圣经日日行1月20日：掌舵的艺术

圣经日日行：1月20日：掌舵的艺术
作者：甘力克

我家的汽车两侧有很多划痕。我猜想（尽管我已记不太清）大多数划痕是我造成的，它们是我在通向教会的一条窄路上费劲转弯时留下的。

智慧被定义为“掌舵的艺术”。生活中，我们会碰到很多棘手的事，需要我们运用智慧，以免伤害自己或他人。

避免转错弯

箴言 2:12-22

不忠（2:16-18）就是人步入歧途的一个例子。而智慧“让你在人生道路上不转错弯，不按照错误的指示行”（12节 - 信息版圣经）。智慧让你行在正道上，她“不让我们走向死路，或在弯曲的迷宫中迷失自己”（15节 - 信息版圣经）。邪恶可能看上去很吸引人，但它是扭曲的，会让人堕入黑暗中。

婚姻是人“在神的面前所立的盟约”（17节）。“约”是用来描述以色列与神的关系的一个重要词汇，比如“旧约”；而如今，我们都在“新约”中与神建立了关系。约是一种生死协议，是不能撕毁的。

卷入不正当的男女关系，这对双方当事人来说都是致命的。在这个例子中，是女方“离弃了幼年的配偶，忘了神的盟约”（17节）。而那个与她通奸的男人向诱惑投降，脱离正道，最终走入一条“陷入死地”的错误道路（18节）。

智慧确保你一直行走在正道上（16节第一段），“使你的脚行走在经过检验且可靠的道路上”（20节 – 信息版圣经），并保守你与那些“行事正直”的人同行（21节）。

主啊，请赐予我智慧。请帮助我，让我掌好生命的舵，行在通往生命的道路上。

选择正确的道路

马太福音14:1-21

困难可能会让人偏离正道，走错方向。但如果你持守正道，就会拥有更多的恩慈和智慧。

《箴言》陈明了智慧之路与邪恶之路的区别。在今天的新约经文中，我们看到耶稣和希律王的生活轨迹。他们一人走在智慧之路，而另一个行在邪恶之路。

1.邪恶之路这位分封的希律王就是希律·安提帕（公元前21年-公元后39年）。在耶稣临死前，希律见到过耶稣，但拒绝接受他。（耶稣临刑前，彼拉多将他送到希律那里。参看路加福音23:8-12）。

希律王做了《箴言》作者警戒人们不要去行的事。他与兄弟之妻希罗底通奸。当施洗约翰揭露他的罪行时，他就“把施洗约翰拿住锁在监里”（马太福音14:3），因为他清楚自己有罪。

希律的生活目的就是满足个人欲望。他抛弃了第一个妻子，又另娶了一个。他关注的是及时享乐，完全不顾自己的行为会给他人，甚至包括自己的兄弟腓力，带来怎样的后果。你要小心，不要只顾追求个人享乐，忘记他人需要。

害怕“被拒绝”也会给人带来麻烦。希律王因“怕百姓”（5节），所以不敢处死施洗约翰。但他更怕被宴席上的同僚们瞧不起。因为他已经答应希罗底的女儿要把施洗约翰的人头给她。（8-10节）要记住，做正确的事比担心别人怎么看自己更重要！

因为施洗约翰揭露了希律的罪，希律便想杀他（4节）。在这个家里，邪恶似乎是畅通无阻的，希罗底的女儿与她母亲密谋除掉约翰（6-10节）。她们的心因邪恶变得如此刚硬，当施洗约翰的头被放在盘子上端来时，她们竟然不觉得恶心（11节）。

2.正确的道路

显然，耶稣对他堂兄之死感到震惊（12节）。而耶稣面对坏消息的办法就 是“独自退到旷野里去”（13节），此时，他需要与神单独相处。

当事情没有按耶稣的计划进展时，他并没有为此恼火（我却不是这样）。制定计划是件好事，但要允许神打断你的计划。耶稣不仅拥有“顺其自然”的智慧，还会积极面对挑战：出于怜悯，“他治好了他们的病人”（14节）。即使在这样的危机之后，耶稣也没有摆脱人群。相反，他喂饱了他们；更准确地说，他是在教导门徒该如何喂饱众人（16,19-20节）。耶稣将门徒们调动了起来。

