这借着水和血而来的就是耶稣基督不是单用水而是用水又用血并且有圣灵作见证因为圣灵就 尔道自建2月26日：放下生命的主权

尔道自建2月26日：放下生命的主权
来源：建道神学院

经文：约翰一书 5:6-12

这借着水和血而来的，就是耶稣基督，不是单用水，而是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 作见证的有三： 就是圣灵、水与血，这三样也都是一致的。 既然我们领受人的见证，神的见证更该领受了，因为神的见证是为他儿子作的。 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是把神当作说谎的，因为不信神为他儿子作的见证。 这见证就是：神赐给我们永生，而这永生是在他儿子里面的。 那有神儿子的，就有生命；没有神儿子的，就没有生命。

5 :6 突然强调耶稣基督来「不是单用水，而是用水又用血」，似乎是针对当时有人说耶稣基督来，是单用水而不用血的。这应该是诺斯底主义者西林图，他认为「基督」在耶稣这个人受洗时降临在耶稣身上，而「基督」在耶稣受难钉死之前已经离他而去了。水代表受浸，血代表死亡，所以这异端认为「基督」来，是单用水而不用血的。反过来说，使徒约翰见证耶稣就是基督，就是神的儿子，是用水又用血的，既受洗亦经历死亡。

确认耶稣这个人就是基督，圣灵作见证是最重要的。「作见证的有三： 就是圣灵、水与血」圣灵是排名第一的。圣灵是如何为此作见证的？祂当然会在我们心中持续感动提醒我们，但这里主要是指约翰福音 1:32-34所记载，耶稣接受施洗时「圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在他的身上」以致施洗约翰可以作证说，耶稣就是神的儿子。马可福音 1:11 更提到有声音从天上来，说：「你是我的爱子，我喜爱你。」对使徒约翰来说，这些见证就是神自己亲自作的见证，所以不信耶稣是神儿子的，「就是把神当作说谎的」。

初期教会的诺斯底主义，是无法接受高高在上的神居然可以成为一个卑微的人，还死在十字架上。我们今天崇尚自由，重视个人的权利，我们恐怕是刚刚相反，觉得很难想象耶稣这个人，居然是高高在上的神，还居然要求我们放弃自己的想法，尊崇祂作我们生命的主宰。以耶稣作为我们的良师益友我们是可以接受的，但以祂作为生命的主宰我们就十分抗拒了！但吊诡的是，尊崇耶稣是我们生命的主宰，是我们获得生命的唯一方法，「那有神儿子的，就有生命；没有神儿子的，就没有生命」。唯有愿意放下自己生命的主权，交给耶稣的，才真正获得生命。死抓着自己的自由，不愿放手的，就连生命也保不住。

思考默想：

你愿意放下自己生命的主权，交给耶稣，真正获得生命吗？