信心读经：信心的实践（一）─口里承认（1）

信心读经：信心的实践（一）─口里承认（1）

经文: 罗十8~10
钥节: 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗十10）

参考经文: 利五5；十六2；廿六40~45；王上八33，35；代下六24，26；诗卅二5；箴廿八13；赛卅三13；六十三16；尼一6；九2；耶三13；十四20；但九20；何五15

提要
        人获得信心之后，要如何实践信心呢？圣经告诉我们，实践信心的第一阶段，就是口里承认。今日的经文告诉我们：「你若口里『认』耶稣为主，心里信　上帝叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里『承认』、就可以得救。」（罗十9~10）这两节经文，透露了信心的两个重要阶段。我们先从「口里承认」作深入查考、思想。

        若从字义上来探讨「承认」，可全面了解这动作的重要性。希腊原文「承认」用的是「homologe0」，在新约圣经中出现了23次。它是个动词，意思包括了「表白、信仰、承认、同意、赞成、答谢等」，就圣经中主要的经文来看，可分为两部份：一则向上帝承认祂是主，承认基督的救赎。一则承认自己的软弱，及所犯的罪。

        在旧约时代，上帝设立了赎愆祭，目的是要让人在犯罪时，能「承认」所犯的罪（利五5）。另外又设立了赎罪祭，让祭司每年一次公开「承认」以色列人诸般的罪孽、过犯、罪愆，把所这罪都归在祭牲身上（利廿六40~45）。
        不但如此，上帝也要人归向祂，「承认祂的名」（王上八33，35；代下六24，26）。以赛亚宣告说：「你们远方的人，当听我所行的。你们近处的人，当『承认』我的大能。」（赛卅三13）先知也一再呼吁以色列人，要「承认」自己的罪恶（尼一6；九2；赛六十三16；耶三13；十四20；但九20；何五15）。大卫向上帝说：「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华『承认』我的过犯，你就赦免我的罪恶。」（诗卅二5）所罗门也说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；『承认』离弃罪过的，必蒙怜恤。」（箴廿八13）可见「承认」的第一要项，就是悔罪的表白；唯有如此，才能蒙怜恤赦免。

        在英文圣经中的「承认」，大部份使用著个字「confess」，意指在公开场合或法庭中，表白自己的立场 ── 是很正式、很严肃的。在新约中它有更广泛的应用，我们将继续逐一查考。今日参考经文可归纳出「承认」的主要内容：勇敢坦白自己的软弱和罪过，并且承认那位创造主能赦免、接纳我们。当然，这需要透过信心才行的。

默想
1.「口里承认」，乃是实践信心的第一个阶段。唯有人意识到自己的不能和有限，才会渴求全能、无限之上帝的帮助、引导和拯救。当中所要跨出的第一步，就是「口里承认」。
2.「口里承认」有多重的意义：「承认」我们的软弱和过犯、罪恶；「承认」我们需要被赦免和拯救。这便是上帝为人预备的方法。

信心的金言
1.祷告的答应耽延，不单是信心的试炼，也是我们用坚信来尊重上帝的机会。──司布真
2.信心尊重上帝，上帝尊重信心。── 选
 
信心的应许
1.我向您陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华承认我的过犯，您就赦免我的罪恶。（诗卅二5）
2.遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。（箴廿八13）
3.你们远方的人，当听我所行的。你们近处的人，当承认我的大能。（赛卅三13）

信心的祷告
        亲爱的主阿！教导我们早早觉悟，唯有人意识到自己的不能和有限，才会渴求全能、无限之上帝的帮助、引导和拯救。奉主耶稣基督圣名，阿们！