主耶稣啊感谢你因为真智慧就藏在与你的关系中你比珍珠更宝贵我最大的渴望就是更加认识 圣经日日行3月25日：耶稣的七个称号

圣经日日行：3月25日：耶稣的七个称号
作者：甘力克

查尔斯王子有很多称号：他是英王首位顺位继承人，殿下，威尔士亲王，嘉德骑士，康沃尔公爵，威尔士皇家军团陆军首席上校，罗斯西公爵，蓟勋骑士，海军少将，巴斯骑士团团长，切斯特伯爵，凯瑞克伯爵，伦弗鲁男爵，苏格兰外岛勋爵，苏格兰王子，苏格兰首席公仆。

称号是根据一个人的等级、职务或成就被授予的。在圣经中，耶稣有超过一百个称号，远远多过英国王子。

整部圣经都是围绕耶稣基督展开的（约翰福音5:39）。今天的经文中出现了耶稣的七个称号。这些称号分别揭示了有关耶稣身份的七个方面；它们表明，口称耶稣为主意味着什么。

1 神的智慧

箴言8:1-11

很多人根本不晓得该如何生活。他们的婚姻关系、人际关系都是一团糟。他们不但毁了自己的生活，也毁了别人的生活。要想活得幸福，就需要智慧。

智慧何处寻？新约的答案是：智慧就在耶稣基督里。使徒保罗写道：“基督总为神的能力，神的智慧”（哥林多前书1:24）。耶稣的称号之一就是：“神的智慧”。

《箴言》将智慧拟人化，把她形容为一位女士。（箴言8：1）作者将智慧与淫妇作对比：夜幕降临，淫妇站在巷口，向过往行人献媚，诱惑他们与自己行淫（7:6及以后.）。而智慧则“在道旁高处的顶上，在十字路口站立”（2节）。智慧与淫妇截然相反，她是一位纯洁的新娘，而不是害人的蛇蝎女子。智慧向淫妇发出挑战。

以上经文表明，智慧不仅指知识，更意味着拥有好好生活的能力。幸福生活的第一步就是要建立正确的人生目标和理想。要寻求智慧，不要仅仅满足以淫乱为代表的肉体满足。

智慧值得人羡慕。她胜过金银珠宝。“你们当受我的教训，不受白银，宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”（8:10-11）

如果你想获得真智慧，就要与耶稣基督建立关系。与神相交比世界所能给你的任何东西都珍贵。

和耶稣建立关系会大大影响你的生活。有一个明显的例子，这就是智慧令你言语通达、美善（6-9节），她使你能用公义、真理的言语与他人进行诚实、忠信的沟通。（请对比民数记20:3-5节所记载的，当人们缺乏对神的信任时所说的话）。

主耶稣啊，感谢你，因为真智慧就藏在与你的关系中。你比珍珠更宝贵，我最大的渴望就是更加认识你。就在今天，请帮助我在行为和言语上有智慧，能给他人带来祝福。

2 新郎

路加福音5:33-6:11

在旧约中，“新郎”这个称号被用来指神自己：“新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。”（以赛亚书62:5）

当耶稣使用新郎这一称呼时（路加福音5:34），他将自己置于神的地位，这并非夸张炫耀，而是实至名归。很明显，耶稣借此强调他就是神。

耶稣是新郎，我们（教会）是新妇，这个比喻非常充分地表明了你与耶稣的亲密关系（参看以弗所书5:23）。这个异象还预示着当耶稣再来时，你与他的关系将达到圆满。神选召你，就是让你好好预备，穿戴礼服，满心期待自己的新郎；这意味着你要在世上过“正直、敬虔的”生活（参看启示录19:6-9）。

