于是对众人说：你们要谨慎自守免去一切的贪心因为人的生命不在乎家道丰富就用比喻对他们说：有 牧者恩言11月28日：：灵魂的得失（亚伦）

牧者恩言11月28日：：灵魂的得失（亚伦）
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经文：于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎幺办呢？’ 又说：‘我要这幺办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 上帝却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ 凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”（《路》12：15-21）

众所周知，大部分人活着试图通过各种手段赚取利益，他们对有利可图的专案进行各种投资，期望着能赚到够多的钱，如此就能拥有更大的权力、更高的地位、更好的品质生活，欲望也更多被满足，灵魂则可以无忧无虑。

然而，钱只是工具，其本身没有好坏之分，关键在于拥有工具的人如何使用。

钱可以带来物质生活的丰裕。但由于人类堕落的本性，没有节制的欲望是无法被满足的；所以贪财成为万恶之根，因为贪恋钱财最终会导致患得患失，增添劳烦愁苦，甚至能把灵魂刺透。

不断地满足欲望，只会成为欲望的囚奴，这种灵魂的空心病，除了上帝所赐的永生之外，无人可以获得满足。如经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（《太》4：4 ）

几年前，有一次我回老家。一天夜里，停靠在码头的一排大渔船突然起火了。船与船上的渔网以及各种设备，都价值不菲，每一艘大船都是好几户人家合起来投资的全部家当。由于海风的助长，大火异常凶猛，那些渔民无法去抢救财产，只能眼睁睁地看着自己的财产，一夜之间化为灰烬——可见生命比财产更为重要，更为宝贵。

同样，这个世界最终将要在上帝审判台前接受审判。在死亡面与审判面前，难道灵魂不比将要化为灰烬的财宝，要贵重得多吗？这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，灵魂才能永远常存（参《约一》2：17）。

灵魂之所以宝贵，是因为人是按照上帝的形象被造的，是“有灵”的活人。耶稣基督来了是为要寻找、拯救失丧的灵魂，祂牺牲流出宝血，死在十字架上，为宝贵的灵魂付出了生命的代价，并且复活，成就了救恩，所以灵魂是无价的。

与之相反，财宝就显得微不足道了。所罗门王享尽世上的荣华富贵，晚年却告白说，日光之下一切都是虚空的虚空，反而强调对上帝要心存敬畏。他虽然拥有的无数财宝，但在上帝看来，就是他极荣华的时候，所穿戴的镶嵌着各种希珍宝物的装备，还不如一朵野花贵重（参《太》6：29）。

人看重的是物质而非灵魂，但上帝看重的是灵魂而非物质。

作为基督徒，从信靠跟随耶稣的那一刻起，我们的灵魂已经不再是破产的；但在见主面之前，我们应当重视灵魂的得失。

圣经是生命之书，是灵魂的手册。基督徒若没有按照灵魂的说明书来生活，忽略了灵魂与永恒国度的关系，吝于将来自于主的恩典（时间、精力，等等）投资在上帝那里，在上帝的话语中与主建立关系，那幺在审判之日来临时，我们又该如何向上帝交帐呢？灵魂是否还能安然无恙呢？即使我们赚得了全世界，却赔上自己的灵魂又有什幺益处呢？

祷告：求主帮助我渴慕主的话语，警醒预备自己，更多的积攒财宝在天上，塑造我的生命，帮助我敬畏上帝远离恶事，免去一切的贪心，奉主的名祈求！

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