耶稣受了洗随即从水里上来天忽然为他开了他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下落在他身上 从天上有声 牧者恩言9月21日：哪个声音是上帝的声音？（主鉴）

牧者恩言9月21日：哪个声音是上帝的声音？（主鉴）
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经文：“耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见上帝的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。 从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 那试探人的进前来对他说，你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（《太》3:16-4:4）

耶稣在受洗和在旷野受试探时候，宇宙中出也出现了两种声音。这两种声音都称呼耶稣是“上帝的儿子”，但这两种声音针锋相对，如同宇宙大战。上帝的声音——那从天上来的声音说，“这是我的爱子，我所喜悦的”；但魔鬼——那试探者的声音说，“你若是上帝的儿子…，你就…，你可以…，你不如……”。

这个世界上，除了我们每个人自己的声音之外，本质上只有两种声音。一种是上帝的声音，一种是魔鬼的声音。我们的生命在听从哪个声音，这会让我们的心思成为一个战场。

天父的声音，是对耶稣身份的一个终极印证。家谱、先知的预言和施洗约翰的见证都已经证明耶稣是基督。但在耶稣的受洗现场，天父的声音亲自做见证说，耶稣是他的儿子，是他的爱子，是他所喜悦的。

从经文记载我们可以注意到，耶稣要在下一章才开始正式传道。耶稣任何公开的事工尚未开始，更别说取得“成功”了，天父已经讲了这句话，耶稣在上帝的眼中已经是蒙爱的。因此，耶稣所有的工作都不是为了要证明自己蒙爱的身份，他所有的工作都不是由外在的力量推动的，而是他作为上帝爱子的身份的一个自然流淌。

身份人也是这样，我们的身份中蕴含着我们的使命。换句话说我们的“是谁”决定了我们的“做什么”。从我们生命最深的“我是谁”中，会流淌出我们一生之久的工作；也唯有从那里，才能流淌出延续一生之久的工作。

魔鬼作为灵界的一个存在，似乎拥有比我们这些生活在三维空间的人类更高级的行动能力。他似乎并不在耶稣受洗的现场。但他很明显听到了上帝的声音，就是那句“这是我的爱子，我所喜悦的”。魔鬼知道哪些人是上帝的爱子和女儿，魔鬼的声音要试探的正是这样的人。那些已经顺从他声音的人，他根本不需要去试探。

禁食中的人感受到饥饿是最正常不过的。魔鬼的试探却以“你若是上帝的儿子“开始，他要试探耶稣如何来彰显祂作为“上帝的儿子”的身份和呼召。既然你是上帝的儿子，你不如“吩咐这些石头变成食物”以彰显你作为上帝儿子的权柄吧。一个很饿的人是有权利吃饭的。现在你就可以用权柄把这些石头变成食物。为什么不呢？

所以，这个试探的本质是既然你是上帝的儿子，就可以使用上帝儿子的权柄来解决自己的饥饿——这个基本需要。这个试探的本质是，耶稣，上帝的儿子，在基本的需要上，在食物问题上，你是靠自己的办法，还是信靠上帝的时间和办法？

其实魔鬼这一招很厉害。败在这一招下面的人已经千千万万。亚当和夏娃是因为看分别善恶树的果子，好做食物，悦人的眼目，使人有智慧而犯罪；以色列人在旷野也是因为食物问题，喝水问题而反复得罪上帝。“我们活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”

祷告：天父，我们相信耶稣基督在受洗的时候所听见的话，也正是我们需要听见的，“我们是所爱的儿女，是你的心所喜悦的”。你的声音陪伴主耶稣面对并胜过了最残酷的试探，因为那试探者的声音甚至跟随主耶稣到十字架底下。天父，在我们的旷野之中，愿你以你那慈爱和接纳的声音，保守我们远离试探，拒绝那恶者的声音。奉耶稣基督的名，阿们！