祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命 圣经苦难：所罗门的苦难（四）怜恤贫寒、拯救穷苦

圣经苦难：所罗门的苦难（四）怜恤贫寒、拯救穷苦
经文:    诗七十二1~20
钥节:    祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。（诗七十二13）
参考经文:    诗廿一；四十五

提要
        诗篇第七十二、一二七这两篇有署名所罗门的诗，致于是否为所罗门亲自所作、或是別人为他而作，圣经学者至今尚未有确切的定论。第七十二篇最后三节不属于祈祷诗的范围，应是编者为表明本诗是诗篇第二卷结束加的附言。这首描述理想君王及国度的诗文，此乃预表基督为和平之君，因为在以色列的君王中，没有一位王真正实现过诗中提及的理想。我们若从这个角度来研读此诗，就更有意义了。惟有主是公义公平的王：「祂要按公义审判祢的民，按公平审判祢的困苦人。……祂必为民中的困苦人伸冤，拯救穷乏之辈，压碎那欺压人的。……在祂的日子义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。」（诗七十二2，4，7）所有受欺压的困苦和贫穷人，惟独这位和平之君，才能扭转世上不公不义的现象。有一天，祂必降临，如甘霖滋润田地（诗七十二6），让我们仰望等候祂。

        我们的主不但是公平公义的主，祂更是慈爱怜悯的主：「因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救，没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。祂要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在祂眼中看为宝贵。」（诗七十二12~14）主应许祂要褡救、帮助、怜恤受苦之人。到那日，主要赐福：「在地的山顶上，五穀必然茂盛，所结的穀实，要响动如利巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草。祂的名要存到永远，要留传如日之久；人要因祂蒙福，万国要称祂有福。」（诗七十二16~17）不错，当主再临那一日，天国就能在人间真正实现了。

默想
1.本诗清楚描述和平之君弥赛亚，並且应许有一天必再临。所有对现今世代灰心的人，不要绝望，那公义的王必要降临，基督再来的日子近了，所有在苦楚中叹息的灵魂，有一天都要完全得赎，得著儿子的名份。（罗八18~25）
2.本诗让我们想起主祷文：「愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）亲爱的，让我们向主呼求：「主阿，我愿祢来！」（启廿一20）

苦难的金言
1.如果我们要看见上帝，我们必须先安息在上帝面前，把我们生活中的风波平静下来。──Dr. Pardington
2.甚么时候世界的声音在灵里消灭或低沉了，甚么时候我们就能听见上帝的声音。──F. W. Faber

苦难的经文
1.因为穷乏人呼求的时候，祂要搭救，没有人帮助的困苦人，祂也要搭救。（诗七十二12）
2.祂要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。（诗七十二13）
3.祂要救赎他们脱离欺压和强暴，他们的血在祂眼中看为宝贵。（诗七十二14）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，生命的过程，年华老去是无法避免的。对我们而言，无论儿时、年少或晚年每一阶段都是美好的岁月，因为我们的一生中都有祢的参与，即使到了尽头，祢已先为我们预备了住处。因著信，我们深知夜尽天明，在祢那里有永远的白昼，不朽的白昼，正等著我们。奉主耶稣基督圣名，阿们！