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圣经日日行2月12日:他拯救了你

2023年02月12日 编辑:本站
圣经日日行:2月12日:他拯救了你
作者:甘力克

1982年,一架飞机从华盛顿州起飞,中途不幸坠落在波托马克河(Potomac River)。时值冬日,河面已经完全结冰。飞机失事地点附近有一座桥。架设在桥上的摄像头正好记录下了当时发生的一切。很多人坐在自家客厅里,观看了营救的全过程。一架直升机在上空盘旋,它放下一条绳,绳子上绑着救生圈,直升机停在一个正在冰水中挣扎的男人上方。这人抓住绳索,向附近的一位女士游去,将她绑好。直升机飞走了,不一会,它又返回到同一个地方,而这名男子又重复了刚才的动作:他再次游向另一名溺水者,拯救了他的生命。男子拯救了好几个人。但自己却因力量耗尽,沉溺而亡。

这位英雄为什么没有救自己呢?因为他去救别人了。比这更奇妙的是,耶稣也没有救自己,因为他要拯救你和我。

今天,请你将思想专注于耶稣 —— 这位全人类的救主身上。请你默想他是如何拯救你的。

被神拯救

诗篇 21:1-7

你不能自救;只有神才能救你。他救你,是因为“他的慈爱必不摇动”。像大卫一样,今天就倚靠神吧!(7节)

大卫在一开篇就歌颂神的救恩:“耶和华啊,王必因你的能力欢喜;因你的救恩,他的快乐何其大!”(1节)

我们可以从这篇经文中看到救恩所包含的众多祝福:

1.祷告蒙应允

“他心里所愿的,你已经赐给他;他嘴唇所求的,你未尝不应允。”(2节)

2.永无止尽的祝福

“你以美福迎接他,把精金的冠冕戴在他头上。……你使他有洪福,直到永远。”(3节,6节第一段)

3.永生

“他向你求寿,你便赐给他,就是日子长久,直到永远。”(4节)

4.得胜的生活

“他因你的救恩大有荣耀,你又将尊荣威严加在他身上。”(5节)

5.喜乐

“又使他在你面前欢喜快乐。”(6节第二段)

主啊,感谢你拯救了我。感谢你永不动摇的爱和众多祝福。今天我要依靠你!

靠耶稣的牺牲得救

马太福音 27:11-44

在旧约中,神的子民一直期盼弥赛亚(基督)到来。这位弥赛亚“必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,”(以赛亚书9:7)。

然而,旧约对弥赛亚还有另外一种描述。在《以赛亚书》40-55章,有关“受苦的仆人”的诗歌中,我们可以了解这位弥赛亚的样貌:“他像羊羔被牵到宰杀之地”(以赛亚书53:7);他将亲自担当世人的罪,并替罪人而死(53:5-6)。

没人能够想到,君王弥赛亚和受苦的仆人会是同一个人。但令人惊叹的是,耶稣竟将所有关于弥赛亚的预言统统应验了!我们在这本段经文中看到,耶稣既是君王,也是那位受苦的仆人。

1.君王弥赛亚

当彼拉多问耶稣:“你是犹太人的王吗?”(11节第一段)耶稣回答道:“你说的是。”(11节第二段)士兵们嘲笑耶稣,把他打扮成王的样子,然后假装向他下拜。他们说:“恭喜,犹太人的王啊!”(29节第二段)

“在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:‘这是犹太人的王耶稣。’”(第37节)宗教领袖们也嘲笑他,说:“他是以色列的王!”(42节)

马太明确指出,耶稣被定死罪的唯一证据就是他自称为“王”(11节)、“基督”(弥赛亚)(22节)和“神的儿子”(43节)。

2.受苦仆人

耶稣还实现了《以赛亚书》中有关“受苦仆人”的预言。“他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。”(以赛亚书53:7)

当祭司长和长老们控告耶稣的时候,他“什么也不回答”(马太福音27:12)。彼拉多问耶稣:“他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?”(13节)耶稣“仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉稀奇”(14节)。