耶稣的教导是全新而彻底的。无论从思维模式还是从行为模式来说，法利赛人都无法接受耶稣的教导。新酒的确需要装在新皮囊里（路加福音5：36-39）。

主啊，我感谢你，因你呼召我与你建立一种如新婚夫妇般的亲密关系。感谢你如同新郎爱恋他的新娘般爱我。我愿以爱和亲密的敬拜来回应你。

3 人子

耶稣最喜欢用“人子”来称呼自己，（参看路加福音6:5），这也是弥赛亚的专用头衔。《但以理书》7章提到“一位像人子的”（但7:13）。耶稣对自己身份和使命的理解，很可能就源于这一章节。“人子”这个头衔尤其表现了权柄、大能与谦卑、患难的完美结合。

这段经文既提醒我们耶稣有无限的爱和怜悯，他也有统管人类的权柄。人们通常专注前者，却忽视后者。你需要顺从耶稣的权柄，遵循他的教导，跟随他的脚踪。

主啊，我感谢你。因为你就是人子，你代表我、为我受苦。

4 主

耶稣重新解释了旧约。法利赛人问：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”（路加福音6:2）耶稣引用了旧约中的一个例子作为回答（路加福音6:3-4）。耶稣从一个更高的层面来解读旧约，他指出法利赛人对安息日的理解太过狭窄。

耶稣在安息日治好了一个病人，然后问道：“我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？”（6:9）换言之，耶稣透过条文看到了律法的实质；耶稣是“安息日的主”（5节），他不会被文字捆绑。

耶稣对旧约的诠释具有革命性，我们也应该从耶稣的角度来解读旧约。耶稣曾说：“给我作见证的就是这经”（约翰福音5:39）今天的旧约经文中从三方面论证了这一点。

主啊，感谢你。因你是我们解读、认识《旧约》的钥匙。

5 中保

民数记19:1-21:3

这些有关山羊、公牛之血、以及“母牛之灰”（19:9）章节预表了耶稣在十字架上替罪人而死。

《希伯来书》的作者首先提到这些被献为祭的动物，然后解释道：“何况基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？”（希伯来书9：14节-15节第一段）。

主啊，我感谢你，“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价”（提摩太前书2:5-6）。​

6 磐石

神吩咐摩西，摩西击打磐石两下，水就汩汩流出，人人都喝够了（民数记20:1-11）。“水就喷涌而出”（第11节）。

使徒保罗讲明了磐石出水的真正含义。保罗说：“并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所赐的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。”（哥林多前书10:3-4）耶稣才是能满足灵魂饥渴的那一位。物质根本无法让人得到真正的满足。

神对我们是如此慷慨。他赐我们的不是涓涓细流，而是喷涌而出的活水江河。耶稣来，是为了赐给我们丰盛的生命（约翰福音10:10）。他应许用“活水江河”来让你的灵魂得饱足（约翰福音7:37-38）。

主啊，我的磐石，我感谢你！感谢你解我属灵之渴。愿我通过内住的圣灵，也能成为他人的生命之泉。

7 至高的大祭司

耶稣是“至高的大祭司”（希伯来书4:14），他永远活着，为我们代求。亚伦离世（民数记20:28-29）提醒我们利未人作为祭司有致命的弱点，因为他们是人，终究要死。

《希伯来书》的作者将那些如亚伦般“有死阻隔”的祭司与那“永远长存的”、“职任就长久不更换”的大祭司耶稣作对比。因为耶稣永远活着，“替我们祈求”（希伯来书7:23-25）所以耶稣能完全拯救那些通过他来到神面前的人。

这再次提醒我们要对自己的信仰有信心。你无须担忧自己是否能够“达标”，你已经通过耶稣得拯救，你应该对此有完全的信心。

主啊，感谢你是我至高的大祭司，你永远活着；感谢你能拯救我到底；感谢你从死里复活，一直为我代求；感谢你此刻就在为我代求。

佩泊的补充

路加福音6:1-11

停下手边的工作，彻底休息 ——我们无需为此感到愧疚。身体需要恢复，心灵需要安宁，好好享受休息日吧！

今日金句：

因为智慧比珍珠（或作红宝石）更美。一切可喜爱的，都不足与比较。（箴言8：11）