福音家园
阅读导航

圣经日日行1月27日:行在神的轨道上

2023年01月27日 编辑:本站
圣经日日行:1月27日:行在神的轨道上
作者:甘力克

佩泊和我喜欢散步。不久前,我们在南唐斯 South Downs进行了一次远足。我们俩的方向感都不好,而且还忘了带地图。不知怎地,我们渐渐偏离了正路,最后来到一个农场。

那时正值白天最短的时节,太阳很快就下山了。在当时看来,回到停车地的唯一路径就是穿过一片田野,而此时这片田野正被一大群奶牛霸占着。当我们走近它们时,其中一些奶牛以过分友好的姿态挡住了我们的去路;而另一些则因为恐惧四处乱跑。

我们眼看就要被乱撞的牛群赶到烂泥里。于是,我们决定从一个看似捷径的小路突围,那条路在河岸边,而且非常陡峭湿滑。这场散步远远超过了佩泊的预期。天黑了,而我们则完全不知身在何处。情况看起来不妙。

好在我们最终找到了返回的路,心里的石头这才落了地。从那儿以后,我们决定只要出门就带上地图,而且绝不离开大路。事实证明,走在大路上能让我和佩泊更放松,更好的交谈,总体上说,也更有利于我们增进感情!

圣经中经常会提到一个词,这就是“神的道路”;这条道路通向生命。

决心走在神的轨道上

诗篇 17:1-5

大卫说:“我的脚踏定了你的路径”(5节第一段)。在希伯来语中,路径的字面意思就是“车轱辘留下的轨道”:大卫决然终生行在神的轨道上。为了能稳稳行在神的道路上,你需要留心以下几点:

1.你的心(你所想的)

“你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。”(3节第一段)

2.你的话语(你所说的)

“我立志叫我口中没有过失”(3节第二段)。

3.你的脚(你所去的地方)

“我的两脚未曾滑跌”(5节第二段)。

主啊,请帮助我一直行走在你的道路上。愿我的双脚不至滑跌。请日夜保守我的思想,让我的言行不致得罪你。

在人际关系中持守神的道路

马太福音 19:1-15

耶稣有关人际关系的教导,对你的个人生活以及社会来说,都有至关重要的意义。在这段经文中,耶稣陈明了如何让家庭生活行在神的道路上。

1.婚姻的重要性

法利赛人询问耶稣有关离婚的事。但耶稣以讲解婚姻作为回答。他从神的创造讲起,引用了《创世记》2:24的话:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”(19:5)。《创世记》中的这节经文被视为对婚姻关系的最佳概括 —— 不仅旧约和保罗如此认为(以弗所书5:31),耶稣本人也这么看。

婚姻意味着夫妻双方以一种公开形式将自己的一生交托给配偶,婚姻关系优先于子女与父母的关系。婚姻表明,你要与配偶“连合”,希伯来语的字面意思是“用胶粘在一起”。婚姻不只是身体上的联合,还包括情感上、心理上、社会上和属灵上的联合。这就是基督教“合为一体”的婚姻观。圣经有关婚姻的教导是最令人振奋、最积极,也是最浪漫的观点。它表明神的计划是多么完美。

2.有关离婚

法利赛人就离婚的事情不断向耶稣发难,他们用摩西的命令(19:7)作为挡箭牌。耶稣回答说,“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻”(19:8)。摩西律法之所以法允许人离婚,是因为当我们达不到神的标准时,神还是以恩典和同情宽待我们。但耶稣认为,离婚永远不是上策。 对于那些经历过离婚之痛的人来说,他们的痛苦不亚于约伯所感受到的。我们需要尽一切力量维护婚姻(无论是我们自己的,还是他人的),并尽力安慰那些已经离婚的人(而不是像以利法那样责备对方)。

3.蒙招持守单身

耶稣谈到了三种单身的情况:第一种是“生来是阉人”(12节第一段)即那些,从来没有结婚想法的人(信息版圣经 – 译者翻译)。第二种是不得已单身的人(12节第二段)即那些“从未被追求,或者从未同意的人”(信息版圣经)。第三种,是自愿成为单身的人,即“为了天国的缘故,决定不结婚的人”(12节第三段)。单身可能是暂时的,也可能是终生的,新约中从未将单身视为次好的选择。无论结婚还是单身,都是神的呼招;而且,从新约的观点来看,结婚和单身都有各自的优势和劣势。

