所以你们若真与基督一同复活就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边（《西》3：1） 牧者恩言4月18日：何谓“求上面的事”：（何西）

牧者恩言4月18日：何谓“求上面的事”：（何西）
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经文：“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。”（《西》3：1）

基督徒在地上生活，应当求上面的事，而非地上的事。求，意思是心之所向，即将心放在“上面”——这包含我们的情感、意志、喜好及目标等各个方面，都放在“上面”。

有意思的是，我们看到，保罗刻意没有用“属灵”、而采用“上面”这个词汇。笔者以为，他之所以这样做，是因为“属灵”这个词汇，当时已被一个正在冲击歌罗西教会的异端给滥用了。这异端混合了犹太教的一些传统和外邦异教思想，他们主张恪守传统、通过极端禁欲、苦修、敬拜天使等来追求所谓的属灵。

为使信徒远离这些错误的属灵观，保罗明确指出真正的属灵指向“上面”。“上面”不是抽象的、模糊的属灵，而是指向基督。基督是众先知所预言的、打败了所有仇敌、如今在神的右边坐下的天国君王。基督是信徒当寻求的对象。因此，正确的属灵观是以基督为中心的属灵观，也就是与基督联合的操练。与基督联合包括两个方面：与基督同死及与基督同复活。

与基督同死意味着要处理的是地上的事。地上的事有哪些？一方面，异端对于属灵的错误理解，如在饮食、节期上的拘泥，或故意谦虚、敬拜天使、恪守不可拿、不可尝、不可摸等规条，这些从人的角度来看，看起来很属灵、很宗教，但却皆为“地上”的。

另一方面，地上的事也指肉体的情欲，如淫乱、污秽、邪情、恶欲，贪婪、恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语等。吊诡的是，错误的属灵观与属灵操练，不仅在克制肉体的情欲上毫无功效，而且这也成为放纵肉体情欲的人的借口。与基督同死不仅需要摒弃似是而非的错误神学，而且需要治死肉体的情欲。

与基督同复活是要寻求天上的事情。天上的事又是哪些呢？天上的事必须以基督为中心，因为离开基督，所谓天上的事情一定会堕落为地上的事情。笔者以为，天上的事一方面包括神学上的，即拥有对神的真知识，照着神的形像不断地更新自己，使得“在基督里”的身份成为自己最重要的身份。

另一方面天上的事也指德行与操守上的，即活出上帝的属性，存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、彼此饶恕、彼此相爱。这些德行不正是基督身上所彰显出来的品质吗？因此，我们是效法基督为榜样。

综上，与基督同复活是以基督的道来达至生命的更新，以基督的平安替代世界的安慰，以基督的德行为效法的榜样。

“求上面的事”，对于我们这些生活在地上的基督徒来说，绝不是消极避世的借口，而是积极活出以基督为中心、与基督联合的生命。在这动荡的世界中，基督徒不仅要面对世界的敌对，还要不断抵抗世界的诱惑，我们唯有不断向上看，求上面的事情，才有可能在地上活出有见证的生命。

祷告：在天父右边坐着的天国的君王啊，谢谢你的受死与复活，让我们也与你一同受死与复活。求你用你的道更新我们的思想，用你的平安管辖我们的心，用你的德行引导我们的行为。阿们！

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