无底坑里,然后把无底坑封闭,再用印封上,在整个过程中,撒但似乎没有什么挣扎。
这几节经文有一连串的动作,包括捉住、捆绑、扔在无底坑里、关闭坑,以及用印封上,这些措施是为了确保撒但和地上的人完全隔离。就如经文所言,这是为了“使他不得再迷惑列国”,直到神短时间释放他那个时刻,就是“等到那一千年完了”之后。他的获释,正如他的被囚,乃为完成神无法测度的旨意。

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