「我要在列国中彰显我的荣耀万国就必看见我怎样把手加在他们身上施行审判从那日以后以 尔道自建1月23日：被掳神学
来源：建道神学院
经文：结三十九21~24
21「我要在列国中彰显我的荣耀，万国就必看见我怎样把手加在他们身上，施行审判。22从那日以后，以色列家就知道我是耶和华─他们的神，23列国也必知道，以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我，我就转脸不顾他们，将他们交在敌人手中，使他们全都倒在刀下。24我照他们的污秽和罪过待他们，转脸不顾他们。
经文由三十九章21节开始，便把焦点放在被掳回归的以色列民身上，21~24节说明被掳神学，25~29节说明回归神学，我们会分两天来默想。
以色列民被掳，使耶和华的圣名被亵渎，这是因为他们分散在列国时，别人就谈论他们说：「这是耶和华的子民，却从耶和华的地出来。」(结三十六20)这似乎说明耶和华言而无信，背弃了自己的子民，把他们由神的土地当中掳出来，可是，以色列民被掳的真正原因，幷不是因为耶和华背信弃义，而是因为以色列民违反神的律法，背弃了盟约。因此，神要恢复自己的圣名，并要藉歌革的事件来向列国显出自己的荣耀，也要显为圣。
这样，列国终于能明白以色列民被掳的真正原因，这原因记载于三十九章21~24节当中。23节说明列国的人都必知道以色列民被掳是因为百姓的罪孽，是他们得罪神，所以神才转脸不顾他们，24节指出神转脸不顾他们，是要照他们的污秽对待他们。23及24节的「转脸」原文作「我使我的脸隐藏」，这种关于神的脸隐藏的说法也在创世记曾出现：「看哪，今日你赶我离开这块土地，不能见你的面；我必流离飘荡在地上。」(创四14)昔日该隐意识到，若果神把自己的脸隐藏，就代表该隐会流离飘荡在地上，情况就好像被掳的以色列民流离飘荡在列国的土地一样。神的脸就是神的同在，若果神因我们犯罪得罪祂而隐藏起来，我们的生命犹如被掳，流离飘荡，没有定位、没有意义、没有归属感，也没有未来。
思考默想：
罪恶使我们与主隔绝，神也在我们愚昧无知地犯罪时隐藏起来，这要叫我们经历「被掳」与「流离飘荡」，好使我们在迷失当中醒过来，能再次回转去到主那里。很多时候，我们以为犯罪能带给我们快感与好处，世界最差的承诺就是撒旦与私欲给予我们那犯罪而来的快乐，而世界最坚定及可靠的承诺，就是神要我们离开罪恶后所应许的平安与福气。生命或死亡，二择其一，你会如何选择？