4.孩子优先

耶稣的话向当时社会对小孩的态度提出了挑战。在古代社会里,孩子通常被置于阶层的最底端,套用一句古老的英国谚语,孩子就是“随处可见,但无需在意”。

神的道路却非常不同。耶稣按手在小孩子身上,并为他们祷告(13节第一段)。门徒不想让小孩来打扰耶稣,但耶稣却说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在天国的,正是这样的人。”(19:14)耶稣表明,孩子应当被摆在极为优先的地位。

作为父母,应该把孩子放在优先地位、且不能把他们看作是对工作或侍奉的干扰。作为教会,在资源和设施的分配上,我们也需要把儿童和青少事工放在优先地位,因为天国属于他们,正像天国属于我们一样。

主啊,无论是在个人生活中,还是作为社会的一份子,请帮助我们不要偏离你为家庭生活所设定的道路。愿你赐福那些致力巩固婚姻及家庭关系的人。

帮助他人行在神的路径上

约伯记 4:1-7:21

我特别感激那些曾经帮助我持守正路的朋友们。然而有时,即便是朋友也可能误解我们或把事情搞砸。在这段经文中,我们将看到一个对比:即约伯帮助他人持守神的道路(4:3-4),而以利法对约伯却是“毫无帮助”(6:21)。

有时人们会问:“圣经中的每个字都是正确的吗?”我总是回答:“是的。但像其它任何一本书一样,圣经需要被解释。”解释圣经的规则之一就是通过上下文。

在今天的经文中,我们将读到约伯的一个“朋友”以利法的话。我们必须根据上下文中的一个重要事实来理解这段话:最终,耶和华对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”(42:7)也就是说,在这段经文中,并非每一句话都是正确的。朋友们对患难提出了机械和简化的解释。他们对苦难的诊断太肤浅、太天真,也太不切实际了。

但另一方面,在与痛苦、失眠、悲伤和患难作斗争时,约伯却很实际、很诚恳。约伯的患难并非如朋友所言,是由他的罪造成的。因此约伯质问他们:“请你们教导我,……使我明白在何事上有错”(6:24)。神的灵一定会让你知道自己犯了什么罪。以利法和两个朋友实际是在说:“你肯定犯了什么罪,否则不会遭受这样的苦难” 。患难并不总是因为人的罪造成的。如果我们真的犯了什么罪,那神一定会向我们显明它。

至于朋友们的话,其中既有真理又有谬误。以利法对约伯的评论有一点可能是正确的,那就是约伯帮助他人持守正路:“你素来教导许多的人,又坚固软弱的手。你的言语曾扶助那将要跌倒的人,你又使软弱的膝稳固。”(4:3-4)

你不能独善其身,还要通过行动和言语帮助他人也走在正路上。

主啊,我为所有曾帮助我持守你道路的朋友感谢你。请帮助我给那些遭难之人带去真正的安慰,扶助跌倒的人,坚固软弱的人。请帮助我们都能稳稳行在你的道路上。

佩泊的补充

诗篇17:1-5

诗篇中有一句话令我印象很深刻:“我立志叫我口中没有过失”(3节第三段)。这句话的意思是,我们要留心口中所说的一切话。在“下班”之后所说的话依然很重要。

今日金句:

耶稣说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为载天国的,正是这样的人。”(马太福音19:14)

上一篇:圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这样的事没有律法禁 牧者恩言1月26日:自律等于约束吗?(唐剑闻)
下一篇:他带我到那里看哪有一人面貌如铜手拿麻绳和丈量的芦苇竿站在门口那人对我说:「人子啊 尔道自建1月27日:用眼看,用耳听,放在心

每天灵修

首页 每日灵修查经每日读经见证分辨知识证道生活分享婚姻家庭 标签 书籍 丛书
返回顶部
触屏版 pc电脑版

© 福音家园m.zyesu.com