从耶稣这一天的行程中，我们看到了他超乎寻常的智慧。这一天的开始似乎糟糕透顶；但后来，耶稣不但治好了许多病人，还奇迹般喂饱了五千人，其中包括很多妇女和孩子（21节）。人类历史应该记住这个日子，因为它影响了无数人的生命。

主啊，愿生活中的艰难不会让我偏离正道，而是带我走向更大的恩慈和智慧。

在困难中掌舵

创世记 40:1-41:40

你有没有被拒绝过？遭受过不公正的待遇？对某位朋友感到失望？或正在令人沮丧的境况下挣扎？

“伟大的信心始于伟大的争战；伟大的见证出自伟大的考验。伟大的胜利源于伟大的试炼”，史密斯·威格斯沃斯Smith Wigglesworth这样说。显然，约瑟的一生印证了这个真理。

三十岁时（41:46），约瑟就已被授予掌管整个埃及的重任。法老一直在物色一位智慧和经验并重的人，他发现，再没有人比约瑟更称职了（41:33,39）。

约瑟的青年时代极为艰难。但这都是神对他的磨练。约瑟被兄弟们陷害，遭受了不公正的待遇，又被投进监狱。到此，约瑟的患难还没结束。

神赐给约瑟解梦的能力，让他能为其他囚犯、酒政和膳长解梦。约瑟对梦的解释清晰而准确。膳长被处死，酒政被释放且官复原职。当酒政被释放时，约瑟求他：“求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。”（40:14）

但酒政一出监狱就把约瑟忘得一干二净（23节）。可以想象，这对约瑟来说是多大的打击。朋友失信，已经让人够伤心的了；对约瑟而言，这意味着他要在监牢里再捱两年（41:1）。

对一个像约瑟般有才华的人来说，监狱更是犹如地狱。他此时才二十多岁，正值人生的巅峰。可他都不知道自己是否能重获自由。我不是个有耐心的人。如果我遇到这般挫折，肯定会疯掉。

这一切都是神的预备，好让约瑟在将来成就伟业！但在当时，谁也不可能看到这一点。通过帮助狱中同僚，神要预备约瑟将来指挥整个国家。

最后，当法老做了梦却不能解释时，酒政才想到了约瑟，他说：“我今日想起我的罪来。”（41:9）于是约瑟被召来解释法老的梦。

约瑟说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”（16节）可以看到，约瑟在智慧上有明显成长。年少时的趾高气扬已经被谦卑和依靠神所取代。此时，约瑟的一言一行都表现出了谦和与信心（这两个品质通常不会同时集中在一个人身上）。这就是当我们面临挑战时所需要的品质：“我不能……，但神能……。”

约瑟解释了法老的梦（25-32节），并告诉他该如何应对（33-36节）。法老看出约瑟是有大智慧的人，他对臣仆说：“像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”（38节）法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”（39-40节）

神会通过一切艰难困苦、试炼忧患来磨练你、预备你。约瑟在智慧上已经长大成人了。最终，凭借自己的聪明才智和对神的信靠，约瑟使人民安然度过了经济大萧条和动乱。很多人都会在经济方面遇到困难。有时，神不会直接改变你的处境，但通过神的帮助和智慧，你就能在困难中把握方向，一路向前。

主啊，感谢你使用生命中的艰难时刻。请帮助我增长智慧，对你越来越有信心，能够驾驭生活中的挑战。

佩泊的补充

创世记40

我对约瑟的印象极为深刻。除了在儿时有点盲目自夸之外——这也是他父亲的过错，是他的溺爱造成的——约瑟没有走错过一步。这就好比一位有天分的厨师，欠缺的，只是一些经验！

尽管别人对约瑟做了这么多错事，但他没有丝毫苦毒和对神的怀疑。他对法老恭敬有礼。约瑟陈明，是神，而不是自己解释了法老的梦。如今，儿时的自夸都已消失得无影无踪，约瑟把一切荣耀归给神，他甚至没有因此讨价还价，让法老释放他。难怪法老对他印象深刻。终于，约瑟谦卑而又自信地站在神面前，随时等候神的使用。

今日经文：

“我虽不能......但神能“（创世记41：16）