读经：《诗》47背诵：列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民因为世界的盾牌是属上帝的；祂为 牧者恩言11月11日：上帝是全地的王（受教舌）

牧者恩言11月11日：上帝是全地的王（受教舌）
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读经：《诗》47背诵：列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民。因为世界的盾牌是属上帝的；祂为至高！（《诗》47：9）

“让蓝天之下都成为我蒙古人的牧场。”这是成吉思汗的梦想。

NHK综合台纪录片《大蒙古帝国》系列就拍摄了这一梦想从最初展露到最终破灭的全过程。我们看到从1206年兴起到1635年灭亡的蒙古国，成为世界历史上最大的帝国。其疆土最大的时候，北到北冰洋，南到西沙和波斯湾，东到朝鲜半岛，西到波兰和匈牙利，总面积高达三千五百多万平方公里。

当然，这毕竟还远没有到统治全地的地步，但也足以成为历史上空前绝后之举。然而，蒙古人做王带来了什么呢？多少繁华城池遭摧毁，多少黎民百姓被屠杀，多少肥沃良田变荒芜，多少灌溉系统尽破坏。这充分证明了，人根本没有能力作全地的王，甚至连部分土地之王，也显出多么缺少能力和智慧！

但《诗篇》47篇毫不含糊地宣告，只有耶和华是至高可畏的，也只有祂是治理全地的大君王（参《诗》47：2）。到此诗最后一节，诗人更是信心满满地宣布：“列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之上帝的民。”（《诗》47：9）

这和《诗篇》第2篇是多么不同的图景！《诗篇》第2篇说：“世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华并祂的受膏者，说：‘我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。’”（《诗》2：2-3）

为什么会有这么大的改变？细心读者就会发现，《诗篇》47篇写到了上帝一次特别高升。这次高升，很多解经家认为就是指着主耶稣基督的升天说的。此后，基督的福音就从耶路撒冷、犹大全地、撒玛利亚直到地极传了出去，外邦人才纷纷信主，要作亚伯拉罕之上帝的民。

这位可拉后裔，《诗篇》47篇的作者，凭圣灵的感动和默示，提前看到这一切，就写了下来，带给人多大的鼓舞！正如使徒保罗所说：“你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（《弗》2：13）

跟十字架和复活比，我们常忽略基督升天的意义。其实，借着升天，末后的亚当才成了“叫人活的灵”（参《林前》15：45），从而有了后来五旬节圣灵的大作为，这作为一直在教会中延续，也给我们取死的生命带来死里复活的更新和翻天覆地的改变。

于是，我们才能从抵挡上帝，变成敬拜上帝；从上帝的敌人，变成了上帝的臣民。没有比这更令人欣喜的事了。至此，诗人才断然宣告说：“因为世界的盾牌是属上帝的；祂为至高！”（《诗》47：9）这意思再明显不过了：有不服的吗？不服的就来战！

那么，我对上帝到底是常常心悦诚服，还是不时不服而战？

默想：其实，及时向统治全地的至高之上帝缴械投降，才是你我最大的得胜。

祷告：天父上帝，我们何等傲慢，曾以血肉膀臂来对抗你这位全能的永生上帝。谢谢你打开我们的心灵和眼睛，让我们认识到自己的愚昧和邪恶，从而在你帮助下向你回转。天父，你既然已经说了要聚集列邦的君王好让他们作你的民，就求你作我们亲人和同胞的上帝，因为唯有你是治理全地的大君王。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！