耶稣,这位无辜受苦的仆人,替世人死了,所以我们这些罪人才有可能得自由。从这个意义上讲,巴拉巴代表了所有罪人。巴拉巴是个“臭名昭著的杀人犯”(16节)。彼拉多问群众:“你们是要巴拉巴,还是要耶稣”(17节)。众人大声喊着说,要巴拉巴,杀掉耶稣(20节)。于是,巴拉巴被释放(26节)。如此这般,以赛亚有关“受苦仆人”的预言一一应验了:“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。”(以赛亚书53:5)

尽管耶稣就是弥赛亚,但他却不是人们所想象的,耀武扬威、战无不胜的王。相反,耶稣不得不面对嫉妒、诬告、陷害、虐待、误解、嘲笑,以及来自群众、宗教领袖,甚至是强盗的侮辱与亵渎。耶稣真是尝尽了人间所有苦难。

彼拉多知道耶稣是无罪的。他意识到“他们是因为嫉妒才把他解了来”(马太福音27:18)。(嫉妒常常在教会中上演;我们会因为神更多使用了其他人而不是我们自己而心生嫉妒。)彼拉多还从另一个人,即他的妻子那里得知耶稣是无辜的。彼拉多的妻子在梦中受到警示,确信耶稣是个“义人”(19节)。但彼拉多并没有听从妻子。

讽刺的是,历史却以“杀害耶稣的刽子手”而记住了比拉多(“在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架”——两千年来,当人们念诵使徒信经时,就会这样提到他)。彼拉多以为,通过谴责他人就可以避免承担责任。他说:“流这义人的血,罪不在我,你们承担吧!”(24节)

当耶稣被鞭打,和被钉十字架时,他的宝血流了出来(24节至26节第二段)。这个场景极具讽刺意味,马太将它栩栩如生刻画出来:从那里经过的人讥诮他说:“……你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!”(40节第二段)。然而,作为神的羔羊,耶稣在世的最终目的就是为世人死,除去他们的罪。那些旁观者根本不明白耶稣是心甘情愿牺牲自己。他们说:“他救了别人,不能救自己!”(42节第一段)。

耶稣之所以能够拯救你我,是因为他甘愿不救自己。

主啊,感谢你为我经历了万般患难。感谢你,为了救我,你选择不救自己。

被羔羊拯救

出埃及记 11:1-12:51

耶稣对门徒说:“你们知道,再过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。”(马太福音26:2)保罗这样写道:“因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。”(哥林多前书5章7节第二段)。

正是因为羔羊流血,神的百姓才安然渡过了第一个逾越节(出埃及记12:1-30)。新约已经被启示出来,你要比当时的以色列人幸运多了。耶稣(神的羔羊)的血永远洗净了你的罪,并将保守你到永恒(希伯来书9:12-26)。

以色列人是这样预备逾越节羔羊的:献祭的羔羊必须“无瑕疵”(出埃及记12:5),这预表了耶稣的全然无罪。羔羊的“血”被多次提到(12:7,13,22,23)。毫无瑕疵的羔羊被杀、流血,这就是献给神的“祭”(12:27)。当施洗约翰初次见到耶稣时,他说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)

正是羔羊的血保护人们免受神的审判。羔羊就是“献给耶和华逾越节的祭”(出埃及记12:27),这预表了耶稣在十字架上的牺牲。

神叮嘱以色列民:“羊羔的骨头一根也不可折断”(12:46),耶稣竟然将这个预言也应验了。士兵通常会打断十字架上受刑人的腿,好让他快点死去。士兵打断了耶稣身边的那两个人的腿,但当他们来到耶稣那里时,“见他已经死了,就不打断他的腿”。(参看约翰福音19:33)

当一所房屋的门楣上涂有羔羊之血时,就表明死亡已经在这所屋子里发生过了。那些听从神的吩咐,有宝血印记的人就能逃过审判。耶稣是神的羔羊,他的宝血已经为你我而流。逾越节预示着耶稣将成为祭品,他将替我们的罪而死。

天父啊,感谢主耶稣的宝血为我而流。我要把生命献给你:我的身体和我的心念;我的情感和我的意志;我的钱财和一切所有;我的工作和我的服侍;还有家人朋友和一切人际关系。奉耶稣的名,我欣然领受从羔羊宝血而来的一切庇佑和祝福。阿门!

佩泊的补充

马太福音27:19

比拉多犯了很多错误,但其中之一就是没有听太太的话!

今日金句:

他救了别人,却不能救自己。(马太福音27:42)

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