信就是对所盼望之事有把握对未见之事有确据古人因着这信获得了赞许因着信我们知道这宇 尔道自建12月10日：信心每天都活化了盼望
来源：建道神学院
希伯来书 11: 1-3
1信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。2古人因着这信获得了赞许。3因着信，我们知道这宇宙是藉神的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。
信徒在寻找信仰、认识主耶稣之前，刚开始是朝向「相信」（Believe），想找出耶稣基督是否可靠、值得信赖。但从决志信主那日开始，─信任（Trust）─就更适合用来形容这一种信。喜欢理性思考的人都想为这「信」下一个定义，方便分析理解和应用。其实信心是我们与神建立关系的基础，也是一种态度和一个关系的质素，好像「爱」一样，没有一个所谓完全的定义。
而希伯来书十一章首两节对信心的描述好像是一个答案，但其实作者想给信心一个简述，像口号一样（slogan），而不是一个完全的定义，接着在3至40节作者就用大量篇幅，藉旧约圣经的人物信靠神的经历成为佐证、例子和示范来呼吁并激励什么是「所望之事的实底，未见之事的确据」（和合本），并且带出信心的果效是如何振奋人心和荣耀神。
和合本的中文翻译很传神，我们盼望的事情其实借着信心已实现了，因为「实底」的原文（hypostasis ）曾用来指主耶稣是神「本体的真像」（来1:3），即是透过信心，属于未来的盼望之事如今已「拥有」了，未来的盼望就是藉信心「现在」已可支取。「信是未见之事的确据」较易理解，因保罗曾说：因「我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见」（林后5:7）。信心让我们「看到」肉眼看不到的东西，信心能对未能见到的未来之事充满着强烈信念，就如第3节解释，因着信，我们看到奇妙的大自然背后有神的智慧和创造。
藉着信心，我们拥有神给我们的资源，就是看不见的盼望，就如神应许的平安、公义、最终的救赎、奖赏和审判。我们不再单单被眼前所见、有形的事物所拘禁，以为人生就是为了所见的事物而活，人生有的盼望就只是眼见的事物所能提供的，就如要住更大更豪华的房子，购买和享受更高级的消费品，畅游世界各地和吃最好的佳肴美酒，享受人一切的仰望及拥有高高在上的权力等等。
神许多的应许不少属于在未来才发生的事情，但原来我们今天藉着信心就可以支取，虽然仍未能完全兑现，因为时间未到，但信心使我们每天都可以享受它的红利，不再单凭肉眼而活，同时神亦有不少的应许，是全数在今天藉着信心就可以经历和兑现的，就如平安喜乐等属灵的果子。
因为这样的缘故，我们每时每刻的「现在」，都可以活在神应许的「未来」中，这改变了我们在世的价值观、内心追求的渴想和生活的优先次序，指导我们人生应如何追求永恒的事物，过于追求短暂和能见之事物。最终，我们行事为人的方针、价值判断和情感的状态亦会因着「信」而不断更新和变化。
反思和祷告：
你现在人生的渴望和追求是什么呢？眼见的世界是怎样囚禁和误导了你，叫你着眼在短暂和可见的事物呢？单单停留在这眼见的世界是如何叫你心烦气燥、嫉妒不安甚至心高气傲呢？盼望可以怎样成为你生活的力量呢！求神现在开启你的信心，教导你借着它，如何支取盼望的丰富，来过每天的生活。