主啊感谢你复活的大能这大能现在就居住在我里面感谢你因你定会把我从死亡的辖制中救拔 圣经日日行4月21日：上帝你好！

圣经日日行：4月21日：上帝你好！
来源：Alpha International

《牧师黛伯笠》The Vicar Dibley是一部喜剧，以英国圣公会第一位女牧师卓依.卡罗.沃勒斯Joy Carroll Wallis为原型。喜剧演员唐恩.弗兰琪Dawn French饰演了这个角色。我们在几年前偶遇卓依。她讲述了自己就任牧师期间的一件事。

教会里有一位非常敬虔的老奶奶，叫弗洛莉.肖恩。弗洛莉要做一场非常重要的手术，但医生告诉她手术成功的机率很小。

感恩的是，手术成功了。当弗洛莉睁开朦胧的双眼时，她看到的第一个人是穿着白色大褂的医生。

她微笑着对医生说：“上帝你好！我叫弗洛莉.肖恩。”

卓依说，这至少说明了两点。第一，弗洛莉很谦卑，她并不觉得神会认识自己。第二，弗洛莉对复活和永生怀有百分之百的信心。

弗洛莉的信心源自基督信仰的基石 —— 也就是第一个复活节当天发生的事：耶稣基督复活了。通过圣灵，那使耶稣从死里复活的力量就蕴含在你里面。（参看以弗所书1:18-23）有一天，神也会让你复活，你也会说，“上帝，你好！”

坟墓之外有生命

诗篇49:1-20

有神的生命和没有神的生命截然不同。

1.没有神的生命

如果一个人的生命中没有神，那最终他只会相信两件事：财富（6节第一段）和自己（13节第一段）。这种“信仰”的特点是不懈追求更高的社会地位。有钱人“自夸钱财多”（6节第二段），用金钱炫耀自己（16节），他们甚至“以自己的名，称自己的地”（11节第一段）。

他们因为别人的夸赞而沾沾自喜（18节第二段），以为“有福”（18节第一段）。他们甚至想用财富来“赎买”自己的生命（7节）。但再有钱也不能长生不老（8节）。最终一切都是虚空，因为他们只能把财富“留给别人”（10节第二段）。因此，“见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去”（16-17节）。既然“富人的荣美必被阴间所灭”（14节），世上的一切荣华富贵又有什么意义呢？

2.有神的生命

相反，如果生命中有神，那你就没有必要去追求社会地位。因为你的地位不由你所积聚的财富决定，而是因你知道自己属于谁，并且在他眼中极其宝贵。

你的赎价已经被付上（7节第二段），你已经被赎买，这意味着你的未来万分安全：“只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（15节）。

有神的生命意味着你将“长远活着，不见朽坏”（9节）。诗人说，“我何必惧怕？”（5节）。惧怕是人类的正常情感。但如果你有神，你就可以自信满满面对恐惧，因为你可以把自己的今生和来生都交在神的手里。

本诗篇是旧约中为数不多，提到死后生命的经文之一。诗人坚定相信“神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（15节）。有神的生命最棒的一点是：死亡并非终局，属于神的人将进入永生。诗人虽不知道永生将会如何发生，但他对此笃信不疑。而现在我们知道，永生的答案就在耶稣基督的复活中。

主啊，感谢你复活的大能，这大能现在就居住在我里面。感谢你，因你定会把我从死亡的辖制中救拔出来，将我揽入怀中。

死人将要复活

路加福音20:27~21:4

当我们设法勾画复活和死后生命时，一定会感到无从想象。人将变成什么样？我们会拥有何样的身体？会和彼此建立怎样的关系？

有时，人们问这些问题的目的在于证明复活就是童话，实属荒谬。撒督该人“常说没有复活的事”（20:27）。他们编了个荒诞故事，说一妇人先后嫁给七任丈夫。他们问耶稣：复活后，这女人该如何面对尴尬局面？他们是想借此嘲笑耶稣。

耶稣的回答显示这问题本身就有问题，因为撒都该人是在用世界的思维模式来思考永生的事。耶稣表明，复活将会完全改变人与人之间的关系；婚姻 —— 这个以延续后代为目的关系 —— 将会被终止（34-36节）。

耶稣回答了撒督该人的问题，他还指出了问题的症结：他们对旧约中关于复活的提示不以为然，因为他们只看重圣经的前五部书（摩西五经）。

于是耶稣顺着他们的思路，以摩西五经中的一段经文来回应：“摩西表明有复活的事，因为他称神为‘亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’。神不是死人的神，乃是活人的神，因为在他那里，人都是活的”（37-38节）。

耶稣明确指出，他不光相信自己会复活，而且会有很多人“从死里复活”（35节）。那复活的，就“不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。”（36节）。

这话是否有意义，关键看耶稣是不是他所宣称的那一位。耶稣明确指出，自己不光是大卫的儿子，且是大卫的主（41-44节）。如果耶稣是主，你就可以对他所宣称的真理 ——“死人复活”（37节）充满信心。

如果你真的相信复活，这信念就能改变你对生活的所有态度，包括对待财富的态度。耶稣指明，你应该更加慷慨施舍，就如同那位寡妇一样（21:1-4），你要慷慨施舍，看轻财物，甚至愿意放弃今生的一切。

如果你真的相信复活，它也将彻底改变你对生命的看法。你能够以希望面对死亡，因为今生不过是故事的开始。

主啊，我是如此感谢你为我而死，感谢你借着你的复活给我这美好盼望。感谢你，那让耶稣从死里复活的大能也将让我复活。

永恒的膀臂

申命记33:1~34:12

如果评选健康长寿冠军的话，非摩西莫属：“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败”（34:7）。摩西认识神，“他是耶和华面对面所认识的。”（10节）

摩西一生被神大大使用。“耶和华打发他在埃及向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。（11-12节）

人生的一大挑战就是能否站好最后一班岗。安排身后事也是善始善终的一部分。

摩西在这方面做得很好。他选择约书亚作自己的继任者：“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。” （9节）神的恩膏就这样从一代领袖传到了下一代，圣经中还有几处相似记载。

临终前，摩西祝福了以色列的十二个支派，这个祝福传递出一些重要信息。例如对便雅悯支派，摩西说：“耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中”（33:12）。

对每个支派祝福后，摩西说：“耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行苍穹。永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。”（26-27第一段）

摩西可能意识到死亡并非人的终局。他相信神是永恒的，知道神的膀臂是永久的。

但这并不意味着死亡所带来的悲哀可以被完全抹掉。“以色列人为摩西哀哭了三十日”（34:8第一段）。哀伤是一种正常且重要的情绪。人的情绪也是神所赐的，你无需压抑它们。

但是，充满盼望的基督徒和无望之人的哀伤具有极大区别。（帖撒罗尼迦前书4:13）。

我曾参加过很多葬礼和追思会。在开场白中，我常能听到这句带来巨大安慰、确信和大能的话：“永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。”（27节第一段）

主啊，愿我也能像摩西一样，活在与你极其亲密的关系中，并且能真正认识永生的神就是我的庇护所，你永久的膀臂会一直托住我。

佩泊的补充

申命记33:26-27

“耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行苍穹。永生的神是你的居所，他永久的臂膀在你以下。”

在遇到困难时，这句话显得尤为有力量，尤为安慰人。

今日金句：

永生的神是你的居所。他永久的膀臂在你以下。（申命记33：27）